在封神演義中，鴻鈞老祖是輩分最高的仙人，高高在上的太上老君、元始天尊、通天教主都是他的徒弟，而南極仙翁、十二金仙等就是他的徒孫，楊戩、哪吒、雷震子等人更是他的曾徒孫。所以，鴻鈞老組堪稱封神世界的終極大BOSS。

不過，細讀封神原著，我們發現鴻鈞老祖雖然是聖人中的聖人，但他對待自己的三個徒弟，卻未能一碗水端平，似乎有失＂賢明＂。為啥這麼說呢？你看他把最厲害的法寶誅仙四劍給誰了？他給了小徒弟通天教主，要知道，這誅仙陣乃天地間第一殺陣，非四聖不破。通天教主擁有了它，相當於擁有了護生符。

還有一件事情，就是當通天教主被大師兄老子、二師兄元始天尊聯合西方教接引、準提二聖打敗之後，鴻鈞老祖及時出場，表面上雖罵了一通小徒弟通天教主，但並未對其懲罰，相反地還數落了一番大徒弟老子，對二徒弟元始天尊則未發過一句話，幾乎算是冷落他。

而最重要的是，鴻鈞老祖給三個徒弟都吃了一顆毒丹，說以後誰打誰，就會毒發身亡。很明顯，他是針對封神大戰中的兩位勝利者老子和元始天尊，因為如果不用這今辦法制衡此二人，憑通天教主的實力根本不是他們對手，假若自己哪天不留意，通天教主真有可能性命不保。

那麼，鴻鈞老祖為何獨寵通天教主？

這個問題，其實原著有好幾處暗示，顯示了通天教主與鴻鈞老祖之間有別於老子和元始的特殊關係。我們知道，封神原著中，每逢重要的人物出場，都會用出場詩介紹他的來歷，而老子、元始、通天三大教主都是萬劫不滅的先天聖人，所以他們的出場詩非常隆重，這裡小編不再具體列舉，但有一個細節值得關注，那就是唯有通天教主的出場詩提到師父鴻鈞，另外兩個的出場詩均未提及。

我們來看下原著怎樣介紹通天教主，第七十七回誅仙陣大戰：果見碧遊宮通天教主來了，有詩為證：鴻鈞生化見天開，地醜人寅上法臺。煉就金身無量劫，碧遊宮內育多才。而在第八十二回萬仙陣大戰又一次介紹了通天教主：奎牛上坐的是混沌未分、天地玄黃之外、鴻鈞教下通天截教主。

這裡兩次介紹通天教主，兩次都提到了鴻鈞老祖，而老子和元始的出場介紹卻從未出現鴻鈞，作者似乎在特意強調通天教主與鴻鈞之間的關係。這種關係，肯定有別於老子和元始與鴻鈞的關係，否則，作者沒必要多次強調。那麼，通天教主對於鴻鈞而言，和老子、元始比較起來，究竟有何不同？

大家注意一下通天教主出場詩的第一句話：＂鴻鈞生化見天開＂，這裡有個詞語＂生化＂究竟指何意？這其實是道教術語，顧名思義指產生演化之意，其實可以理解為通天教主乃鴻鈞＂生化＂而來，因此嚴格意義上說，通天教主竟是鴻鈞的兒子。

如此一來，什麼都好解釋了。鴻鈞老祖先後收了老子、元始為徒後，又＂生化＂出了通天。於是將通天當作第三個徒弟。由於他與通天這層特殊關係，所以處處關照於他，既把壓箱底的誅仙四劍給他，而且還幫助他發展壯大截教，形成＂萬仙來朝＂的盛況。在通天被兩個師兄打得走投無路之際，鴻鈞及時現身，用兩顆毒丹警告他們，最後將通天帶回紫霄宮保護。

封神演義中鴻均是裡面最厲害的聖人大佬，地位高、法力強、修為深、資歷老，他一道傳三友，一生只傳了三位弟子太上老君、元始天尊、通天教主，又分別成為三教共同祖師，三教分別是闡教、道教和截教。而通天教主又深受其師鴻均老祖的喜愛器重，把上古第一兇陣誅仙陣和上古四大凶劍誅、戮、陷、絕一併全部給了通天教主，可見對他的疼愛和倚重。所以有種說法認為：通天教主乃鴻均老祖“生化”而來。

不同於《西遊記》，《封神演義》獨創出一個無極混元大羅金仙級別的大神鴻鈞老祖，他一道傳三友，老子、元始天尊、通天教主成了他的門徒，三個門徒又分別創立了人、闡、截三教，封神大戰便在這三教中展開。

其實在《封神演義》中，還有一個和鴻鈞老祖同樣級別的大神，就是盤古。鴻鈞老祖在下山阻止通天教主開闢新世界時，出場這樣唸到：

“天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一炁化鴻鈞。”

也就是說，盤古在封神世界是存在的，但他最終到哪裡去了呢？

我們知道，老子和元始天尊有兩樣頂級法寶，分別是太極圖和盤古幡，這是盤古開天闢地時所用之物。像盤古這樣的大神，死後精魂並不會消失殆盡，老子和元始天尊極有可能就是盤古的化身。

那通天教主呢？

《封神演義》在通天教主出場時，這樣介紹：

“鴻鈞生化見天開，地醜人寅上法臺。煉就金身無量劫，碧遊宮內育多才。”

作者給通天教主的定位是鴻鈞“生化”，即通天教主與鴻鈞老祖有極密切的淵源，是鴻鈞老祖一點精魂的化身。

這個我們首先可以從兩人的洞府看出一點端倪。鴻鈞老祖所住之處叫“紫霄宮”，通天教主修行的洞府叫“碧遊宮”，存在著關聯。

再者，鴻鈞老祖對於三個徒弟是偏愛通天教主的，分寶巖分寶時把天地第一大殺器“誅仙”四劍分給了通天教主，防止老子和元始天尊聯手欺負他。

最後，即使通天教主動了開闢新世界的念頭，鴻鈞老祖也是對三個弟子一併懲罰，然後偷偷地把通天教主帶回紫霄宮。畢竟還是“兒子”比較親。