我是紅辰，為您解答。

諸葛亮是我們耳熟能詳的歷史人物，他的智慧和才幹毋庸置疑，尤其被神話了的錦囊妙計，一副前知五百年、後知五百年的神仙人物，手中配上一把鵝毛扇，就更顯得莫測高深了。

諸葛亮，字孔明

歷史上諸葛亮指揮打仗時，綸巾羽扇，綸巾是青絲綬的頭巾，羽扇則是指鵝毛扇。關於這把鵝毛扇的來歷，民間流傳著這樣的故事：

荊襄名士黃承彥有一個寶貝女兒，名月英，黃月英是一個才華出眾的俏佳人。黃承彥希望找一個注重內在，而非貪圖美色的乘龍快婿，故意稱女兒為“阿醜”。

黃月英

阿醜之名傳開後，不明真相的公子哥們不僅退避三舍，還經常拿她來打趣，說誰要娶黃月英，被說之人便會覺得被羞辱了。後來諸葛亮和黃月英定情後，同窗好友還拿此事來揶揄他。

黃月英不僅出落得如花似玉，又曾隨名師學藝，胸中有了韜略，而且練就了一身超凡脫俗的好武藝。她也就是女兒身，如若不然，“臥龍、鳳雛”之中還要再加上一個“阿醜”吧！

諸葛亮和黃月英

黃月英藝成下山時，師傅送給她一把鵝毛羽扇，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。

師傅囑咐黃月英，姓名中有“明”、“亮”二字者，便是你的如意郎君。後來黃月英的丈夫果然就是吟嘯待時、隱居隆中的諸葛亮。

孔明和劉備三兄弟

結婚當天，黃月英送給諸葛亮的禮物正是那把鵝毛扇。無論是愛妻的心意，還是扇上的謀略，都讓諸葛亮視之為珍寶。此後無論春夏秋冬，孔明都手持鵝毛扇，形影不離。

清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰月三分鼎，石黯陰雲八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。

諸葛亮對陣王司徒

無論正史還是演義中，諸葛亮都是那個聰明睿智的丞相，一生都為了國家與人民奮鬥不止，百姓們讚揚他，是因為他並不總高高在上，也曾與黎明百姓一起耕作。如今，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜個大、皮薄、味甜，據說就是諸葛亮傳下來的種西瓜手藝。你怎麼看？

諸葛亮手拿羽毛扇主要是為了掩飾面部表情！劉備可以喜怒不形於色，可諸葛亮就不行了，所以他用羽毛扇遮擋自己的面部。

諸葛亮無論何時何地都是手一把羽毛扇，是有講究的。

大家都知道諸葛亮能掐會算，上知天文，下知地理，足智多謀，懂玄學，識陰陽。羽毛扇既是諸葛亮的指揮令，又是諸葛亮的武器。如同武將的戰馬和武器一樣！

只要諸葛亮搖動羽毛扇，就有一連串的計謀。所以，無論是春秋冬夏，諸葛亮都是手持羽毛扇！

諸葛亮為什麼不論什麼季節，都拿一把鵝毛扇。這個形象大家很熟悉，特別是六出祁山時候，像個殘疾人一樣，坐在推車上，華蓋罩著，拿把羽毛扇，似乎很運籌帷幄，很高明很淡定的樣子。

咱們先說說這羽毛扇的來歷。

一種說法，是說這羽扇是水鏡先生給的，也就是諸葛亮的老師給的。說是諸葛亮被水鏡先生趕下山時，託人送了兩樣東西。八卦衣和羽毛扇。諸葛亮後來遇到難題，心裡煩躁的時候，只要用那羽毛扇輕輕扇動兩下，就會頓覺神清氣爽，心頭豁亮！後來他佈陣行兵，只要羽扇一搖，便計上心來。

一種說法，是她老婆黃月英送的。老婆交代他：“鵝性機警，一有風吹草動，它便知動靜。你將鵝毛扇帶在身邊，便可時時提醒自己，機警謹慎。”

至於到底誰送的，無關緊要。問題是他為什麼要不分季節地拿著這把扇子呢？

阿呆說，扇風，趕蚊子，那肯定不對，夏天好說，冬天呢？

阿呆要說的是，這是一種時髦的打扮，用現在的話叫裝逼。

因為這種裝束和做派，是效仿一種名士做派。

司馬懿和諸葛亮對陣渭水的時候，司馬懿騎著高頭大馬，一身戎裝。看見對面蜀軍的指揮諸葛亮，坐著車，搖著扇子，頭著葛布巾。一副氣淡神清的樣子，似乎就沒把這打仗當一回事。這在氣場上，就壓了司馬懿一頭。司馬懿感嘆說：“真可謂名士矣。”

其實吧，這是當時魏晉名士們的一種裝束，是時髦打扮：“乘軺車，冠白蝁”。

同樣這種打扮的還有周瑜，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。

看懂了吧，“羽扇綸巾”是一種時髦的做派。

這種裝扮，是名士們表現自己風度的，是一種淡定和灑脫。

諸葛亮在兩軍對陣的時候，還是這種打扮，表示了自己的淡定。是對對手的蔑視和嘲笑。

扎著綸巾，扇著羽毛扇，這是名士的標配，也是低配。再坐上“軺車”，那就是高配版的名士了。

所以諸葛亮在後來一直是：乘軺車，扎綸巾，握羽毛扇。

顯示自己的風度和與眾不同，表明自己是個名士，而且是高配版的名士。彰顯身份的。

一把扇子手中搖，

風塵女子是用來招蜂引蝶，

大家閨秀是用來矜持嬌柔，

讀書之人是用來附庸風雅，

勞苦大眾是用來消暑解乏，

商賈用扇是用來賺錢集富，

說評書的用扇乃道具使然。

而諸葛亮用扇，可不是普通的扇子，這把扇子裡面隱藏著一段動人的故事：

這把扇子的由來，還得從諸葛亮的愛情故事說起，在當時諸葛亮拜訪一位故人的時候，他的這位故人說我家中有一位十分醜的女子，但是非常的有才華與你十分的相配，因此諸葛亮便答應了這個婚事，這個女子就是黃月英，其實她是十分漂亮的，是當時很多人都嫉妒黃月英的容貌才華才這樣說的。黃月英對於自己未來的丈夫卻是有意的刁難了起來，最終諸葛亮用自己的智謀獲得了黃月英的喜歡。

而那把鵝毛扇其實是黃月英拜師學藝的時候，她的師傅送給她的，並且上面記載著很多計謀，直到最後黃月英將這把神奇的扇子送給了諸葛亮，並且說送給你扇子的原因有兩個，一是作為定情信物，其次便是見你談到天下大事的時候非常的有氣勢，並且眉飛色舞的，但當你談到曹操孫權的時候樣子十分的憂愁，我送你這把扇子就是讓你用來遮臉的。這樣的話別人便不能從你的臉上看出破綻，以及做大事是需要沉得住氣的，也算是提醒與你吧。

聽到這樣話的諸葛亮，更加深深地被眼前的女子所折服，在以後的時候諸葛亮便是憑著此扇子慢慢的發展起來的，由此又可以看出這位姑娘是多麼的聰敏，並且在諸葛亮的發展中起到了重要的作用。

這就是這把扇子的由來，並且在此後無論什麼時候諸葛亮都拿著這把扇子，我想諸葛亮拿著這把扇子，不僅僅只是用扇子上面的計謀，來成就自己的事業，同時也是對自己與妻子之間的愛情的懷念吧！

最後，附上一首摺扇詩詞：

代董秀才卻扇

莫將畫扇出帷來，遮掩春山滯上才。

若道團團似明月，此中須放桂花開。

另一首民謠以增談笑料：

扇子有風，

拿在手中，

有人來借，

待到立冬。

一、先解疑

當提到諸葛亮的鵝毛扇，可能許多人最先會想到“雄姿英發，羽扇綸巾”的周瑜。但是，“羽扇綸巾”這類裝束形象，難道是周瑜個人的專屬專利嗎？顯然不是，而應是一種社會文化，雅士儒生的潮流裝束吧。也就是說，周瑜可“羽扇綸巾”，諸葛亮同樣也可 “羽扇綸巾”。

據唯一記錄諸葛亮形象的史料，晉朝裴啟的《語林》記載：大意是說，曹魏與蜀漢在五丈原對峙之時，司馬懿曾派人前去偵探諸葛亮的軍隊情況。不久，細作回報，諸葛常常坐一輛簡陋的二輪小木車，頭戴葛布挽巾，手持白羽扇，指揮三軍安營紮寨。聞言，司馬懿大為感嘆：“孔明真名士也！”。

同時，從三國時期曹植所作的《扇賦序》、晉朝陸機所作的《羽扇賦》等贊詠竹扇、羽扇的詩賦來看，竹扇和羽扇在當時的社會應該非常流行。另據《梁書·謝舉傳論》）記載：扇子是文人雅士的寵物，所以又有“懷袖雅物”的別號

由此可見，無論周瑜“羽扇綸巾”，還是諸葛亮“羽扇綸巾”，都是當時社會的流行裝扮。

二、再答惑

答惑一：戰場上，諸葛亮為什麼不用寶劍指揮，而用羽扇呢？

諸葛亮原本就是個單純的文人雅士，如果腰懸寶劍，則與身份不符，反而給人留下笑柄。但是，同為“羽扇綸巾”的周瑜卻是個舞劍高手，雖平時“羽扇綸巾”，但戰時卻是揮動寶劍“雄姿英發”。此外，同為文士的司馬懿，雖有軍事家之稱，但也很少見他持一把寶劍在戰場上揮來舞去。

而諸葛亮也一直將自己當作 “運籌帷幄之中，決勝千里之外”的一方謀主，所以不用寶劍也就很正常了。但是，戰場指揮可不能只憑一隻大手揮來揮去，一則於蕭殺的戰場相比，太過隨便；二則有損自身文人雅士的形象。

同時，在古代，扇子也被看作官職的象徵。因此，諸葛亮選擇文士間流行的羽扇，就不足為奇了。

為此，在後世的清朝康熙年間，曾任襄陽觀察使趙宏恩，所寫的《諸葛草廬詩》中有一句 “扇搖戰月三分鼎，石黯陰雲八陣圖。”進一步證實了諸葛亮手執鵝毛扇作戰的事實。

答惑二：為什麼一年四季皆用，而不是某個季節段呢？

一是，古代，扇子既有“善良”、“善舉”之意，還是各種場合 “持扇揖讓”的一種禮節儀式。所以，一年四季使用也不奇怪、

二是，扇子也有振翼欲飛、中興吉順之意。此意來自 “雲雷方扇，旅以勤王”之語。而諸葛亮一生的志向就是中興漢室，所以羽扇不離手也就很正常了。

三是，古人認為扇子更有驅妖逐邪作用，所以諸葛亮一年四季都想用扇子驅除妖邪也是可以理解的。

四是，扇子有驅躁明神，有利思考的作用。例如：無論春夏秋冬，電視直播中的聶衛平、馬曉春、柳大華等棋中大師，在對陣之時，都喜歡手拿摺扇，不定時開啟扇幾下。同時，在現實生活中，當一個人煩躁不安之時，大都喜歡解開脖下兩顆紐扣，揮動手中扇子猛扇幾下。由此可見，扇子確實有驅躁明神，平穩心神，利於思考的功效。

因此，對於喜歡親力親為處理一國軍政大事的諸葛亮來說，每日不知道有多少大事要考慮，又有多少煩心事襲擾心神。所以，這時扇幾下扇子，還真有莫大裨益。

答惑三：為什麼要用羽扇，而不是其它扇呢？

一是，荊州、益州之地，水網都比較稠密，非常適合鴨、鵝等禽類的飼養，相比竹類的“合歡扇”製作，取材更加的方便。

二是，羽扇更能提現諸葛亮的淡泊、閒雅、飄逸、節儉、儒者等品行，且身體輕盈便於攜帶。

三是，羽扇，有振翼欲飛，中興吉順之利，更加符合諸葛亮的平生之志。

因此，諸葛亮才會一年四季手持一把鵝毛扇。