加持是佛教術語
加持:謂互相加入,彼此攝持。原意為站立、住所,後轉為加護之義。又譯作所持、護念。佛菩薩以不可思議之力,保護眾生,稱為神變加持。
上師三寶的加持分為四種:諦加持力、舍加持力、寂靜加持力和智慧加持力。
諦加持力
諦加持力是真實有、自性有。從世間法,即世俗諦來說,這種加持可以讓弟子違緣減少、順緣增上。從出世間法,即勝義諦來說,上師、三寶對弟子身、口、意的加持,可以使弟子們獲得真正的解脫與成就。佛陀和像佛陀一樣的大成就者對弟子的加持就是諦加持。
舍加持力
從世俗諦來說,上師、三寶透過這種加持讓弟子生起舍心、佈施的心。首先從對自己最微不足道的東西開始舍,到最後捨棄自己的生命去佈施;從勝義諦來說,是能壞對立法,如慳吝、疑惑等、能證法無我智慧。
寂靜加持力
從世俗諦來說,上師、三寶的這種加持,能消除眾生的苦難,減弱他們的執著心,生起歡喜;從勝義諦說,加持眾生具足修行應具備的條件:環境合適、少欲知足、戒除貪慾、戒律清淨等,最終獲證清淨涅盤。
智慧加持力
從世俗諦來說,上師、三寶的這種加持力,使眾生更加聰慧、增強思辨思維能力;從勝義諦來說,加持弟子遠離錯亂惡慧、無分別心證法無我、能令所欲圓滿成就、能令三乘種姓成熟等,最終獲證舊密大圓滿修習法四燈之一——清明而無境可現之智(即真正勝觀)。
加持是佛教術語
加持:謂互相加入,彼此攝持。原意為站立、住所,後轉為加護之義。又譯作所持、護念。佛菩薩以不可思議之力,保護眾生,稱為神變加持。
加持的作用上師三寶的加持分為四種:諦加持力、舍加持力、寂靜加持力和智慧加持力。
諦加持力
諦加持力是真實有、自性有。從世間法,即世俗諦來說,這種加持可以讓弟子違緣減少、順緣增上。從出世間法,即勝義諦來說,上師、三寶對弟子身、口、意的加持,可以使弟子們獲得真正的解脫與成就。佛陀和像佛陀一樣的大成就者對弟子的加持就是諦加持。
舍加持力
從世俗諦來說,上師、三寶透過這種加持讓弟子生起舍心、佈施的心。首先從對自己最微不足道的東西開始舍,到最後捨棄自己的生命去佈施;從勝義諦來說,是能壞對立法,如慳吝、疑惑等、能證法無我智慧。
寂靜加持力
從世俗諦來說,上師、三寶的這種加持,能消除眾生的苦難,減弱他們的執著心,生起歡喜;從勝義諦說,加持眾生具足修行應具備的條件:環境合適、少欲知足、戒除貪慾、戒律清淨等,最終獲證清淨涅盤。
智慧加持力
從世俗諦來說,上師、三寶的這種加持力,使眾生更加聰慧、增強思辨思維能力;從勝義諦來說,加持弟子遠離錯亂惡慧、無分別心證法無我、能令所欲圓滿成就、能令三乘種姓成熟等,最終獲證舊密大圓滿修習法四燈之一——清明而無境可現之智(即真正勝觀)。