在封神大戰中，定海珠是一件很牛的法寶，最早出自截教精英趙公明之手，在燃燈議破十絕陣時，聞太師請來了峨嵋山羅浮洞修行的道友趙公明，他一出場就用鞭打死了姜子牙，然後用二十四顆定海珠連敗闡教十二金仙中的廣成子、赤精子、玉鼎真人、靈寶大的法師、道行天尊，還將闡教副教主燃燈道人打得落荒而逃。

這個定海珠在書中有詳細介紹：珠有二十四顆，後來興於釋門，化為二十四諸天。此寶祭於空中，有五色毫光。縱然神仙，觀之不明，瞧之不見，一刷下來，將人打下來。後來被定海珠打敗的燃燈遇上了貴人，即武夷山散人蕭升和曹寶，他們的＂落寶金錢＂能剋制除兵器外的任何法寶，結果定海珠失效，最後落到了燃燈手中。

不過，燃燈擁有定海珠後第一次用於實戰卻失利了，在金雞嶺時，商朝三山關總兵孔宣憑藉五色神光無敵天下，甚至將陸壓也打敗了，這時燃燈只好親自出馬，原文：燃燈口稱：“善哉！”把寶劍架刀，才戰二三回合，燃燈忙祭起二十四粒定海珠來打孔宣。孔宣忙把神光一攝，只見那寶珠落在神光之中去了。

我們說孔宣在封神世界乃聖人之下第一人，定海珠在他面前失效倒並不奇怪，但關鍵是燃燈第二次使用定海珠時候，卻將聖人級別的通天教主打敗了。誅仙陣大戰時，通天教主被準提的加持杵打中，翻鞍滾下奎牛，就借土遁而起，不知燃燈在空中等侯，才待上時，被燃燈一定海珠又打下來。

注意，這通天教主是誰？他乃截教鼻祖，趙公明的老師，這定海珠乃趙公明的法寶，按理也是截教的法寶，而且這個法寶連準聖孔宣都對付不了，又豈能將萬劫不磨的聖人之身打下來？要知道封神大戰中通天教主親自對打的對手都是聖人級別，被準聖燃燈打敗僅此一例。

這裡頭其實有兩個原因。

第一個原因，是燃燈這次使用定海珠實際上是一種偷襲，就是在通天教主土遁時露出地面，尚未覺察空中有人等他，冷不防打下來才中招。否則，憑藉通天教主的法力，這定海珠必然打不中他，或者被他一袖子收去。在封神演義中，燃燈是個善於偷襲的人，後來他用定海珠偷襲金靈聖母，結果將她打得腦漿迸裂而亡。

第二個原因，是這個定海珠並非截教法寶，所以通天教主不認識它，才會冷不防中招。關於這定海珠的出處，原著中有提及，第四十七回燃燈曾與曹寶曰：＂此寶名‘定海珠’，自元始以來，此珠曾出現光輝，照耀玄都；後來杳然無聞，不知落於何人之手。＂

大家看見沒有？這定海珠的主人其實是元始天尊，＂自元始以來＂其實指從元始那兒來的意思，而且它的光輝曾經＂照耀玄都＂，玄都又在哪裡？乃老子即太上老君的住處。因此，這定海珠原是闡教至寶，後來不知什麼原因＂杳然無聞＂，原來是落到了天皇時期就已得道的趙公明手中。

所以說通天教主被定海珠打下來，這也就不奇怪了。一來他被四聖圍毆打得到處逃，燃燈的偷襲自然容易得手；二來這個定海珠雖是他的徒弟趙公明法寶，卻其實並非自家寶貝，對其效能也不太瞭解，如此一個不慎，才讓準聖級別的燃燈佔了一個大便宜。

這麼講吧，就算帶著定海珠和羽翼仙的燃燈道人，也有很多聖人和準聖，對打不過；但人家會偷襲啊：

除了十大聖人，像孔宣、三霄、金靈聖母、趙公明、陸壓道人、多寶道人這幾位，燃燈見了，也只有逃命的份兒，沒辦法，打不過啊。

可是，人家燃燈會偷襲。

一是偷襲金靈聖母時，等金靈聖母跟六大金仙打得正熱鬧的時候，一個定海珠，直擊腦門而死。這時機把握得，多棒。

二是偷襲通天教主時，等通天教主被老子、元始、接引、準提、孔宣五個圍攻得水洩不通時，乘通天教主土遁出來，一珠子砸過去。這得等了一個時辰吧。

然後，偷襲完，就跑。

這樣的事情，燃燈太會幹了。因此，聖人，也能被他砸一下。不過，通天教主是萬劫不壞金身，別說砸一下，砸一百下，也沒關係，就是被噁心到了。

如果說番天印是《封神演義》第二板磚，那麼第一板磚非定海珠莫屬。

定海珠原屬趙公明所有，趙公明曾用它大敗闡教十二金仙和副教主燃燈道人。後遇剋星蕭升、曹寶的“落寶金錢”，定海珠落入燃燈道人手裡。

燃燈道人有此法寶加持，本事自然提升不少。但闡教門徒確實差勁，在金雞嶺遭遇孔宣時，燃燈道人仍不是孔宣“五色神光”對手，落荒而逃。可以說，燃燈道人作為闡教副教主、十二金仙的老師，有些名不副實。

燃燈道人除了本事和他所修煉的準聖級別不大相符之外，行事風格也頗讓人不恥，就是他喜歡搞偷襲。“誅仙陣”大戰時，通天教主一人對戰老子、元始、接引和準提四大聖人，燃燈道人就在旁搞偷襲，用定海珠把通天教主打下來。

有人說，燃燈道人連孔宣都鬥不過，怎麼能打下通天教主呢？畢竟孔宣是準聖，而通天教主已達聖人境界，實力還是相差很大的。

其實道理很簡單。第一，通天教主與四聖已纏鬥許久，有些力不從心；第二，燃燈道人搞偷襲，通天教主暗箭難防；第三，通天教主並沒有因此而受傷，燃燈道人的定海珠威力還是有限。

應該說燃燈道人心眼較多，封神大戰中雖屢次逃跑，卻避免道行受損。封神大戰結束後，他又立即投靠西方教，任佛教第一個教主，而定海珠也成了二十四諸天，厲害非常。