史文恭是被盧俊義活捉的，以此為前提，便可假定盧員外能夠打敗史文恭。欒廷玉被殺的時候，盧俊義還在大名府做當鋪老闆，兩人沒有交手的機會。而從欒廷玉的武功看，應當低於史文恭，假定依然以盧俊義活捉史文恭來推斷，欒廷玉肯定也不是對手了。

寫到這裡，敬請題主注意一下，我說的這些都是“假定”。為何是“假定”呢？因為，無論是史文恭，還是欒廷玉，盧俊義一個都打不贏，更別提這兩人聯手了。

這麼講，有道理嗎？

先把盧俊義放在一邊，來看看史文恭加上欒廷玉的武力值到底有多高，他們能不能打敗盧俊義。

欒廷玉戰史文恭，原本也大有“秦瓊戰關公”之嫌，但因為有秦明做參照，這兩人便大有一比了。欒廷玉在獨龍岡前與秦明有過交手，書中說，兩個鬥了一二十合，不分勝敗。二十回合之後，欒廷玉賣個破綻，“落荒即走”。

秦明一見欒廷玉“落荒”，便縱馬趕去。此時，書中畫風陡變，說欒廷玉往荒草叢中跑。秦明不知是計，也追了上去。沒料到，荒草叢中有祝家莊的伏兵，絆馬索將秦明活捉了。

很多讀者被“荒草”迷惑，忽視了欒廷玉的“落荒”，因而，認為欒廷玉的武功非常高，簡直超過秦明以下的五虎將。其實，施耐庵在這裡也是“賣了個破綻”，以欒廷玉的武功做障眼法，意在隱藏一段真故事，甚至是真歷史。醉翁之意不在酒，施耐庵沒寫欒廷玉的武功深不可測，他甚至還打不贏秦明。

從細節來解析，欒廷玉在二十個回合之後已經敗給了秦明，所以是“落荒即走”。“落荒”就是敗了，然後逃跑了的意思。但是，施耐庵又寫得很巧妙，讓欒廷玉往“荒草”之中逃跑。因為秦明被活捉，似乎就變成了欒廷玉詐敗，以引誘秦明上鉤。

欒廷玉詐敗，似乎也說得過去，因為，此人上陣明裡用一把長槍，卻藏有一件暗器。欒廷玉的暗器是一把飛錘，以這件暗器打入，就與後來張清以飛石打人的戰法有相似之處了。先佯敗，然後趁追兵不備，以飛錘傷人。

但是，欒廷玉活捉秦明卻不是這樣的，他是真真切切的敗了，不是主動誘敵。所以，沒有擺脫秦明的近身追擊，無暇用暗器所以不得不往荒草裡逃命，以藉助伏兵阻擊秦明。

以此觀之，欒廷玉的武功不及師弟孫立，大概就是個強小彪的水準。因而，與中強小彪將歐鵬一照面，沒等遞招，贏面一錘就將歐鵬擊落馬下。這是因為欒廷玉瞭解扈三孃的武功，扈三娘與歐鵬殺得難解難分，欒廷玉自知並無把握擊敗歐鵬，一上來便用了暗器。

這個情節在梁山打東昌府時可以印證，但凡張清有把握以佯敗誘敵的單挑，都是先較量槍法，然後誘敵以飛石取勝。朱仝、雷橫一齊殺出，張清擔心難以抵擋兩將，沒等交手便使用了暗器。張清打呼延灼、關勝也是如此，自知難以擺脫，便先下手為強了。

欒廷玉的武功高低，還可以拿史文恭二十回合殺敗秦明做參考。即便是欒廷玉有詐敗之嫌，但畢竟也是二十回合拿不下秦明，如此，史文恭則極有可能二十回合以內打敗甚至幹掉欒廷玉。

“假定”，假定盧俊義活捉史文恭是一場硬實力贏得的勝利，那麼，欒廷玉恐怕在這樣的盧俊義手下很難走上十個回合。這就不是一個級別之間的較量了，欒廷玉根本就不是這個盧員外的對手。

宋江說，盧俊義“一身好武藝，棍棒天下無對”。這句話，便被很多朋友誤讀，認為盧俊義的武功是天下第一，最低也是梁山第一。實際上，這句話要分開來講。首先，類似“一身好武藝”這樣的話在《水滸傳》中不是盧俊義的專利，不能作為武功第一的判斷標準。

尤其是“棍棒天下無對”，更不能說盧俊義的武功至少是梁山第一。即便是盧俊義真的“棍棒天下無對”，也只是說盧員外武功有專精棍棒而已。梁山好漢中，有很多“天下無對”的高手或者“低手”，即便是項充、李袞也是團牌飛標“天下無對”，其他諸如武松的拳腳功夫，關勝的大刀，乃至扈三孃的紅錦套索，張清的飛石，花榮的箭法，等等，都是“天下無對”的存在。

書中還以“槍棒林中獨擅名”來贊打虎將李忠，難道李忠是武功天下第一，或者是梁山第一了？

李忠做不了梁山武功第一，但好歹李忠還用過槍棒賣膏藥，挺槍大戰過呼延灼，盧俊義卻根本就沒有用過棍棒。沒有實戰檢驗，憑什麼說盧俊義“棍棒天下無對”？其實，盧俊義的“棍棒”是有寓意的，並非說他有這方面的專長，更不是說此人武功第一。盧俊義“棍棒天下無對”是什麼寓意，下文會有簡略解讀，此處暫且擱下不表。

再看盧俊義活捉史文恭的情節，其中根本就沒有涉及武功，而是在吳用計謀、公孫勝法術、晁天王陰魂的幫助下，史文恭已經被攝去了魂魄，盧俊義基本上是撿了條死魚而已。如此活捉，梁山隨便派一個小彪將就能做到，以武功天下第一去活捉一個沒有魂魄的人，豈不是殺雞用牛刀？

同樣，盧俊義活捉史文恭也藏有深意，這個也在下文簡要做交代。

盧俊義在施耐庵的《水滸傳》中，並非是要突出武功，而是要隱藏真故事。到了續書《徵四寇》中，這個人物就被寫壞了，天罡星被寫成了綠林豪傑，一個四肢發達頭腦簡單的草莽武夫，最終被水銀毒死還不知道是怎麼死的。

續書顛覆了《水滸傳》，惡意汙衊梁山好漢，盧俊義是北斗七星群中的星煞，誰能毒死他？續書這樣寫，無非是要懲罰“反賊”，讓盧俊義落得個餵魚鱉的悲慘下場。

施耐庵筆下的盧俊義不需要多大的武功，書中也沒有有任何一處寫到此人是武功天下第一，或者梁山第一。宋江不是“請”盧俊義上梁山，而是把他狠狠的教訓了一番，一場貓玩老鼠的遊戲之後，就把他活捉了。

如此，若是憑硬功夫單挑，盧俊義恐怕連欒廷玉都打不過，更別說是臨陣與史文恭對打了。一個都打不贏，怎麼可能打敗史文恭、欒廷玉兩人的聯手呢？

上文講到，盧俊義從來沒有用過棍棒，“棍棒天下無對”另有寓意。巧合的是，史文恭第一次出場時，展示的兵器是方天畫戟，但刺傷秦明的則是朱櫻丈二槍，頭號兵器並沒有派上用場。欒廷玉就更離譜了，施耐庵說此人是“鐵棒欒廷玉”，奇怪的是，欒廷玉根本就沒有用過鐵棒。

既然盧俊義的“棍棒”有寓意，那麼，其他兩人“閒置”的兵器當然也是同樣的寫法了。

《水滸傳》中有呂布的影子，這個影子不是小溫侯呂方，而是曾頭市的漢奸史文恭。一杆方天畫戟配在史文恭手中才是最佳配備，呂方使畫戟簡直就是個笑話，一打起來就與郭盛的畫戟糾纏不清，戟法弱到差點被史文恭徒弟曾塗雙殺。

除了一杆方天畫戟外，史文恭得金國王子的坐騎照夜玉獅子，也是此人身上有呂布影子的一個標識。因為，這匹馬與關勝的赤兔馬簡直就是一對毛色不同的雙胞胎兄弟。列位看官若有興趣，不妨去書中對照一番，這兩匹馬的描寫幾乎完全相同。而且，都是出自《三國志通俗演義》中呂布的那匹火炭赤兔馬。

赤兔馬輾轉經歷了三個主人，照夜玉獅子同樣如此。而且，最終成了梁山三分之一關羽宋江的坐騎。

照夜玉獅子最初卻是金國王子的坐騎，象徵著金兵對北宋的入侵，史文恭做了漢奸。宋江所說的“豈愁兵馬來臨”，就是指的金國鐵蹄踏進了北宋的土地。為了抗擊金兵，宋江便馴服“玉麒麟”，專門制服照夜玉獅子。奪得照夜玉獅子，便象徵著梁山“替天行道，保境安民”。

這樣的隱喻，就是在凸顯《水滸傳》的主題“替天行道”。而“替天行道”是霹靂大仙趙匡胤最先在書中奠定的基調，書中說趙匡胤“一條杆棒等身齊，打四百座軍州都姓趙”。原來，盧俊義的“棍棒天下無對”出處卻在這裡。所以，盧俊義“儀表若天神”，《水滸傳》中的天神就是“霹靂大仙”。

當然，盧俊義不是“霹靂大仙”，而是“天罡星”有此神的隱喻象徵。

從這層寓意來理解，“天罡星玉麒麟”當真是天下無對了，恐怕十個史文恭都不是“天神”的對手。而且，再加上十個欒廷玉也是枉然。

但是，梁山“玉麒麟”卻打不著欒廷玉。說玉麒麟打不著欒廷玉，問題同樣出在“鐵棒”這件兵器上。

我曾經解讀過，“鐵棒”其實就是“天棓”。天棓星群象徵著帝王的前驅，也象徵著帝王級別的戰爭。欒廷玉的故事中，隱伏這建文帝之死，施耐庵在《水滸傳》暗藏了自己的“見證”，建文帝大概是在宮中起火之前就逃出去了，但卻沒有逃走，而是如玄武門之變那樣，死於弓箭之下。因而，孫立的那件“硬弓”也沒有出場過。

孫立的身上有“尉遲恭”的暗喻，所以，他的綽號是“病尉遲”。而且，在霹靂大仙傳承皇位時，施耐庵以故意遺漏宋真宗，暗喻大明王朝立孫子做皇帝，是為“孫立”。因為“孫立”，從而導致了靖難之役，以及建文帝之死（正史上說是失蹤）。

盧俊義的故事主要是隱喻梁山好漢抗金，大概與欒廷玉沒有多少交集，至少在前七十回書中，這兩人打不到一塊去。

盧俊義、史文恭、欒廷玉的身上還不止這些隱喻，我在其他文章中有很多關於這方面的詳細解讀，此處主要講這三人的武功，不多涉及其他。

總而言之，盧俊義不能擊敗史文恭，也不能擊敗欒廷玉，更不能擊敗這二人的聯手攻擊。但是，若以“天罡星玉麒麟”來說事，十個史文恭再加上十個欒廷玉，恐怕都不是對手。

在《水滸傳》中，史文恭是曾頭市的教師爺，欒廷玉是祝家莊的教師爺，二人都是武術教練，武功都了得。那麼史文恭和欒廷玉誰更勝一籌呢？

從二人所教的徒弟看，史文恭更勝一籌。欒廷玉教授祝家莊三傑，祝龍、祝虎、祝彪。從三人與梁山對陣情況看，祝彪和撲天雕李應大戰十七八回合，祝彪戰不過李應；祝龍和劈靂火秦明鬥到十合以上，祝龍敵不過秦明。秦明排梁山五虎上將第三，李應是八彪將之一，二人武功在梁山屬上中游水平。但當梁山打曾頭市時，史文恭教授的曾家五虎武功卻明顯高於祝家莊三傑。曾家五虎是曾塗、曾密、曾索、曾魁、曾升。曾魁與豹子頭林沖鬥二十餘合，不分勝負，曾魁料斗不過，掣槍回馬而走；曾塗與小溫侯呂方鬥三十回合，呂方已是抵敵不住，戟法亂了。林沖為梁山五虎上將排第二，又曾是東京八十萬禁軍教頭，二十餘合竟拿不下曾魁。呂方曾在南征方臘時，與把守烏龍嶺的元帥石寶大戰五十合不敗，大刀關勝曾說石寶刀法不在他之下。由此可見曾家五虎武藝是很高的。以秦明為參照，史文恭明顯高於欒廷玉。欒廷玉和秦明鬥了一二十回合，不分勝負。欒廷玉賣個破綻，落慌即走，引秦明到祝家莊一片荒草埋伏處，用絆馬索活捉了秦明。而史文恭在和秦明交手時，二騎相交，軍器並舉，約鬥二十餘合，秦明力怯，望本陣便走。史文恭奮勇趕來，神槍到處，秦明後腿股上早著，倒攧下馬來。多虧梁山呂方、郭盛、馬麟、鄧飛四將齊出，捨命相救，才救回秦明。從這裡可見，史文恭的武藝要高於秦明不少，欒廷玉的武功應該和秦明不相上下。盧俊義活捉史文恭時，並沒有打鬥，而是在史文恭驚慌失措時被捉。書中說：且說史文恭得這千里馬，行得快，殺出西門，落慌而走。此時黑霧遮天，不分南北。約行了二十餘里，不知何處。只聽得樹林背後，一齊鑼響，撞出四五百軍來。當先一將，手提杆棒，望馬腳便打。那匹馬是千里龍駒，見棒來時，從頭上跳過去了。史文恭正走之間，只見陰雲冉冉，冷氣颼颼，黑霧漫漫，狂風颯颯，虛空中一人當住去路。史文恭疑是神兵，勒馬便回，東西南北，四邊都被晁蓋陰魂纏住。史文恭再回舊路，卻撞著浪子燕青，又轉過玉麒麟盧俊義來，喝一聲：“強賊，待走哪裡去！”腿股上只一朴刀，搠下馬來，便把繩索綁了，解投曾頭市來。由此看來，盧俊義能活捉史文恭，很大程度上是由晁蓋魂魄纏繞住史文恭所致，史文恭已驚慌失措無處可逃了。當先一將手提杆棒，可是盧俊義？可一會兒怎麼又換成朴刀了？要知道《水滸傳》可是相信鬼神的，在這裡晁蓋陰魂可是實實在在發揮作用了。更何況還有浪子燕青幫忙呢。如果擱正常的話，盧俊義是很難活捉史文恭的。那麼盧俊義和史文恭究竟誰的武藝更高一籌呢？剛才說了，史文恭二十餘合戰敗了劈靂火秦明，並差點兒殺死秦明。在宋江徵河北田虎時，秦明戰田虎的殿帥孫安，五六十合不分勝負。而盧俊義與孫安交手，先戰五十餘合，孫安戰馬忽然前失，把孫安顛下馬來。盧俊義喝道：“此非汝戰敗之罪，快換馬來再戰！”孫安換馬，又與盧俊義鬥過五十餘合，盧俊義佯敗奔走，誘孫安趕到林子邊，一聲炮響，兩邊伏兵齊出，孫安措手不及，被兩邊丟擲的絆馬索絆倒，被生擒活捉。

秦明戰孫安五六十合不分勝負，盧俊義戰孫安五十餘合難擒孫安，而史文恭二十餘合敗秦明，可見史文恭的武功當在盧俊義之上，最少二人當不相上下。如果讓與秦明不相上下的欒廷玉聯手史文恭戰盧俊義，盧俊義焉有生理？