事實與真相的矛盾在於，有些事是相互的，也是相對的，只是立場和角度不同而已。

當一個真相擺在我們面前的時候，它真的是真相嗎？它不是，它只是一個事情發生的結果，因為發生一件事，它的背後必然有著無數的事實事件的發生而引發事情的結果。可生活中往往我們只相信我們所看到的真相而不願再深入瞭解事實是什麼，因為事實是什麼與我們切身利益不相關，僅此而已。這也是真相與事實矛盾之處，因為很少有人願意去了解或者願意去問為什麼會發生這件事以及產生的緣由。只願在事情真相的表面上去評論去辱罵去發表自己的見解而已，卻忘了事出必有因。

真相與事實的矛盾在於一個是’果‘一個是’因‘，但人們只看到’果‘忘了’因‘，致使’因‘’果‘沒交界的矛盾。

最近一段時間新冠病毒疫情全世界蔓延，疫情率先在中國被揭露並公佈於世，華人民抗疫也取得了階段性顯著成果，這都是事實，而這事實後面的真相，這個病毒到底從何而來，科學家和一些民間群體依然在持續努力的在探索。疫情是事實，真相依然撲朔迷離，有待於被發現。

事實和真象的區別：事實主要說的是事情，而真象主要說的是事物，兩者針對的物件是不一樣的。要弄清事實和真相的關係，也可以從他們的反義詞入手，事實的反義詞是虛構，真相的反義詞自然是假象。事實，常常說為既定事實，說明已經發生，或者正在發生的客觀存在性。而真相，可以說事實的真相，是已經客觀存在事實背後引申推斷出來的本質，這個本質就是真相，真相是屬於事實的根據事實。

所以，真相是事情的本質，任何事情都是現象和本質的統一體，現象是事情的表面特徵和外部聯絡，是個別的、多變的，能夠為人的感覺器官直接感知；而本質是事情相對穩定的內部聯絡，是事情的根本性質，只能靠人的理性思維去把握，對於真相，是每一個人所渴望知道的，這就是事情的本質。

真象是事物的本質，事物的現象包括真象和假象，這二者之間既有區別又有聯絡，事物的現象雖然真真假假、魚目混雜，但只要人們開動腦筋，對錯綜複雜的現象以及它們之間的相互關係進行科學的分析和研究，還是能夠區別真假，並透過現象揭示出事物的本質的，從而獲取正確的認識，同時也能把假象與錯覺區分開來。

事實是已經發生的既定事實，它的存在不一定非得站與其真正本源相符的立場上，甚至有些情況它就是為了掩蓋真理迷惑群眾而存在的，就比方曾經西方教廷的地心說。

而真相就不需要解釋了，它就是事物的本質

我們平日用眼睛看到的都是事實，真相是需要思考獲得的，要用心眼去看

總結如下:

1、事實是事情的真實情況，真相必須透過事實才能找到。

2、事實不一定是真相，但真相肯定應當是事實。

3、真相是隱藏於假相之後的事實。假相是事實，真相也是事實。

4、真相永遠只有一個，而事實可以有多個。

如果還理解不了。那最後拿男女情感關係打一個比方吧，希望有助於理解。男女關係上，明擺的真相是彼此十分相愛，可事實難免會磕磕碰碰的事實，如果只看磕磕碰碰的瑣事，這段感情絕對無法維繫，有且只有看到兩人相愛的本質，互相包容，不要被一些事實造成的假相所誤導。

看看我滷的牛肉香不香

事實與真相的矛盾就是表與理的矛盾，我們看到的事物都是看到表面，容易產生誤判，只有探討事物的真相才能更好的解決問題

我認為事實是部分真相，真相是全部事實。

真相包含事實，他們本質上來說沒有矛盾。之所以讓人看起來有矛盾，是因為人們只看到部分事實，對真相的理解還不夠透徹全面。

藝術是源於生活的。影視作品中經常有看到大偵探破解驚天謎案。怎麼做到的呢？還不是因為偵探掌握了絕大部份的事實證據，然後稍加推理，真相自然水落石出。

舞臺魔術中也隱藏了無數真相。你能看到的是表演者想讓你看到的部分事實。比如說大變活人，你看到的是魔術師頃刻之間變出了一個大活人，而真相全部藏在了那個大箱子裡面。人們習慣性的只對自己看到的東西進行思考，卻忽視了沒有看到的真相。

題主給出的圖片也證明了我的觀點。張三說前方的物體是圓形，李四說前方的物體是方形。他們講的都是事實，你能說他們誰講錯了麼。顯然不能，只能說他們站在自己的角度看到了自己那部分的真相。

張三和李四都認為自己是對的，痛罵對方是扭曲事實，從而產生矛盾。所以，我認為事實和真相本身並沒有什麼矛盾。只是人的主觀認知有差別，產生矛盾，說到底是人的矛盾。

非常深刻的提問，斗膽試答。如有疏漏請各位不吝指出。

看到問題的時候首先想到了柏拉圖《理想國》中的“線段喻”和“洞穴喻”。我把當時的讀書筆記簡單整理傳送如下：

“洞穴喻的開頭提出一個假設，假設一群人從小生活在一個洞穴中，他們的脖子和腿被鎖住，頭看著前面的牆壁而不能扭動。後面有一條和洞口一樣寬的路通向外界。這些囚徒背靠著一堵牆，在他們身後高處有一團火在燃燒。牆後站著一些扛著高於牆的人造物的人們，他們在搬運人造物的過程中相互交談。火光把人造物高於牆的部分對映在囚徒面前的牆上。囚徒從來沒有回頭看到過人造物，他們認為牆上的影子就是真實的東西，把聽到的聲音認為是影子們在相互交談。蘇格拉底對格勞孔說，這場景就是在影射他們的真實狀況。”

“當某人被鬆了綁，站起來回過頭去，並且抬眼看到了光源面向火光。起初他會感到困惑，光線耀眼，他不能看到以前看到的那些影子。如果有人告訴他，從前他看到的是影子，不是真實的東西，現在他更加接近真實。他肯定會更加困惑，因為他之前看到的東西更真實清楚。如果某人強迫他凝視火光本身，他的眼睛會感到刺痛，從而迫切回到所能看到的虛影中去。”

“如果有人把他強行拉出洞穴，他會更加痛苦。期初他會對Sunny感到炫目。一段時間後才能看清楚。首先看到的是黑影，接著是各種事物在水面上的倒影，然後是事物本身。之後他能在星光和月光中看到天上之物和天空本身。最後他會領悟到，是太陽提供了季節變化，管理著事物，是從前他能看到的那些事物的起源。”

所以，我們就好比洞穴中的人，我們看到的一些事情（即“事實”），就像人造物投射在牆上的影子；爬出洞穴的人看到世間萬物，意識到太陽提供季節變化，是事物的起源，這便是“真相”。

篇幅限制，無法再解釋線段喻並詳細闡發。其實洞穴喻應該和線段喻結合起來。柏拉圖認為，洞穴是可感世界，從洞穴爬出的過程就是從可感世界上升到可知世界的過程。最後見到的太陽就是善的形式。它是一切正確和美好事物的起源。

但千百年來人們對此爭論的核心在於，知道“所有真相”的人類社會真的會變得更好嗎？我們常說“人生在世,難得糊塗”，對於這個問題，又意味著什麼？

我的理解是，當一個人同時接受事實與真相時，主觀感受上是極其難過的。真相更偏向於過程的細緻化，事實更偏向於結果的統一化，因此，矛盾在於人要了解殘酷真相的變形意義，還是直接接受全方位集中式的現實結果，如果同時瞭解，很多時候勢必會讓事實與真相之間相互影響，從事實看真相，從真相看事實都會極度影響主觀感受，像成語自相矛盾一般。

事實與真相的矛盾是：1、事實不一定是真相，而真相肯定是事實；

2、真相永遠只有一個，而事實則可以出現好多個；3、事實是事情的真實情況，真相則必須靠事實才能知道；4、真相往往總是隱藏在在假相之後，人們也很容易被假相所矇蔽。

事實與真相是一個問題兩個層面，一、事實偏重於現象，真相展示的是本質。換言之這也是現象與本質之間的關係，既相互統一又相互矛盾。

二、真相是客觀存在，不因主觀變化而改變。事實是主觀判斷，有時會人云亦云。常言道眼見為實，其實也不盡然，有時親歷也未必是真，比如盲人摸象，有人摸到的是一張床，有人摸到的是條繩子，這都是事實，可不是真相。每個人的知識底蘊，生活閱歷，認識角度等方面不同，自認為的事實的就不同。難免以偏概全。正可謂“”橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。

三、事實與真相有時不同步。事實是已經發生和正在反生的現象，而真相的往往需要時間需要追根溯源需要揭示才會明確的。比如本次冠狀病毒肺炎和18年前的非典，事實都是傳染病，事實上都是由冠狀病毒引起的，但真相的揭示並未完全明瞭，還需要進一步研究。

四、事實會因人而異 因環境而異。事實是真相的表面現象，會有人為的、環境的干擾，形成一些假象，給真相揭示帶來一定困難。，比如本次疫情，感染者的表現各不相同。我們只有投過事實看真相，才能對症下藥。真相會遲到，但真相一定不會缺席，這也是我們孜孜追求的動力。