要看是寫字還是繪畫，是寫榜書還是寫小楷？是寫楷書還是寫行草書？我的體會，要有把握控制筆墨的能力和技巧！我平時用兼毫毛筆更多一些。

用什麼樣的毛筆，要看是寫什麼字型，寫多大字了。

一般情況下都使用兼毫筆。所謂的兼毫，其實就是羊毫+狼毫（軟毫+硬毫），有的是軟毫+尼龍絲（這種毛筆現在比較常見，成本低。）這種毛筆彈性適中，好掌握好控制。當代比較有名的書法家，其實他們都會根據自己的手感選擇自己的手感選擇不同的毛筆，因此也容易表現出來自己的個性，這是工具和技術的結合。

1.生宣紙，很洇墨；

2.熟宣紙，不洇墨；

3.半熟宣，不太洇墨。

創作寫意國畫或者是書法最好是用生宣，生宣紙沒有刷過明礬水，所以吸水快，另外它的拉力還要大於熟宣。適合創作。 熟宣紙刷過明礬水，吸水慢適合創作一些工筆畫。選擇紙張的時候質地是最重要的，質地不佳的紙既容易損筆，又不易儲存，古今名紙，莫不以品質見稱，如澄心堂紙「密如璽」，玉板宣「柔韌、耐久」。

紙質堅韌緊密是最好的，選擇時以目測就可以知曉。紙如果不白，就是原料不好、或水質欠佳，都算不上是好的紙。潔白無比的玉板宣便以檀木為原料，蜀牋則「以浣花潭水造紙」，都是例項。若是染色的，也要精純潔白，才是本性佳之紙，但染色之紙不易傳久，若希望作品百年後能放在博物院，還是避免使用的好。

潔白不潔白用眼睛看就能明白，這也不需要我多言吧。 紙之表面有光滑和粗澀之分；光滑固易行筆，但若過滑而筆輕拂而過，便無筆力可言，若粗澀則與之相反，易得筆力，但過澀則難於施筆，易損筆鋒，所謂細而不澀也。這個可憑視覺與觸覺分辨。

紙須能入墨，否則墨浮紙表，易於脫落，不能久存。一般而言，宣紙類吸墨較強，牋紙則反之。吸墨太強，若運筆稍慢，則點畫俱成墨團。但若吸墨性太弱，墨不易入紙，亦非所宜。故擇紙時要考慮到書體及個人運筆速度，要以墨汁能入紙但不成團為佳，選購時若店家允許，儘管用墨去試，一試便知

書法練習用什麼宣紙好.生宣、熟宣還是半熟宣?

　　書寫練習最好用價格便宜又能吸水的普通紙,如毛邊紙、元書紙等.一般地說,寫大字可用質地松而粗一些的紙,寫小字要用質地緊密一些的紙或熟宣或半熟宣.創作用紙,初學者可用熟宣或半熟宣,如果使用生宣紙,要充分了解所使用生宣紙的溼染性特性和吸墨效能,蘸墨時要掌握好分寸,不宜太多,否則會變成墨黑一團.分寸掌握好了,用生宣寫容易出效果.如果下筆以後水化的很快,要迅速地用吸水的廢紙壓蓋上去,免得墨水繼續洇出.使用墨的濃淡和蘸墨的多少,都要根據紙的效能的因素來定.各種效能的紙書寫的藝術效果是大不相同的.透過實踐,善於掌握紙的效能,能夠充分地表現出筆墨趣味,這對書法藝術創作是太重要了。

很多書法愛好者經常會問：學習書法，到底是使用生宣還是熟宣好？或許前輩或老師會籠統告訴你：使用生宣！但你仍舊模糊，不知何因。今天，我們就闡述生宣七大優勝效能，為大家詳盡講解生宣用作書法創作的優勝之處：

生宣紙質的柔韌性是十分突出的，將生宣捏在手中，手感很柔軟，用毛筆在生宣紙面上書寫，能夠體驗柔韌十足的感受。將生宣揉成一團後再經過熨燙，依舊可恢復平展如初的原貌。在生宣上創作作品，作品完成後，待墨跡乾燥後，即使將寫好的作品任意團揉，經過裝裱處理後，用生宣創作的書畫作品依舊呈現平平展展的視覺效果。為此，宣紙書寫後存放方便，攜帶方便，書寫好的作品可裝入信封郵寄給他人，作品到了收件人手中，只要請裝裱師裝裱後，就可以懸掛在房間裡作為藝術品來欣賞。裝裱後的書畫作品陳放年代久了，出現了陳舊或殘缺現象後，裝裱師可以將陳舊作品的畫心從裝裱的作品上揭出，然後重新裝裱，依然可以使得作品的外觀煥然一新。

到商店裡購買宣紙，判斷生宣與熟宣的最簡單方法就是用水來檢驗，當水滴在宣紙上，落在紙面上的水滴逐漸向四周擴散的就是生宣，而水滴落在紙面上沒有立即擴散或不再擴散開的就是熟宣；我們把生宣顯現的這種水滴逐漸向四周擴散開來的現象稱作溼染性特性，生宣具有較強的溼染性，不同的生宣紙顯現的溼染性程度也有差異，這種溼染性運用在國畫表現中可以增強韻味和層次感，運用到書法創作上，書寫者具備較強的書寫功力後，能夠很好地駕駛水墨的溼染性後，可以利用水墨落入紙內產生的四下流溢特性將水墨轉入向內滲透，這樣，留在紙張表面的墨跡滲透到紙張的內部，當書寫者練就入木三分的書寫功夫後，生宣具備的溼染性使得書寫的字型飽滿而剛柔並濟，作品裝裱後，水墨線條會透露出圓潤立體的視覺衝擊力。

由於生宣具有獨特的溼染性，使得書寫變得難上加難，因此，書法實踐作為一種提高人生修養的實踐行為，需要漫長的修為才能達到期待的目標。對於溼染性現象，其可以鍛鍊書寫者內在的涵養和自我內聚力，同時，也是檢驗書寫者耐心和品格的途徑所在。

生宣具備溼染性特性之外，還具備較強的吸墨效能，生宣具有的溼染性由水的特性引發，用淡墨書寫產生的溼染性現象比較明顯，用濃墨書寫產生的溼染性程度相對減弱。

正是生宣具備了溼染性使得其又具備較強的吸墨性，從溼染性上說，生宣具有較強的吸墨性使得其產生獨特的溼染效果，反之，生宣具有較強的吸墨性使得其產生獨特的溼染效果，二者相輔相成。

正是因為具備了這種較強的水墨吸附效能，使用生宣創作出來的書畫作品才具有較強的視覺效果和獨領風騷的魅力。

吸墨性的另外一面就是吸水性問題，生宣具備吸墨性也就是具備較強的吸水性，正是這種吸水效能使得書寫有了淋漓盡致的味道，同時，由於水的特性，書畫的質感才體現豐富的韻味、血肉滋潤的效果。

如同攀登高峰，雖然艱辛萬苦，但是具有挑戰性的追求一直是人類勇往直前的精神所在，在書畫創作領域，生宣的使用正因為其具有的書寫難度才使得書法藝術的魅力大放異彩。我們這裡圍繞書寫書寫存在的艱澀性現象，闡述其意義，對喜好書畫藝術的人可以起到鞭策的作用。

因為生宣書寫具有的艱澀性特性，很多人人為此望而卻步，這樣就形成很多人難於在中國書畫領域有所陳舊的局面。生宣書寫具有的艱澀性體現在筆墨揮灑上，筆墨在生宣紙面上的表現之所以很難酣暢淋漓地流動，是因為生宣具有較強的澀性，由於這種澀性造成用筆和用墨都變得舉步維艱。

大家試想，我們一旦超越了生宣書寫的澀性，書寫者便能體會到這種澀性下的書寫產生的充實感和強烈的筆觸感覺；從太極書道實踐出發，就是讓你進入到超級感覺中來，你在這種澀性書寫中循序漸進地提高自己的書寫水平，最後便能對進行書寫的一點一滴倍感深刻，從而在澀性這種“逆境”中逆水行舟，體驗不進則退的滋味，使得你在不斷努力下品嚐逐漸進步的快樂。

艱澀性如同阻力，生宣紙面上如同塗抹了防滑劑，你在紙面上書寫發現摩擦力加大，不能輕而易舉的進行書寫，這種筆與紙之間產生的摩擦一旦被克服，磨合的天衣無縫後，你的書寫就能突破進退維谷的境遇。

宣紙這種紙張拿在手中或張掛在支架下，懸空著的宣紙被風吹動，輕而薄的宣紙就會飄拂起來，正是具有這種輕而薄的特性，太極書道實踐開創了懸空書寫訓練法，懸空書寫就是在懸空掛著的生宣上進行書寫（繪畫）創作，這種懸空書寫也可說成為輕靈派書寫，在紙張懸空狀態下書寫，由於受力物件的生宣紙無法固定下來，毛筆不能盡力著力在飄拂的紙面上，於是，如何在輕而薄的生宣紙面上寫出沉著痛快的作品來，就成為輕靈派書寫的“絕妙”之地。透過懸空紙張書寫，我們能更深地體會柔軟的毛筆和特殊的水墨效果以及生宣紙之間的關聯，能夠認識到書寫中意識活動的作用的重要性。

沒有宣紙這種輕靈性，太極書道的實踐就沒有辦法開展懸空書寫表現，關於懸空書寫，後文中將重點給予解析，透過懸空書寫的實踐，能夠讓我們對人的精神活動有一個全新的認識，為我們探求提高書寫層次和境界提供了一種前途無量的途徑。

關於生宣書寫具有的永續性問題，主要從兩個方面闡述，宣紙與其他紙張比較，其質量的優質性是十分突出的，優質的宣紙可以幾十年不變色，不脆化，放久的宣紙如同陳年老酒更具有較好的書寫效果。

由於宣紙具有持久的保質特點，更加有利於儲存和收藏。從另外一面說，生宣紙的書寫因為存在很大的難度，為此，書寫者只有持之以恆地訓練才能在生宣上大展拳腳。生宣紙給書寫者設定了“耐心”尺度，於是成為培養耐心的手段所在。

從上所述，在生宣紙上書寫雖然有難度，但是當你能夠手到擒來地掌握好書寫，等你入木三分地將字型寫入宣紙內，待墨跡晾乾後，把晾乾字跡後的生宣紙泡在清水裡，即使泡上半天，著墨的生宣紙也不會發生跑墨現象，即墨汁不會因為水的浸泡而發生墨汁化開的問題 【先秦書法家作品www.shufaai.com】，這種現象就是宣紙具有膠著性效能的表現所在。

生宣紙正是具備了膠著性使得書畫裝裱後更顯藝術美感。生宣紙具有的膠著性與前面說到的吸墨性有相關的內在關係，這種膠著性前提在於生宣紙具有較強的吸墨性，即使你用乾燥了的寫過字的生宣紙擦手，手上也不會沾染上墨跡。

半生半熟宣紙用狼毫，羊豪，兼豪都可以，主要根據個人習慣和字型。行，草我喜歡用50%的狼毫和50%的羊豪的那種兼豪，楷書習慣用羊豪。

《瓦當生熟學生筆，紙中風雨駕雲濤》書法大師啟功先生就喜歡用半生半熟的宣紙寫字，半生半熟的宣紙也有很多種，涇縣夾江等多地造紙廠都生產，還有皮紙和元書紙，也有煮錘紙。我們一般練字的毛邊紙可以歸為半生半熟一類。古代的山水畫一般使用半生熟的紙繪製而成。除了用絹畫的，像仇十父和唐伯虎等的山水人物畫，都用的是半生半熟紙。半生半熟的宣紙適合寫書法和畫山水。也可以畫別的，應用非常廣泛，容易掌握，適合初學者，在這些半生半熟的宣紙上，用羊亳，狼毫，石獾，兼毫等都可以，我最喜歡用中白雲和大白雲，軟硬兼具，也常用半生半熟的宣紙寫字，因為半生半熟的紙不像生宣那樣吸墨迅速洇浸擴散。

這張‘’荷花十里‘’是啟先生長用的半生半熟的仿古瓦當，上世紀八九十年代我經常去北師大的紅六樓，看見先師啟元伯先生用學生大楷筆寫字，包括寫15釐米左右的大字，他老人家經常用安徽涇縣的仿古五言七言瓦當紙，三十年前此紙在榮寶齋一元四角一對，那就是半生半熟的紙，先生用的毛筆就是羊毫加麻，河北的一個小毛筆廠出的，先生說六分一支，買了100支，本文中寫‘’長江同志正腕‘’那張照片，是啟先生給我寫的楹聯，就是用學生大楷筆寫的，七言瓦當紙就是半生半熟的宣紙，上面的大字和小字都是用同一枝學生大楷寫的。

這是先師啟元伯1988年為我寫的楹聯，紙的顏色是和‘荷花十里’用紙是一樣粉紅色的，因啟先生知道我是天津人，落款就寫了‘’啟功書於北京‘’，而不是隻寫短款‘’啟功‘’兩個字，遙想當年，先生柔毫翰墨的影像至今歷歷在目，想起恩師當年：瓦當生熟學生筆，紙中風雨駕雲濤。那段‘行文筒淺顯，做事誠平衡’的百年佳句，都是用半生半熟的仿古瓦當紙，用幾分錢一枝的學生大楷寫的……那些年我還照了多張啟先生揮毫翰墨和其它活動的照片，以後專文發表。

兼毫筆融入了所有毫型的特點，半生半熟的宣紙也兼顧了生宣和熟宣的特點，故宜用兼毫筆書寫最為恰當。據我所知，現在筆毫的製作是多種多樣的除傳統的狼、羊、紫（兔）毫筆外，雞毛也可以制筆，可惜本人沒用過。

半生半熟的宣紙，用兼毫或狼毫為宜。

先就紙和筆分別說一下吧。

就紙而言，寫篆書、隸書、楷書，一般宜用生宣中的淨皮、特種淨皮，因其檀樹皮比例大，拉力強，吸墨性強，也可用半生半熟宣紙，不宜洇墨。

寫草書或行書，宜用生宣中的淨皮、淨皮綿連。

就筆而言，寫篆書、隸書、楷書，一般宜用狼毫、兼毫。當然，也有鄧石如喜用長鋒羊毫作篆隸，也是一法，一般人駕馭不了。

寫草書或行書，宜用羊毫、兼毫。

故半生半熟宣宜以狼毫或兼毫，作篆書、隸書、楷書，也可作小行草。