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1 # 無有淺談
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2 # 畫家孟玉峰
有無萬化,無始之始,不爭之爭,無名之名道家:老子講“無為”;莊子講“逍遙”。道家的核心思想是有物件的,物件只有兩個,就是人和自然,但是在實行上卻是以人為本。道家尊重人的本性也尊敬自然的法則。所以,人,作為行動之源,首先在學習道家文化時,要搞清楚自己,然後搞清楚自然,最後怎麼處理好人和自然的關係。,“道”一是指天地‘始”,而更重要的是“天”和“人”的運動規律。以至於中國文化中出現了很多關於“道”的規律的概念。道家是介於入世和出世之間的,核心思想是“道”要求個人生長和社會發展都要遵循這個“道”,致下,清虛,清靜,無為都是“道”的品質,都是需要做的。
家思想之精髓:
一.道法自然
道家認為這個宇宙的萬事萬物都有其一定規律,人要遵循這個規律就是順應自然,《老子》說,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。人應法天、法地、法自然,即“道法自然”。
二.天人合一
人與自然的和諧關係。“道”的意義不僅在於自然生態和諧統一,更在於人與宇宙的和諧統一,宇宙天體和人的關係是密不可分的,是相互照應的,人只有將自己將自己的頻率調整得和宇宙自然一樣,就能和宇宙和諧共振,達到天人合一的狀態
三、致虛守靜
“致虛極”,就是要做到空到極點,沒有一絲雜念與汙染,空明一片,湛然朗朗。“虛”從道家角度來看和佛家的"空“有些相似,是一種精神狀態,從現代科學角度看,是把自身對世界認知的主觀意識去掉,達到空和虛的狀態,才能夠接受足夠多的資訊用以分析事物變化的真正規律。
“守靜篤”,與上句句式相同,守住靜的狀態保持篤定。寂然不動曰“靜”,是一種認識世界的方法或者說態度,從現代科學角度看,守住自己對世界本源規律求索的初心,保持篤定,不受外界負面因素干擾,最終才能真正的求得”道“。
惟有收心歸靜,凝神於虛,養氣於靜,達到虛極靜篤,自然永珍皆空,一真在抱
四.無為
無為不是什麼都不做,而是不去刻意的干涉,順其自然
無為不是憑空的無為,而是經歷過有為階段最終達成的一種道家境界。