錢和任何東西，都是為了讓你生活得更好，而不是給你帶來痛苦。

茶花女一書中有一句名言：“金錢是好僕人、壞主人。”是做金錢的主人，還是做金錢的奴隸，這反映了兩種不同的金錢觀。

我們來看看張愛玲對金錢的看法，在《童言無忌》一文中她坦白了自己對錢的態度：“我喜歡錢……不知道錢的壞處，只知道錢的好處。有些東西我覺得是應當為我所有的，因為我較別人更會享受它，因為它給我無比的喜悅。”

與大部分人不同的是，錢對於她來說，不是銀行存款，不是金銀首飾，也不是買大房子。錢就是錢，是“可以買到各種我所要的東西”

特別愛金錢的人都嘗過沒錢的苦頭，張愛玲也不例外，她曾寫道：“後來我離開了父親，跟著母親住了。問母親要錢，起初是親切有味的事，因為我一直是用一種羅曼蒂克的愛來愛著我母親的。她是位美麗敏感的女人，而且我很少機會和她接觸，我四歲的時候她就出洋去了，幾次回來了又走了。在孩子的眼裡她是遼遠而神秘的。可是後來，在她的窘境中三天兩天伸手問她拿錢，為她的脾氣磨難著，為自己的忘恩負義磨難著，那些瑣屑的難堪，一點點的毀了我的愛”。也是因為錢讓她在香港淪陷時可以吃上飯。

錢讓人自由，過度自由讓人失去理智。

在當今社會，愛錢一定是在正常不過的事。現實生活中，我們很多人都被迫謀生，為金錢努力著，金錢是物質的基礎，也是市場經濟執行的動力。但是有的人對錢的追逐是瘋狂的，錢成了他們的信仰。錢可以讓人得到很多自由，然而過度的自由很容易讓人失去理智。隨著財富的積累，野心也會一直膨脹。曾經的國美集團創始人，大陸首富黃光裕就因此入獄。但錢不是萬惡之源，一顆貪婪、自私、充滿了恐懼的心才是。懷著對世界對人類的愛，去使用錢，社會才會更美好。所以我們要樹立正確的金錢觀。

在《錢》一文中，梁實秋對錢的看法是：錢本身是有用的東西，無所謂俗。錢財聚散無常，錢要正確花出去，才發生作用。央視上白巖松對馬雲做公益提出質疑，馬雲霸氣迴應：馬雲公益基金都是我自己出的錢，不是籌集來的，之所以這樣，是因為我可以想怎麼做就怎麼做，不用在意別人的看法，我只追求結果導向，對得起良心！

總而言之，我想對每個看到這篇文章的朋友總結一句話，也為了讓我們的社會更好。不管你的收入水平有多高，請記得-窮則獨善其身，達則兼濟天下。

一個生活在凡塵之中的人，沒有一個不喜歡錢，喜是喜歡，但要有一個度。君子愛財，取之有道。如果一個人，一心鑽到”孔方兄”中，不能自拔，不擇手段，不講道德、不講良心，不講人性，不顧黨紀國法，不顧兄弟情深，一味地撈錢，那他活在這世上是不是太可憐了！

市場經濟金錢社會環境下，沒錢是萬萬不能的，錢也卻不是萬能的。

有錢可買鬼推磨，只是鑽進錢眼之中不能自拔，頭被夾扁之的一種錯覺。而且這種傳染病疫情病毒感染了不少人們。

金錢利益慾望異常膨脹強烈者，缺乏免疫力，最易被感染。不然經濟違法犯罪案件，怎麼總是處於一種高發態勢呢？

慾壑難填的人們，視金錢利益比生命還要金貴。他們為此不惜挺而走險，毀掉了家庭，喪失了前程，甚至遭到了牢獄之災的比比皆是。

仍然有人前赴後繼，去冒高風險，足以說明金錢的誘惑力有多大啊！他們根本不懂得君子生才，取之有道的道理！

額外的金錢是身外之物的累贅。得利不當，來歷不明，會遭報應被懲罰的。金錢再有吸引力，卻生不帶來死不帶去，何必枉費心機呢！

金錢可以用於享受和為自己服務，卻不可以肆意揮霍和無度浪費。一旦進入了五毒俱全的消費惡性怪圈，再多的錢財也可以喪失殆盡。

而且富不過三代就會成為不可避免的現實問題。也不可以被金錢所奴役，搭進去身體，以犧牲健康為代價，拼命撈錢，得不償失，是不可取的金錢觀。

金錢人見人愛，連小孩都知道錢可以買好多自己喜歡的東西。

金錢是萬能的，沒有是萬萬不行的。

金錢可使鬼推磨，可見它威力無比。

金錢是人的膽，沒有就寸步難行。

金錢是人緣，錢多了朋友就多。

金錢是愛情的奠基石，沒錢就免談。

金錢是生活幸福，沒錢只能受可憐。

金錢是你的氣質，說話底氣也足。

金錢是你的地位，走到那都是大哥。

金錢是人的所有，錢多說話聲也大，氣也粗，走路都帶風，能仰頭，不彎腰，說話人都聽。