平等是包含多方面內容的，生而平等這句話從人格平等上看是非常正確的。

而追求無條件的平等則是荒謬和徒勞的。

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先說平等這個概念。

很多人把平等的概念簡單泛化了，直接等同於你有我就也該有、你可以我就也可以。

而事實上，平等這個概念一旦實用時，就存在現時平等與長期平等的時效性、內在平等和外在平等的層次等不同。

因為人的複雜性，導致每個具體人存在的環境有更多樣的差異。

做為複雜立體的人，每個人的內涵和表現是大相徑庭的，因而一旦落實到具體的人與人之間的對比，就很難再用理論上、哲學上的平等觀念去照貓畫虎了。

比如，男人和女人在體力上的特長和表現是不同的，如果非要用平等來要求一個女人和男人一樣負重當體力搬運工，那就是不是平等而是性別歧視和壓迫；

再比如，同樣擁有道理使用權，在交通路口/人行道處是必須車讓人的，而在非人行道的行車道上要求行人與車擁有平等使用權交通秩序就無法形成了。

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所以，從本質的人格層面上，生而平等這句話是正確的，而且越是現代化社會越能落實和體現這樣的精神。

比如觸犯法律的人員，即使定罪入獄，其基本人權也是得到保障的，在基本人權得到尊重、部分隱私需要維護、未被剝奪的選舉權/財產全等權利必須保障，在人格權利層次上他們和獄警及監獄外的自由人是平等的——但若要求他們在行動自由等方面也平等就是荒謬的了。

同樣，在最常見的家庭夫妻關係中，只要夫妻雙方都能理解雙方各自為家庭做出的努力和奉獻，在人格層面相互承認和尊重，那麼夫妻關係就能保持溫度；但若糾結於夫妻各自收入的不同、家庭義務分配/分擔的不同而糾結於如何平等、補償，那麼家庭關係就容易失衡。

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再拓展開一些。

每個人出生後的家庭“起點”有形式上的千差萬別，但每個人後來自我成長的空間可選擇性、可努力效果上是平等的——既有起點高但發展成敗家子的富二代，更多是普通家庭努力成人才的幸福人。

如果你糾結於出身上的不“平等”，只能耽誤甚至貽誤你成長的時機。

如果你能清醒的認識到自己擁有的平等機會和空間，就容易積累起奮發的動力和勇氣。

認同。人人生而平等主要是指每個人具有平等的基本的權利（即人權，如生命權健康權受教育權工作權等等），它既是一個哲學理念，也是一個政治準則。任何一個政府、社會都應當保障人人生而平等的人權，做不到做不好就不是一個優良的而是一個惡的政府、社會。這種保障機制主要是機會平等和結果公正！也就是為每個公民提供平等的而不是歧視性的安全、教育、醫療、就業等等機會，提供階層躍升而不是階層固化的社會機制，如鄧公知識改變命運的制度性安排。結果公正是每個人根據其付出與貢獻從社會得到應有的回報，得其所得（不是平均所得！），貪官汙吏正是嚴重破壞了這種最基本的社會公正！

（原創）不完全同意此觀點，首先人人平等是相對的，而沒有絕對的平等。由於多種客觀因素的制約，和每個人自身條件千差萬別，上述這兩個方面決定了不可能做到人人完全平等。大的方面來說，現實城鄉還是有很大的差別，無論從教育，衛生，還是文化生活，基礎設施建設，生活條件都存在差異，農村人與城裡人事實上存差不平等。又比如同在城裡人，也存在的不平等的現象，收入，生活條件，生活質量，工作性質，工作環境，人的社會都不同，這就決定了不可能人人完全平等，無論到什麼時候絕對平等是不現實的。

其次，人人平等是人們追求的美好目標。人人平等是人們一種美好願望，是社會發展的一個政治目標，但這需要一個漫長的過程，社會經濟發展一定的富裕程度，社會政治文明，精神文明達到一定高度的情況下，才有可能實現人人平等目標和願望。

原始社會人人平等，共同勞動，共同分享，當今社會看你生在什麼家庭，就註定了你的命運，富裕家庭一生會衣食無憂，不會為生活奔波，普通人家孩子一出生就表示多了費用多了艱難，但也有後天成才的，但必敬是少數，大部分也就是有個好的工作，生活自給自足也就不錯了，人人平等只是在中國共有福利上體現是一致的，法律上是一致的，但財富上是不平等的，國家給予每一個人同等的權力，但有錢人家的子女求學，創業，工作都比普通家庭輕鬆，普通家庭因為錢幹什麼都難，這又體現了不平等，社會上只要有貨幣的存在，永遠也不可能平等，除非人類進入共產主義社會，按需分配，人們沒有矛盾，取消貨幣，那才是真正的平等，但那是人類美好的幻想，也是終極追求。

世界上沒有兩張完全相同的樹葉。

世界上更沒有兩個完全相同的人。

哪怕是同卵雙胎的雙胞胎，也會由於所受精子的不同、胚胎分裂時的不均衡而有所不同。

一切人生，既是大自然的傑作，又摻雜了人類的意志（比如墮胎、人工受孕、孕期性別鑑定…）。而對於總是被動出生的新生個體來說，來到這個世界，最終還是別人掌握了他的出生權。是天意與人意共同造就了新生命。

這樣的新生個體，從一開始，就顯示出了不平等性。

比如降生的新生兒是：男性女性？美的醜的？健全的殘次的？…

比如新生兒降生的家庭是：富家的乞丐的？學者的文盲的？良民的匪徒的？…

熙熙攘攘，每個家庭都是別具一格的存在。林林總總，每一個生命都如同那神似卻完全不相同的樹葉。

以至於人類中，幾乎每一個意識健全追尋人格完美的個體，在潛意識中，都在用盡一生的努力，尋找那個人人平等的美夢，追求那個只有高貴的人類才能與之匹配的夢想：

人們之所以努力地學習、工作，不單純僅是為了生存下去，也是為了獲得與他人同樣的物質、精神待遇。

所以活著的世人，差不多的人都可以說是正在為追尋“人人平等”而奔波忙碌。雖然也許他們一臉茫然地無法自知。

平等二字可以說是大部分人看重的。為了強調這個人人平等是合符天道，順應人心的，人們還特意在人人之後，隆重地加上了，使人望而生出威權的字眼：“生而”。

這就是想宣告：人類之間的平等，應該自出生那一天就開始。人類之間的平等，應該是大自然賦與的天然權利。

所以，人類的思想（靈魂）深處，其實是存在一個世界大同的夢想的。

所以，追逐一個公平正義人人平等沒有剝削沒有欺壓沒有仇恨的幸福樂園，應是大部分正直的人，高貴靈魂深處的理想訴求。

所以，人類應該防範叢林法則在人世中的泛濫成災，應該自覺摒棄社會達爾文主義的過度自私。

作為人類可以自傲於世上萬物的資本，不就是人類不僅有人人生而平等的美夢，也有孜孜實踐這個美夢的能力嗎？

前路漫漫，人類從未停止過對美好事物的期翼與追尋。今天的我們，借用古人的話就是要：

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

平等主要指的是獲取財富、政治地位和文化知識等的機會平等，這種平等是透過鬥爭獲取的。比如1909年3月8日，美國芝加哥市紡織女工透過舉行大罷工，獲得了加薪、8小時工作制以及選舉權等與男工同樣的權利，後來國際婦女組織把每年的3月8日定為國際婦女節。

只有在一個法制健全的社會里，才能做到人人平等，平等享受公民的權利，平等獲取社會財富的權利，但要透過自己勤奮，努力，而不是搞平均分配。

人人平等，是社會的文明和進步，也是奮鬥的目標。

認同人人生而平等！國家的最大精神層面就是人人平等，法治 民主！天賦民權，政府是由人民建立，當然要為人民服務，而不是搞特權，做既得利益者的保護傘！

坐在一條板櫈上都是平等的，當你離開了，就不平等了，叫人走茶涼。甚至還有人瞧不起你，叫世間淒涼！不信，慢慢體會，到老終明白！

俗話說龍生龍，風生鳳，老鼠兒子會打洞。禮儀出於富足，盜賊出自貧窮。一般情況下大機率確實如此。

每個人出生時的生辰八字(出生年，月，日，時)各不相同，出生的家族(命脈)，父母(遺傳基因)，地域也各不相同，所以每個人出生時的命運是各不相同的，出生在富貴之家和貧窮之家不同，出生在官僚和軍爺之家的命運不同等，出生在不同的家庭，命運完全不同，而不是人人平等。

有人說，人人生而平等，你認同這個觀點嗎？實在難以認同，人人生而平等，怎麼都難體現，從小孩說吧，家庭條件好，吃穿不愁，上高階幼兒園，受好的教育，窮孩子望塵莫及，特別是農村的窮孩子，更是沒法平等，人是分三六九等的，條件不一樣，生活也不一樣，我自已一生靠勞動吃飯，受苦，受累，但是沒怨言，也不跟人家富人比，咱心態好，活該如此，多出力，咱身體好，你每月退休三千，五千，咱不眼紅，別看咱只有一百元，照樣吃嘛嘛香，再說咱比不了，就不比，你非要說平等只有身份證，每人一張，窮富都有，權利和用途都一樣，平等的體現了你是個華人，中國的良民，我相信這個是人人平等的！

有人說，人人生而平等，你認同這個觀點嗎？

首先，我不認同這個觀點。人與人的命運怎麼可能平等呢？

在我們認知的世界裡，還有在我們的現實生活中，所瞭解和看到的，並不是人人平等的人生啊。

每個人的人生都會有各自不一樣的命運安排。有的人地位顯赫，有的人清貧一生。

人之所以不能平等，都是由自己的因果來促成。同時自己的因果，又主宰了自己的命運。

因為老話說的好，種善因得善果。一個人的命運安排，又都是自己種的因果輪迴來體現的。

我們常常聽說“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”照這樣看來，一個人的命運也是由老天來安排的。相反又都是由自己的所作所為來兌現的。

人生之所以不平等，自然有先決條件因素，那就是因果輪迴。

因為不同命運的人生，在出生的那一刻起，就已經註定了自己的命運。有的人出生在富貴人家，含著金湯匙出世，有的人降生在貧寒人家，這就是因為沒有平等的人生，才會造成這樣的差距。

今生為人，在大環境下，選擇做個善良守德之人，既然改變不了命運，但也不至於讓自己隨波逐流。

在這個世界上，沒有平等的人生，做人要做到，問心無愧。不虧欠，不羨慕，不嫉妒，不攀比，努力過好自己的人生足矣。

缺什麼叫什麼，沒什麼要什麼。

存這種觀點的人根本就沒有平等可言。你跟他爭下去，他就會說上帝面前人人平等！

我就為一問，上帝與誰平等？你們的神獨想權利，卻跟下面的大談平等？不給別人機會是真的。平等就是原罪。