《三國演義》中，直到臨死，田豐對袁紹的瞭解可以說是深入骨髓，可是明知袁紹是個扶不起來的阿斗，田豐為何不早點離開他呢？

（田豐劇照）

田豐雖然對袁紹很瞭解，但並非剛認識就已經十分了解了，而是在接觸袁紹的過程中，一步步認識到他性格上的缺陷。可等到田豐徹底認清袁紹的為人時，已經為時已晚，鑑於“忠臣不事二主”，田豐只好將錯就錯以死追隨，寄希望於袁紹能在自己的輔佐下有所改變。

當時的袁紹，不僅地盤廣大，而且兵多將廣，在各諸侯中佔有絕對優勢。即使是後來“挾天子以令諸侯”的魏王曹操，當時也只是兵少將寡勢單力薄不起眼的一路小諸侯。

相比較其他各路諸侯，袁紹手下彙集了很多能人志士，比如文有許攸、郭圖等臣，武有顏良、文丑、張郃等將。這樣實力雄厚的袁紹發展潛力巨大，當然值得田豐全力追隨左右。

文人一般都很固執，厲害的文人謀士更是如此。田豐不僅固執，而且還自信過頭，總覺得自己忠心耿耿，終有一日袁紹會聽自己所言。

這就導致田豐披肝瀝膽的忠心，最終換來的卻是袁紹失敗後的惱羞成怒，為了平息心中的怒火，為了不讓田豐恥笑自己，袁紹悍然殺了田豐。

（袁紹劇照）

性格決定命運，田豐最終死在自己“寧折不彎”的剛強性格上，這種性格的人如果不能遇到能容人的明主，肯定沒有好下場。比如魏徵，如果不是遇到李世民這樣的開明皇帝，一百條命都不夠他死的。

其實田豐心裡一直對袁紹抱著希望，期待袁紹有朝一日突然能聽進去自己的諫言，改掉狂妄無知的毛病，所以他即使被田豐給關進監獄，也還對田豐抱著很大的期望。

直到袁紹真的大敗而歸，田豐這時已經意識到自己很危險，因為他對袁紹太瞭解了，果不其然，袁紹大敗後對手下人說：“吾不用田豐言，果為所笑。”其實田豐並沒有嘲笑袁紹，奈何小人逢紀從中挑撥。可愚蠢的袁紹還真就殺了他。

結果是檢驗真理的唯一標準！但田豐用來檢驗真理的結果太殘酷了，他賠上性命才搞明白：袁紹確實已經無藥可救！可惜對於田豐來說，為時已晚！

綜上所述，就是《三國演義》中，田豐雖然對袁紹很瞭解，卻沒有及早開溜的幾個原因！

本文參考文獻：《三國演義》、《三國志》

若從價值判斷這個標準來講，田豐並不瞭解袁紹，不然何致於言不聽，計不從，報效無門，盡忠被曲解，身陷囹圄，落得個無價值的死節。田豐縱有經天緯地之才，也因其性格原因毀掉了一生。田豐不瞭解袁紹的鼠目寸光和婦人之心，不知袁紹心胸量狹和患得患失。不然何用剛正不阿，猛而犯上去觸犯袁紹？如能知袁紹，早應良禽擇木而棲，另選明主，才不負男兒丈夫之志，何苦屈死於一庸主之手？因此說，田豐還是不解袁紹，才落得個身死名裂的下場。

田豐對袁紹是瞭解的，田豐不離開袁紹的主要原因，是始終對袁紹寄予希望。袁紹的實力無疑是當時最強的，完全有統一天下的可能。但是田豐一次又一次的苦諫，都沒有得到袁紹的採納，而屢戰屢敗也導致袁紹徹底失去了統一天下的時機。官渡之戰之後，袁紹也退出了三國爭雄的舞臺。

袁紹在官渡大敗後，卻聽信饞言決定處死田豐。田豐臨死前說:“袁將軍外寬而內忌，不念忠誠。若勝而喜，猶能赦我:今戰敗則羞，吾不望生矣。”又說:“大丈夫生於天地間，不識其主而事之，是無智也！今日受死，本無足惜。”

可見田豐是十分了解袁紹其人的，而堅持為袁紹效命而又不離開，無非想讓袁紹最終明白自己是正確的。所以田豐追隨袁紹而死也是心甘情願的，自己並無感到可惜。

古語說忠臣不事二主，田豐既然投了袁紹，自然不能再輕易投他人。田豐為什麼投袁紹呢？袁紹祖上四世三公，門生故吏遍及天下，而且各地諸候以袁紹實力最強，地牌兒也最大，想憑他的本事一定可以幫助袁紹統一天下，建功立業。可是屢次進諫，袁紹總是不聽。在這個過程中也逐漸瞭解袁紹為人。但田豐的剛直不阿，及直言進諫激怒了袁紹，再加上又小人進饞，最終袁紹殺死了田豐。古代的從一而終的思想最終害死了田豐。不能不說是個悲劇，如果能跟著曹操定能受到重用，也不枉費了一身的本事。試想跟著曹操，很有可能幫著一統天下。