關於夏朝的國家形式以及如何過度到商朝這個問題，首先對於商朝現在我們是沒有異議的，它是中國奴隸制的巔峰時期，是一個以奴隸主貴族為統治階層，輔助龐大官僚機構和各諸侯主所組成的一個國家。那麼在商之前的中原一代（夏）到底是一種什麼形式而存在的呢？這裡我就摘一點主流學術上的觀點貢大家討論吧。

一：奴隸制中央集權王朝

眾所周知，在中國古代的歷史文獻中和主流學術裡面，認為夏朝是中華民族第一個實行“專制的世襲君主”的國家應該是聲音最大的。比如《史記·夏本紀》中就記載：“禹為姒姓，其後分封，用國以姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。也就是說，夏朝應該和後代的商、周無異，區別只是可能當時的中央王朝對分封諸侯的約束力比較弱。換句話說，不管夏朝存在與否，夏時期的中原一代都是一個奴隸制雛形這樣一個體系，這是最主流的學術觀點。

二：古代城邦聯盟學說

其實古代城邦聯盟學說和奴隸主學說是個大同小異的存在，在世界範圍內，城邦都是最早形式的國家，繼而透過征伐合併再發展成為帝國。如果按照這個說法的話，其實商、周也同樣是屬於城邦聯盟，可實際上城邦是國家，城邦聯盟並不能算一個真正的國家，但這兩種形式是可以共存的，直到其中一方做大吞併，然後進入封建時代，一人獨統天下。

當然，也就是如果夏文明存在，那麼此時的中原就是城邦聯盟，如果夏文明不存在，該時間段就是部落聯盟，但其實無論夏存不存在，此時古中國的權力更迭一定是從分散到集中的。不過也有些學者提出了貴族學說，認為當時的夏是由一個個貴族帶領這部落所形成統治，但歸根及底都是大同小異了。

商朝是外來的。是古巴比倫擴疆或戰亂，逃離的周邊小國。經裡海，鹹海，巴爾喀什湖，哈薩克草原，翻阿爾金山，穿河西走廊，一路到達中原，擊敗本地的新石器原始部落成立的國家。商朝帶來了國家的概念和具體形式，青銅技術，車輪技術，文字，貿易的概念(這也是為什麼把做買賣的成為商人的原因)，華人有2%蘇美爾人的基因就是最直接的證據。

說夏朝不存在的人一定會說：管你是什麼體系呢，誰主張誰舉證。假如夏朝不存在，那證明歷史記載全是謊言，那我們全都不是華夏兒女，三皇五帝更沒有存的可能，說我們是炎黃子孫原來都是在騙人。假如歷史記載都是假的，那商朝到民國也都是假的。假如商朝到民國都是假的這就是歷史虛無主義。

夏朝有文獻記載很少，任何遺蹟更是沒有。但是夏朝應該是存在的，所以叫夏商斷代工程。這一時期的大部分在文獻和傳說中，如果有遺蹟就更好了，目前有人說河南的二里頭遺址是夏朝末期的，但是二里頭考古隊長許宏都說二里頭遺址不是夏朝，更不會是夏都。就連國家文物總局給二里頭博物館的遺址的建館批覆上明確要求二里頭遺址博物館不得使用“夏都”二字。所以很期待我們能夠發掘出真正的夏朝遺址，目前發現的最早的城市遺址，一個是西安的楊官寨城市遺址，距今大約六千年左右，目前發掘面積八十萬平米，但其距今年代太早，應該不是夏朝都城，但考古學家認為是黃帝早期的都城所在。另一個是陝西黃帝陵附近的石峁都城遺址，已發掘面積425萬平米，僅北城門遺址就2.5萬平米，城內有皇城，甕城，烽火臺，石砌大道，祭祀臺，各種手工作坊，還有出土4000多件玉器，和大量鱷魚皮製品，是目前中國發掘出最大的城市遺址。距今5－6千年左右，比楊官寨遺址晚一些，但還是比夏朝早，結合考古發現和其距離黃帝陵很近專家認為極有可能是黃帝晚期時期的都城遺址。期待夏朝的遺址能夠發掘出來。

西方人不承認夏朝，就是打壓中華文化的手段。文化凝聚力的威力，西方人非常清楚。不但夏朝存在，夏朝前還有虞朝和古唐朝。再早還有華胥國，中華文明的源頭，是現代人無法理解的。

再有，進化論是錯誤的，不要用從猿到人的思維去理解歷史。歷史根本不是原始社會，石器時代過來的。

為什麼我們一直稱自己叫華夏，華跟夏從何而來？歷史的東西你說的清，以你就敢否定華夏幾千年的歷史，外國佬說你就信？也許你會認為人類都是上帝創造的。就跟我們歷史上北方遊牧民族是華人的分支，什麼時候什麼人去的史家記載的很清楚。可西方人卻把漢人劃入蒙古人種，那麼多國內學者卻認為有道理。什麼叫做文化自信？達爾文寫了本進化論，人類是猴子變得，一群人信的一塌糊塗？憑什麼啊，拿出證據啊，華夏文明的夏都快被你們否了，那我憑什麼相信幾百萬年的屁事啊，拿出證據啊。扯淡，根本不需要討論的問題，自己給自己下套，糾結這事。那麼多人信上帝，上帝存在嗎？拿出證據啊。

夏朝的存在糾結那麼多幹嘛，存在就是存在，不存在就是不存在，現在沒有直接的證據證明他的存在的話，就留給下一代去發掘！

夏朝的不存在確實有爭議，很多人想當然認為，否認了夏朝，那麼商朝難道是西方來的的？這不是傷害我們的民族感情嗎？這樣的擔心純屬多餘，夏朝不存在，質疑的是“夏”這個國號的存在性，並非否認中華文明起源的獨立性。（文明起源和人類起源是兩回事，不能混為一談。）

殷墟文化因為有甲金文字發現，已經進入信史時代。這也證明了文獻所說的商朝是存在的，當然嚴格說殷墟不等於商朝，而是盤庚遷殷後的商朝，證明了商朝的後半部分。至於盤庚以前的中國歷史，儘管不能說是信史，但在殷墟文化之前有一條清晰的文明發展線索：仰韶文化—龍山文化—二里頭文化—二里崗文化—殷墟文化。

殷墟文化上承二里崗文化，所以二里崗被認為是商朝前期的都城。那麼再往前的二里頭文化呢？有可能是夏朝，但也不能排除是先商。因為即使商文化一方面繼承夏文化，但一方面當然也會延續本部族的文化。所以不管二里頭、二里崗到底是哪個部族文化，都是下啟商周的文明，這個是毋庸置疑的。

同理，不管有沒有“三皇五帝”，不管“三皇五帝”是誰，仰韶文化、龍山文化都是事實存在的，都是中華文明的濫觴。

怎麼到現在還有人懷疑夏朝，難道國家出的官方書籍、報紙和國務院新聞辦公室的新聞釋出會，都不能相信了嗎？

到底是何居心？！！

到底是什麼樣的人在懷疑中國的歷史文化？

為什麼總有人會提出這樣的問題？

以前沒有證據和官方說明的時候，也就算了，現在官方已經石錘了，還有人在說這個問題，到底是什麼意思？