封神大戰後，截教一敗塗地，通天教主身邊僅剩下二三百名散仙，正準備再立＂地水火風＂，換個世界，結果鴻鈞老祖及時趕到，遣散了這些散仙，讓他們＂各歸洞府，自養天真，以俟超脫＂。然後鴻鈞嚴厲批評了通天教主一番，最後將他帶回了紫霄宮。

那麼，作為三界第一大教的截教，是否就此解散了嗎？封神原著並沒有交代，但我們至少看到萬仙陣大戰後的截教還剩二三百散仙，只是通天教主離去後，他們沒有有一個首領罷了。如果事後有一位通天教主的親傳弟子現身，相信這些散仙還會擁戴其為教主，畢竟在修真界，二三百名仙人也是很大的勢力。

而更關鍵的是，這二三百名散仙能在萬仙陣中存活下來，必定都是截教中的高手。我們知道，元始天尊為了徹底解決截教，特意把誅仙四劍交給廣成子、赤精子、道行天尊、玉鼎真人，這四把寶劍原是通天教主之物，組成的劍陣為天地間第一殺陣，非四聖不破，萬仙陣中被反過來對付截教，後果可想而知：數道黑氣衝空，將萬仙陣罩住，凡封神臺上有名者，就如砍瓜切菜一般，但遭殺戮。

所以說，截教有這二三百個精英在，完全能夠東山再起。那麼，通天教主之後，截教的下一任教主又會是誰呢？

我們先用排除法梳理一下，能夠繼承截教衣砵的，第一梯隊當然是通天教主的親傳弟子，一共有四位：多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母。而根據原著交代，大弟子多寶道人被老子擒走關在玄都桃園，多年後＂西方拜釋迦＂；二弟子金靈聖母在萬仙陣大戰時被燃燈用定海珠偷襲而亡，封為鬥姆元君；四弟子龜靈母死得很慘，被蚊蟲吸光血肉僅剩龜殼，魂魄無依。

在通天教主的四大弟子中，其實僅剩三弟子無當聖母去向成謎，原文：彼時無當聖母見陣勢難支，先自去了。大家注意，這個無當聖母是截教最神秘的人物，因為她從未真正出手，即使在萬仙陣大戰時，別人都出來應戰，但她躲在眾人身後，文中只給了她四個字＂戰戰兢兢＂，最終她也和那二三個散仙一樣躲過一劫。

不過，無當聖母並未堅持到最後，而是看看情形不對＂先自去了＂。由於道教神話中有位上古女神黎山老母的別名也叫無當聖母，所以大家認為了兩者系同一人。不過小編倒認為無當聖母最後並不會成為像黎山老母這樣的散仙，她應該是截教通天之後下一任教主的不二選。

我們發現，通天教主在截教奉行的是嫡長制，在第一次擺下誅仙陣時，總指揮是大弟子多寶道人；在第二次擺下萬仙陣時，由於多寶道人已不在，總指揮變成了二弟子金靈聖母。因此，如果還有第三次，由於金靈聖母已經戰死封神，截教的總指揮只能是三弟子：無當聖母。

其實截教的截字，本就是擷取一線生機之意，所謂大道五十，天衍四十九，而遁去一。這遁去的一，就是截教所要擷取的一線生機。顯然，無當聖母就是截教中那個＂遁去的一＂，她正是截教的＂一線生機＂，所以冥冥之中自有天意，截教若東山再起，教主也只能是無當聖母，而非他人。

三界神仙中，地位至高無上的混元大天仙——鴻鈞老祖，就培養出了三個令人驕傲又值得羨慕的徒弟：元始天尊、太上老君和通天教主。

神話名著《封神演義》裡，元始天尊掌管闡教，通天教主掌管截教，太上老君雖然無職無權，但身為大師兄，其實力和地位並不比兩個師弟低，甚至還要比他們高些。

比如，封神原著中，元始天尊早早來到誅仙陣前，卻不破陣，而是在等一個人。他的弟子們都很納悶，問師父，為何來了卻不破了誅仙陣？

元始天尊回答：先師次長，有師長在前，豈可獨自擅斷！等太上老君大師兄來，自有道理。

從這個對話中，可以看到，元始天尊對太上老君極其尊重。

太上老君誅仙陣中見到通天教主後，更是直截了當地一番教育批評：莫說廣成子沒有說過大話狂話，即使說過，也罪不至死。你擺此惡陣，殘害生靈，忘了初心，有逆天道，不守清規，犯了嗔痴大忌！

”你趁早聽我之言，速速將此陣退去。回到碧遊宮去，痛改前非……“

都說內行看門道，外行看熱鬧。太上老君的這番言語教育，比起後來鴻鈞老祖的說辭教育，語氣更嚴厲、聽著更嚴肅。

成長需要過程，更需要經歷和錘鍊。鴻鈞老祖培養出太上老君、元始天尊、通天教主三位弟子成為混元大羅金仙，修成歷劫不壞之體，這3位三界的尊神也並非一帆風順，沒有坎坷和磨難。

比如，在女媧娘娘、鴻鈞老祖和玉皇大帝等三界大佬們確定了“封神榜”的工程後，闡截兩教因為一方助周伐商，一方助商反周，立場不同，加上通天教主受到弟子的鼓動，先後擺下了誅仙陣和萬仙陣。

雖然通天教主是鴻鈞老祖最小的徒弟，但其本事神通，卻一點不亞於兩個師兄。這一點，從他在萬仙陣中，以一己之力，對打元始天尊、太上老君、西方準提道人和接引道人上就能看得出來。

雖然通天教主最終以一比四，沒有勝利，卻也撐了很久，且讓闡教弟子吃苦不少。

最後，通天教主被弟子長耳定光仙撤去，打亂他的原定計劃後，仍然心中不服，準備回到紫霄宮先拜見鴻鈞老祖後，再回碧遊宮重立“土、火、水、風”，換個新世界。

“人心生一念，天地悉皆知, 善惡若無報，乾坤必有私。”

通天教主口中的話，果真驚動了鴻鈞老祖。封神大戰最激烈時，鴻鈞老祖緊急從紫霄宮下來，調停仨徒弟的矛盾，並分別給了徒弟們一人一個毒丹藥：但凡誰再挑事生非，腹中毒丹就會及時毒發斃命。

鴻鈞老祖給徒弟們的毒丹藥，只是嚇唬三個弟子，並不能致其生死，因為他的弟子們，都擁有了大羅天仙不死之身

通天教主被鴻鈞帶走後，截教的下一任教主會是誰？

萬仙陣後，鴻鈞道人親自下界，為老君、元始天尊和通天教主三個弟子說和，一錘定音，定下了通天‘不守清淨、自背盟言’的罪狀後，便將通天帶回天地玄黃外的紫霄宮，放在身邊親自教化去了。

可問題是，萬仙陣一役後，通天教主雖說完敗，但他身邊還有幸存下來的那二三百名散仙呢。那麼通天被鴻鈞道人帶走後，這二三百散仙的命運如何？

封神演義原文中，對倖存下來的這二三百散仙，鴻鈞道人打發他們各歸洞府，各自修煉去了：“你等各歸洞府，自養天真，以俟超脫。”

老祖開口，這些個小輩們又哪敢有違，偷摸摸的瞅了通天幾眼，見他毫無表示，只好跪下磕幾個響頭，惶惶然散去了。及至跑出了老遠，聞到異香漸漸遠去，回頭看時，鴻鈞道人帶著通天，越走越遠，及至消失於冥冥青天之中。

至此，他們這些散仙，便成了截教在人間最後的薪火，當然，這是明面上的，畢竟通天四大親傳弟子之一的無當聖母逃掉了呢。關於無當聖母的去向和結局，歪歪前面分析過這裡就不再贅述。

沒了教主的截教，那自然就形同虛設了，而失去截教庇佑的這些個妖仙，封神後的結局如何呢？只能說是一個比一個慘，為什麼？

封神大戰的開啟，明面上來看，是源於紂王於女媧廟所提的求愛詩，從而被天所棄，成為註定滅亡的那顆棋子。雖說紂王註定失敗的結局是早已註定的，但女媧心中這口惡氣必須得出，於是，她祭起招妖幡，招來天下群妖。

歪歪可以肯定的是，這被女媧娘娘所招來的群妖中，絕不包括入了截教的數萬妖怪們，畢竟，他們都是通天教主的人，哦不，通天教主的妖。

更準確來說，通天教主門下的妖，應該被稱為妖仙。彼時，同出鴻鈞門下的老君、元始和通天，各立人、闡、截三教。其中闡截二教中人，都是被列入教派編制內、依據修為高低、被賦予了地仙、人仙、天仙、金仙等稱謂以及身份。

一句話，身在截教即為仙！

可現在的問題是，通天教主都不在了，截教自然也沒了。而失去截教弟子身份的這二三百散仙，自然就由截教妖仙，淪落成了人人喊打的妖怪。

妖怪的下場，不管是民間傳說，還是如《西遊記》、《八仙得道傳》、《聊齋志異》等廣為流傳的古典神話小說中，都如出一轍，幾乎毫無例外。

像西遊記中的黃獅精，別說作惡了，他甚至比‘人’都善良，但結果呢，還不是因為妖怪這個身份丟了性命；還有大家都喜愛的白娘子，行醫為善救人無數，也糾於妖身被壓雷峰塔底。

歪歪和大家聊的，雖說是封神演義這本書，但不可否認的是，中國的神話小說之間，是有著千絲萬縷聯絡的，像白蛇傳中的白娘子，在八仙得道傳中，就是通天教主十分喜愛的一個弟子。

連通天喜愛的弟子，都要遭受雷峰塔之苦，更別提那些個掛名散仙在封神大戰之後的結局了。因為就算他們不作惡，也會因‘妖’這個身份，而遭受種種。

所以，通天被鴻鈞帶走後，倖存的截教弟子什麼結局？淪為妖怪人人喊打。

妖，就是妖！即便修煉千載萬年，經五雷轟頂之劫，行助人結善之事，在身份被揭穿那一刻，人們對他產生的情緒，不過‘殺了他’，而已！

妖，始終是妖！

還有一說:

通天教主擺下的誅仙陣和萬仙陣都被元始與老子聯合西方教準提接引給破了！

在萬仙陣被破之後，截教弟子有上封神榜的，有被收進西方教的，有成為坐騎的，還有被殺而灰飛煙滅的。

當然還有一部分散仙跟著通天教主一起逃走了！

此時，通天教主顏面受損，惱羞成怒，想要重開世界。就在此時，鴻鈞道人來到人間，他阻止了通天教主，並帶他到元始和老子面前給他們三兄弟說和。

在此過程中，鴻鈞給他們三兄弟一人吃了一顆丹藥。之後，他帶著通天教主離開人間回到了紫霄宮。

通天教主去了紫霄宮，那麼他的碧遊宮會是什麼結局？有可能被誰所得呢？

一是被通天教主帶走。

封神演義裡，很多法寶內有單獨的空間，而且自己也可以煉製出單獨的空間。

三霄娘娘的混元金斗能收天下萬物。孔宣身後的五色神光基本也能收天下萬物。

女媧娘娘和陸壓道人的葫蘆裡面自成空間，女媧娘娘把招妖幡裝進了葫蘆裡。陸壓道人把斬仙飛刀裝進了葫蘆裡。

還有燃燈道人，他得到了趙公明的定海珠。這定海珠以前是不是一個空間法寶不清楚，但後來燃燈由道入釋，二十四顆定海珠化成了佛門的二十四諸天，成為了一方世界。

還有龍吉公主和洪錦的法寶，一個是神鯨，一個是鯨【魚奈】【這是一個字，念nai，輸入法打不出來】，洪錦的神鯨被龍吉公主的鯨nai剋制。他們的法寶，可以說是兩條魚類的法寶，也可以說像輪船或者潛艇。但不論是什麼，都充分說明，這法寶可以載人在水裡遊，也可以收起來帶走。

碧遊宮或許就是通天教主煉製的法寶，可以當住所與修道場所，但也可以隨時收起來帶走。

二是被元始天尊所得。

元始天尊已經滅了通天教主的截教，當初還搶了他的誅仙四劍。直到通天教主被鴻鈞道人帶去紫霄宮也沒見元始天尊歸還。

所以，元始天尊不介意再搶通天教主一個紫霄宮。

三是被無當聖母所得。

萬仙陣之後，截教覆滅，而截教有名的幾大弟子，金靈聖母被殺入封神榜；龜靈聖母被蚊蟲吸成了空殼；多寶道人被老子帶走；虯首仙、靈牙仙等被降服成為了闡教弟子的坐騎。

但有名的幾大弟子中，無當聖母卻悄悄的隱藏起來不知所蹤。她一直跟著通天教主在碧遊宮修道，就算截教覆滅她也無處可去，所以，她很可能回到碧遊宮內隱藏。這碧遊宮也自然被她所得。

四是被截教殘存的散仙共同所得。

萬仙陣被破之後，跟在通天教主身邊的還有幾百散仙。

這幾百散仙本來就是截教弟子，就算不是通天教主的親傳弟子、是截教外門弟子，但他們也一直呆在碧遊宮。

無處可去的幾百散仙，在通天教主被帶去紫霄宮之後，他們回到了碧遊宮。

而這碧遊宮就成為了一些無門無派、無後臺、無背景的散修、散妖的棲身地，畢竟通天教主的名頭在那擱著。

如果小劉是通天教主，那麼就算能把碧遊宮帶走，也不會帶走，畢竟截教還有幾百散仙需要一個安身立命之處。再者，一個碧遊宮沒有了，再煉製一個也就是了，但是卻能給截教殘留的弟子，給世間妖怪、給無處可去的散修們留下了一個棲身之所。而碧遊宮通天教主的名頭，也能護他們暫時的周全。

先說答案，必然是無當聖母！

萬仙陣大戰，通天教主以一敵四最終被四聖打得大敗而逃。待他整頓人馬準備再戰時，卻發現門人死傷慘重，大怒之下，準備破釜沉舟另立世界，重塑地水火風。可這麼幹無非就是要破壞天道，作為天道自居的鴻鈞老祖當然不能讓他得手，於是現身阻止了通天教主的行動，當起了師兄弟三人的和事佬。

並且，為了防止再起事端，鴻鈞老祖還賜予三人每人一顆紅丸，並警示三人如果哪個再挑事兒，就會藥力發作馬上死於非命。一人一巴掌，再給個糖吃之後，鴻鈞順手帶走了通天教主。

此時的截教雖然支離破碎，但並沒有徹底瓦解，畢竟通天教主看見大勢已去，早就暗中做了精心安排。他讓自己最信任的弟子無當聖母先行撤走，權當後手安排，如果大戰失敗，最起碼截教不會斷了薪火。

這無當聖母不僅法力高強，而且很有一番來頭。相傳她的前世是一隻鴻蒙時期出生的白猿，和那伏羲、女媧兩位大神都有點說不清道不明的關係。日久天長死亡之後，一點元神不滅投生為無當老母拜在通天教主門下，通天教主知其跟腳不凡，故取名無當，意思是自己不應當做她的師父。

平日裡明為師徒，實則二人以朋友相處。此次截教大難，通天教主自己準備破釜沉舟，就把截教的復興大任交給了這個最信任的弟子兼朋友無當聖母。

事實證明通天教主的決策非常正確。無當老母收攏教眾，暗中積蓄力量，終將截教再次發揚光大。但畢竟截教勢孤，所以無當聖母改名為“驪山聖母”，而截教教眾也都韜光養晦，漸漸的和道教、闡教、佛教等教派打成一片，形成了一派欣欣向榮的盛世景象！

由此可見，通天教主被鴻鈞老祖帶走後，他選擇無當聖母做截教下一任教主，是非常明智的，而無當聖母也沒有辜負通天教主的信任和期望！

通天教主在萬仙陣大敗後，試圖開闢新世界，被鴻鈞老祖阻止並帶回紫霄宮。那麼關於截教下一任的教主是誰只有兩種可能：第一，仍是通天教主；第二，截教滅教。

首先，鴻鈞老祖將通天教主帶回紫霄宮並非純粹關禁閉。

試想一下，如果通天教主開闢新世界，老子和元始天尊就有正當的理由聯手殺死通天教主，而通天教主已是強弩之末，哪是他們的對手？

所以，鴻鈞老祖帶通天教主回紫霄宮其實是為了救他，這和當初鴻鈞老祖把誅仙四劍分給通天教主的目的是一樣的，都是為了避免他最疼愛的徒弟死於老子和元始天尊手裡，只是沒想到元始天尊還找來接引和準提，才破了誅仙陣。

那麼，鴻鈞老祖把通天教主帶回紫霄宮一段時間後，仍會放他回去執掌截教，畢竟讓闡教一支獨大也不好。

其次，經過萬仙陣大敗後，多寶道人被老子所擒，金靈聖母和龜靈聖母慘死，無當聖母逃得無影無蹤。其餘稍有修為的弟子，或被廣成子等人祭起的誅仙劍砍瓜切菜殺死，或被接引、準提收去西方教，截教名存實亡。

有感於此，通天教主再無臉面重組截教，乾脆在師父身邊繼續修行是大機率的選擇。

封神之戰後，曾經的萬仙來朝截教分崩離析，通天被鴻鈞帶走了， 只留下小貓三兩隻，可以說是道統斷絕，最有希望接任的多寶大師兄也被老子度到西方教。留下的只有無當聖母等人也因為截教的衰敗迴歸到妖族，竊以為最有希望的也只有大力牛魔王了，畢竟他是通天的坐騎。每天在領導身邊，最能領會通天的心意了。可是牛魔王是個胸無大志的草頭王，無法勝任帶領大教教化人族的重任。只能做輔助角色。

那麼最後看來能夠繼續帶領截教前行的人 ，也只能由無當聖母暫代了，維持局面，等待通天教主的迴歸。

雲中答題，相互學習。

萬仙惡陣列出隈，颯颯寒風劈面催。片片祥光籠斗柄，紛紛殺氣透靈臺。魚龍此際分真偽，玉石從今盡脫胎。多少修持遭此劫，三尸斬去五雲開。

——《封神演義》·八十二回

通天教主自“誅仙陣”落荒而逃後，回到碧遊宮是“瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝”。在紫芝崖精心煉製了“六魂幡”，寫上接引道人、準提道人、太上老君、元始天尊、姜子牙以及武王姬發的名諱，要暗中攝取他們的性命。讓金靈聖母去潼關擺下“萬仙陣”，並吹響集結號命三山五嶽與各島嶼的弟子全部歸建，一副“黃金百戰穿金甲，不破闡教終不還”的架勢。

封神中，“萬仙陣”是第一大殺陣，是闡截兩教大戰的最高潮，而大肅殺往往對大安靜，因此是大戰的高潮也是尾聲。同時，“萬仙陣”也宣告著玉虛宮十二仙人，所謂的一千五百年殺劫正式完結。

有道是：“截教弟子多才俊，今日捲土又重來”。通天教主拿出了全部家當是真正的背水一戰，這次決鬥不分勝負只定生死。闡教的陣容有太上老君與元始天尊，率領的靈鷲山燃燈道人、終南山雲中子以及十二金仙，截教一方高高下下攢攢簇簇，俱是五嶽三山四海之中雲遊道客的奇奇怪怪之人，黑壓壓一大片。

前後排山嶽修行道士與全真；左右立湖海雲遊陀頭並散客。正東上：九華巾，水合袍，太阿劍，梅花鹿，都是道德清高奇異人；正西上：雙抓髻，淡黃袍，古定劍，八叉鹿，盡是駕霧騰雲清隱士；正南上：大紅袍，黃斑鹿，昆吾劍，正是五遁三除截教公；正北上：皂色服，蓮子箍，賓鐵鐧，跨麋鹿，都是倒海移山雄猛客。

——《封神演義》·八十二回

內有奎牛上坐鎮的通天教主，帶領坐七香車的金靈聖母、法寶隨身的無當聖母、包羅永珍的龜靈聖母、神光赳赳的烏雲仙、金光仙、虯首仙，氣概昂昂的靈牙仙、毘蘆仙、金箍仙與手持“六魂幡”的長耳定光仙。

準提道人用“六根清淨竹收了烏雲仙，文殊廣法天尊與普賢真人以及慈航道人，分別收了虯首仙、靈牙仙、金光仙。龜靈聖母上前助陣被接引教主打回了原形，本可去西方極樂世界卻不幸讓蚊道人吸成了空殼。通天教主“怒髮衝冠，憑欄處”，催動奎牛舉劍殺了過去，太上老君慌忙招架。元始天尊一聲令下闡教門人一齊殺入陣中，西崑崙的陸壓也從空中飛來撞入“萬仙陣”。

一場千年不遇的神仙大戰，在“萬仙陣”中激烈上演。青牛上的太上老君往來跳躍，坐奎牛的通天教主勇猛來攻。三大士現出化身圍攻金靈聖母，靈寶大法師打的面如火熱，無當聖母怒氣衝空。太乙真人動心中三昧，毘蘆仙盡顯神通，懼留孫祭起了捆仙繩，金箍仙持飛劍來攻。

廣成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊，祭起了“誅”、“戮”、“陷”、“絕”四口寶劍，將九耀星宮與二十八星宿頃刻間斬殺的灰飛煙滅。金靈聖母被燃燈用“定海珠”打死，無當聖母眼見大廈將傾悄悄退去，毗蘆仙、長耳定光仙歸了西方教。接引教主開啟“乾坤袋”收了三千有緣之客，通天教主左右不敵是“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，騎著奎牛帶著二三百散仙逃去了。

昨日紫芝崖上的碧遊宮，還是五步一樓十步一閣的“萬仙來朝”，今朝便成了黃土隴頭埋白骨的斷壁殘垣，恰似一群食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。

當年一氣化三友傳下闡截兩教，如今兄弟鬩於牆截教土崩瓦解，九重雲的鴻鈞老祖為了避免事態的擴大親自前來化解恩怨。讓三位弟子服下金丹一錘定音，吩咐截教的散仙們各歸洞府自養天真等待超脫，最後帶走了通天教主。

劇情回顧後我們來看問題，鴻鈞老祖帶走了通天，那麼截教的下一任教主會是誰？

經歷“萬仙陣”的終極一戰，闡教以少勝多取得了決定性勝利，而通天教主的四大弟子、隨侍七仙，加上之前的峨眉山趙公明、三仙島三宵、金鰲島十天君以及九龍島呂嶽等，這些本可“傳宗接代”的人是死的死逃的逃降的降，孤家寡人的通天教主也被鴻鈞帶走。曾“萬仙來朝”的截教已是名存實亡，通天的指揮系統被徹底摧毀，天下盡歸玉虛宮闡教，而截教轉眼間便是一個不復存在的傳說了，還何來的下一任教主呢？

大道五十，天衍四九而遁去一，這遁去的一就是截教要擷取的一線生機，但“萬仙陣”後這一線生機也消失殆盡了。鴻鈞老祖給了元始天尊闡明大道的闡教，而給通天的截教卻只有一線生機，失敗似乎從一開便已註定。常言道：天網恢恢疏而不漏，茫茫大道又豈能容一線生機。

一場封神之戰，截教門人有成神的，有去了西方的，有中途逃走的，也有無辜被殺的。大多數像九耀星宮、二十八星宿、一百零八天罡地煞都入榜封神歸天庭管轄。著名的四大親傳弟子多寶道人被羈押八景宮桃園，後來以《法華經》得到成就多寶佛。金靈聖母敕封為鬥姆元君率領四萬八千群星惡煞，無當聖母自“萬仙陣”離去，去了驪山修行改名黎山老母。《西遊記》裡參加龍華會，可見在西方也成就了正果。

行者急抬頭看處，原是黎山老姆，趕至空中謝道：“老姆從何來指教我也？”老姆道：“我才自龍華會上回來，見你師父有難，假做孝婦，借夫喪之名，免他一死。你快去請他，但不可說出是我指教，那聖賢有些多怪人。”

——《西遊記》·七十三回

龜靈聖母被接引教主打出原形，白蓮童子奉接引之命帶回西方時，不慎從包裹飛出蚊蟲，將其吸成了空殼。是截教五大聖母裡，結局最悲慘的一位。隨侍七仙除了金箍仙馬遂全部去了西方，其他教中的精英也大多被封神。

教中的中流砥柱片瓦無存，已不具備“傳宗接代”的條件了。也可以說自“萬仙陣”後，所謂的截教如同紂王的江山，將成為一段歷史雲煙，而截教自通天后也再無掌教之人。一山不容二虎，或許鴻鈞老祖傳下闡截兩教的初衷，就是從中取其一。

從“萬仙陣”逃走的，只有無當聖母與二三百名無名散仙。如果說截教還有望傳承與發揚，也只託寄託於無當聖母了，但上面提到無當聖母后來化名黎山老母修成了正果。而一個成就正果的人，怎麼可能還會對過往耿耿於懷呢？什麼興復截教都已經不重要了。就像《天龍八部》裡經掃地僧點化後的慕容復，大燕國復國是空，不復亦是空。而截教又何嘗不是如此？

所以說，“小樓昨夜又東風，截教是不堪回首月明中”，欲問截教誰為下一任教主，早已是物是人非事事休，一江春水向東流。“萬仙來朝”的截教不復存在了，因此也不會有下一任教主了。