網際網路時代不要過度宣揚所謂的網紅，應還有在實際實幹上的科學家，研究家，企業家，不要太盲目的去抬高所謂的網紅，他們畢竟上自身能力有限，以前的網上紅人辛巴克，某爸爸也是差不多吹上天的人，一旦時間一久，沒有實際實幹為社會帶來實際福利，也翻船了，還不是過度的宣傳效果才倒自今天的不愉快，真正的為祖國募福利為人民翻身的大有人在，例如，袁隆平，曹德旺，任正非，鍾南山，還有各級政府黨員及默默無聞的一部分普通人的奉獻者，為他們宣傳一下才多有敬意。網紅一旦離開他們的團隊，宣傳者效果那又不一樣了，這個世界需要的是真正踏實有為之人，人民有困難時，他們能真正站出來出謀劃策，為民解憂為國爭光才是硬道理，很多事情以前不以為是，今年才知道哪些才是正確為國為民所做的一切激動人心的事蹟，有些人為了更好的為他人過的更好，永遠的倒在工作崗位上，永遠也見不到他們了。網紅只是掙流量掙名氣來養他們的那一幫人，但也有個別為慈善而捐款捐物。現在真的是個個都想當網紅，搞一些什麼事情都在網上來說事，甚至是家醜，噌飯，八卦，戲說別人來贏取暴利，這哪裡跟哪裡啊，什麼意思力量都沒有，而且還引來噴子暴力，一點對社會現象都不和偕引響社會風氣。可他們還不是為了流量掙錢，甚至是上班的人不上班，進廠的人不進廠，種地的人不種地，兩口子吵個架，睡在床上，娶媳婦年齡小得意炫耀著，收入多少炫耀著，洋洋得意著，個個拿起三角架隨便拍一拍影片就能掙上千兒八百，像什麼話啊！

丁真和李子柒，成為“網紅”，政府媒體予以肯定，是因為在他（她）們身上閃爍著真善美之光，是引領社會發展的正能量。

丁真，全名叫丁真珍珠，是康巴藏區一個牧民家的放牛娃 ，因為是家中長子，過早輟學，挑起家庭勞動的重擔。除了放犛牛，還要趴在山野草地上挖蟲草，四處採松茸，非常辛苦。是原生態的雪域高原造就了這個黝黑膚色、清澈眼神，Sunny淳樸的康巴少年。身著典型藏族服飾的他，被一位攝影師拍下來，不經意間發了一個七秒鐘的影片，在網上熱度不斷衝高，成為頂流，被譽為“甜野男孩”。正是不加粉飾的顏值、天真無邪的笑靨，#質樸純真的形象，緊緊抓住了人們渴望返璞歸真的心理。

他的家鄉是剛剛脫貧的四川省甘孜藏族自治州的理塘縣。透過丁真，人們看到了離天空最近的美麗“世界高城”。這個小夥子及他的家族，沒有急功近利，而是簽約了月薪3500元的國企，成為理塘旅遊形象大使，為剛剛脫貧的家鄉致富出力。他的行動受到廣泛讚譽，甚至外交部發言人華春瑩都連發三條給丁真“打call”，央視幾位著名主持人對他進行隔空對話或採訪。在四川衛視歌星雲集的跨年演唱會海報上，丁真居C位。在諾大的舞臺上，他清唱倉央嘉措的詩歌《白鶴理塘》，令人感動。

一位草根“網紅”，獲此殊榮，在於他向世人展示了藏族同胞的精神面貌，展現了眾多援藏幹部嘔心瀝血扶貧攻堅的成果，揭開了雪域高原旅遊聖地的神秘面紗，讓人們瞭解藏文化的魅力。他解釋自己名字的本意是“勤勞的傳承者”，他克服種種不適應，全力以赴宣傳自己的家鄉，有力的拉動了當地經濟發展。

再說李子柒，一位農村女子。14歲時，隻身來到城市打工。八年後，因為奶奶得了一場重病，她回到了農村，陪伴年事已高的奶奶。她不自卑自棄，獨立自強，把一年四季的日常生活，拍出了散發田園氣息和人間煙火氣味的影片，做起了自媒體人。這些影片在網上發表，海內外好評如潮，被譽為“東方美食生活家”。中華農耕文明被她演繹的有聲有色。

兩位平民“網紅”，他（她）身上閃爍著真善美之光，是引領社會主義精神文明和物質文明建設的正能量，官媒也好自媒體也好，大力宣傳，是在情理之中的事。