感謝邀請！在我看來，中學的德育已實質上給智育讓路，這種變態操作不扭轉，教育將會走向功利性的歪路，坑苦了下一代。華南女子中學用紅歌作為思想教育的引擎是一個很好的嘗試，不但要求學生苦學，而且還要求學生懂得為誰而學。1800多名女孩走出大山，步入大學的殿堂，畢業後真心服務於社會。（張桂梅校長拒收讓老公養起來學生的捐款，足以揭示成才後服務於社會的辦學宗旨。）我不知道大學的政治思想是如何開展的，據表面現象看，愛國主義教育是一個致命的短板。對於幻兒園、小學階段的德育是育人的基礎工程，根正才能苗紅嘛，企盼小學的德育工作不要讓孩子輸在起跑線上。

上世紀八十年代末，我們有過專門的研究，並獲得共識。學校德育有四塊組成：一是人生髮展成長的方向性教育，即立場、觀點的教育。價值觀，人生觀，世界觀的教育，永遠不可輕視與排斥。就是為什麼做人，做什麼樣的人和怎樣做人的教育。它是德育的核心與靈魂。二是社會倫理、道德規範與行為規範的教育。規範不僅是約束，更是自我健康發展的需要。例如，中學生行為守則，它是國家（意志）的要求，人民大眾的希望，也是自我健康人格發展的需要。這些內容是要透過活動在實踐中體驗而形成，在行為操煉中養成，不靠說教。這是學校德育的主體性工作。三，心理工作並不是德育範疇的獨立的教育，但，是德育工作的基礎。很多學生的問題，既不是觀點立場問題，也不是倫理道德問題，而是心理問題，心理行為障礙。若這個問題處置不當，或處置有誤，十分容易引發前面所說的人生方向道路問題和道德行為偏差。所以，心理問題的基礎性，在學校德育工作中，不可忽視。四，學科德育。知識的性質在於人的德性，教學的教育性是客觀存在的。學科教育的核心是促進學生完善健康的人格，也就是，學科教學的任務不僅在於知識知性傳授，更在於開發學生的智慧、潛能、促進和培養健康的完善的人品和人格。這在教育教學中，常常被忽略。例如，中小學數學中的“四則運算”意義與規則的教學，充滿了辯證唯物論的對立統一規律的認識、體驗和教育。任何事物都在不斷髮展與變化著的，並朝低階向高階發展；任何事物又是一分為二的，處於矛循對立兩個方方面，但又是相互依賴、相互依存，失去一方，另一方也不存在；但是，矛盾對立的雙方在一定條件下可以在一個統一體閃互相轉化，這就是馬克思的“對立統一”辯證唯物論觀。這在“四則運算”中，充分展現了這個事實。運算的基礎是加法，相同加數的簡便運算是乘法，相同乘數的簡便運算叫乘方。若加法為初級（一級運算），乘法是中級（二級運算），那麼，乘方為高階運算（三級運算）。加法的對立面是減法，加減屬同一級運算；乘法的對立面是除法，乘除也是同一級運算；乘方的對立面是開方，它們也同一級。在初學時，加和減不能混為一談，加是加，減是減，經緯分明；乘除，乘方開方亦然，意義不得混淆。然而，當引進相反意義的量、負數和相反數後，加減是一會事了，因為“減去一個數等於加上這個數的相反數”。在引進分數和倒數後，乘除是一回事了，因為“除以一個數等於乘以這個數的倒數”。在引進分數指數冪後，分子對應冪指數，分母對應根指數，那麼乘方與開方表示都可以冪的形式表示。四則混合運算中，按三二一級運算次序，俗稱“先乘除後加減”是理所當然的。規則不僅是規則自身，它反映了事物處理的合理性與本質特徵。四則運算中的“對立統一”原理是活龍活現的，可惜，很少有中小學教師向這個方向闡釋過數學定理的哲學內涵與做數學人的意義。學科教育的人格核心就是做一個有各種學科立場，情感與內涵的學科人（數學人、物理人、化學人、歷史人、地理人等，甚至是跨學科跨專業的特殊人格之人）。這同樣是學校德育的目標和任務。德育是第一位的，知性便德性（學科德育），體育不僅是身理的，也是心理的，毅力，意志堅持性，拼博，爭先，吃苦耐勞，團結協作精神體驗，絕對是德育的一部分。勞動教育，勞動創造了人類與世界，勞動是人的第一需要，不勞動者不得食，勞動光榮，寄生可恥。美育更是德育一部分，以美立德，以美益智，以美促勞，以美健體。德是核心，德智體美勞是一人整體。人格教育，素養，品質，品行，內涵，這才是學校德育的一個大工程。

形式大於內容的作秀。苦難的永遠是弱者。

最壞的人也許就是這群既愚蠢又勤奮的傻叉。總喜歡做一些損人不利己的事情，卻洋洋自得以為自己給世界做了多大貢獻。