個人認為，民主的真正含義是；可以自由不能放任自由。可以民主不能極端民主。民主自由了要適當集中。一個國家，一個政黨，一個組群 一個部落，都有自己的民主自由和集中，不能所有的事情都表決。一個強大的國家組群，不能把自己的民主自由強加給其他國家和組群。我認為 毛澤東主席的民主集中制適合現在世界都環境 就是現在的多邊主義共商制。

謝謝邀請！民主是爭權奪利的工具，民主是工業化時代的鬥爭需要，民主與專制沒有本質區別，民主是專制的數量放大，專制是家天下，民主是“皇帝輪流做”，一個皇帝變成了幾個皇帝，你方唱罷我登場。當然，專制的皇帝與民主的總統都是社會結構的需要，是社會的核心。不能用意識形態的條件反射去裁量歷史，感情用事。

專制適合農牧業社會單一的生產資料和落後的通訊工具，民主適合工業化時代繁多的生產資料，而且生產力發展為動力機械，通訊技術長足進步，產品質量數量複雜化、專業化時代。但本質都是私有制社會的需要，形式不同，本質一樣。形式的不同取決於內容的變化，民主適應了工業化時代的生產力，不神聖，也不永恆。

民主與專制都是一定階段的生產力的需要，是內容決定形式的客觀反映，適合了就是正確的，不能顛倒與互相取代，所謂的先進性只是相對生產力而言的。

國家的興旺發達與方針政策的科學性有關，與產生政權的外在形式沒有關係。國家的興旺發達取決於國家政策是否適合生產力，是否適合人性，政府是否強力推動執行，執政者是否清廉。

產生政權的民主形式目的與出發點是集思廣益，為國家興旺發達獻計獻策，現實中並非如此，西方發達國家的民主形式，完全成了各個集團、黨派，爭權奪利的工具，至於國家方針政策的制訂則服從政黨利益，小團體利益。

人們應該清醒地認識到，民主的本質體現和前提條件是保證權力的多元構成，形成體現對立統一規律的體制機制。

民主不是終極目的，也不是“靈丹妙藥”，但民主是保證“正確”的機制和前提。從某種意義上講，民主不是要不要選擇的問題，而是必須選擇的問題，因為，這是唯物辯證法的對立統一規律所決定的，是人類社會的發展規律和發展趨勢所決定的。

民主的最大價值和功能是“糾錯”。從某種意義上講，人類社會的全部發展史就是一部糾錯史，而能實現糾錯功能的只有民主，這就是民主的最大要義。