作為地位僅次於諸葛亮的蜀漢第二號重臣，劉琰不僅是劉備的同宗兄弟，而且儀表堂堂、善於交際，因此深得後者的欣賞，很早便成為他的幕僚。劉琰雖然沒有立下過功勞，但跟隨劉備走南闖北30餘年，苦勞還是有幾分的。正因如此，劉備在攻取益州後，便任命劉琰為固陵太守，並常常叮囑兒子劉禪要善待他。

劉禪登基後，朝廷處於尊崇老臣的目的，便進拜劉琰為後將軍，封都鄉侯。此時，諸葛亮以丞相身份執政，地位僅次於他的是中都護李嚴，隨後則是後將軍劉琰。雖然是蜀漢第三號重臣，但劉琰基本上不參與朝政大事，儘管手中統領著千餘名士兵，但做的最多的事情，只是附和諸葛亮提些的建議而已。

蜀漢建國之初，情勢相當危急，內部有南中蠻族的叛亂，外有曹魏、孫權兩大敵對勢力的虎視眈眈，按照諸葛亮的說法，便是“益州疲弊，此誠危急存亡之秋也”（見《出師表》）。在這種極端艱難的情況下，包括諸葛亮在內的各級官員，無不節省用度、勤奮工作，以幫助國家解危紓困，就連後主劉禪本人，也僅在宮中保留12位妃嬪而已。

反觀本文的主人公劉琰，卻反其道而行之。據正史記載，在國力困難的情況下，劉琰依然享受超豪華的飲食、服飾、車馬，標準只是稍低於皇帝而已。不僅如此，劉琰還在府中豢養了幾十名美豔絕倫、能歌善舞的侍婢，除了滿足自己的慾望外，還親自教導她們排練歌舞。每次宴請賓客時，劉琰都會讓這些侍婢現場表演，其陣勢每每令賓客如痴如醉。

劉琰沒有尺寸之功卻佔據著高官厚爵，並且在國家困難之際，卻鋪張浪費、大肆享受，實在是厚顏無恥。正因如此，諫官們經常彈劾劉琰，希望諸葛亮能夠約束或懲治他。然而，諸葛亮顧及劉琰的特殊身份，非但沒有對他進行處罰，反而在李嚴失勢被黜後，又將劉琰提拔為車騎將軍，使其地位僅次於自己，成為蜀漢第二號重臣。

諸葛亮明白，自己的決定肯定會讓朝臣們感到失望，所以本著“治病救人”的目的，便命令劉琰到漢中去參贊軍務。可惜此君實在不中用，並且脾氣還挺大，到達前線沒多久，便跟大將魏延鬧翻，並且說的話狂妄荒誕。諸葛亮對劉琰的表現極度失望，便將他召來一頓訓斥，隨後便打發他回到成都，但依然保持其官位、待遇不變。

劉琰狼狽地返回成都後，受盡同僚的冷嘲熱諷，心情鬱悶至極，時間一長便患上神經病，經常表現得舉止失常、神情恍惚，稍有不如意之處，便會辱罵、毆打身邊的人，搞得府中不得安寧。僅僅過了2年時間，劉琰便因為一個荒唐的舉動，最終丟掉性命。這究竟是怎麼回事呢？一切，還要從劉琰之妻胡氏入宮拜見吳太后說起。

建興十二年（234年）正月，宮中舉行慶賀新春的儀式，百官的妻子們按照規定，要進宮向吳太后拜年。由於吳太后跟胡氏的關係很不錯，再加上自己寂寞無聊，便要求胡氏在宮中多住幾天，而胡氏也不想天天守著她的神經病丈夫，便滿口答應下來。結果，胡氏在宮中住了整整一個月，才辭別太后回家。

劉琰見老婆遲遲不歸，不知怎的竟懷疑她跟後主劉禪偷情，等到他看見回家後的胡氏滿面春風的表情後（胡氏是劉琰的後妻，此時年紀大約在40多歲），便更是堅定了自己的猜測。劉琰覺得自己先前受盡同僚的嘲諷，如今又被戴了“綠帽子”，這張老臉還能往哪裡擱？因此他越想越氣，便揪住胡氏的脖領子一頓胖揍，把老婆打得渾身是傷。

看著蜷縮在地上哀嚎的胡氏，劉琰非但沒有收手，反而在施暴的道路上繼續“加碼”，把500名私兵全部叫過來，讓他們每人抽胡氏一記耳光，甚至還命人用鞋子抽打她的臉，導致胡氏嚴重毀容。事後，劉琰又丟給胡氏一紙休書，將其逐出家門（“琰妻胡氏入賀太后，太后令特留胡氏，經月乃出。胡氏有美色，琰疑其與後主有私，呼卒五百撾胡，至於以履搏面，而後棄遣。”見《三國志·卷四十》）。

胡氏無故遭到丈夫的羞辱、毆打，並且還被掃地出門，心中的悲憤可想而知，於是很快便到官府去控告劉琰的惡行。由於事涉皇帝的清白，所以奉諸葛亮之命輔佐皇帝的蔣琬、費禕等人經商議後，最終做出決定，以劉琰無故毆打妻子、憑空誣陷皇帝的罪名，將他斬首示眾。就這樣，劉琰因為家暴妻子，最終落得身首異處的下場，真可謂咎由自取。

從劉禪的寬仁忠厚和當時諸葛亮以法治蜀來說，劉禪還沒有到後期過於放縱的地步，他的寬仁忠厚基本出於本心，這方面可能比劉璋都更加純粹，絕不能簡單認為是昏庸。

劉璋已經有寬仁的名聲，但還殺過張松，也逼死過王累，可劉禪在位四十年左右，除了諸葛亮死後因喪禮問題殺過益州系官員李邈外，確實幾乎沒有殺過身邊的文臣武將。但之所以會流傳與劉琰的妻子有染，唯一的瑕疵可能就是劉禪對兩次婚姻應該都不大滿意。因為劉禪兩個皇后都是張飛的女兒，前一個是諸葛亮安排的，後一個則是蔣琬安排，劉禪個人似乎都沒有辦法拒絕，只能強自忍受，以至於流傳出對劉琰妻子胡氏的緋聞。

《三國志·劉琰傳》記載，劉琰妻胡氏入賀太后，留胡氏住了一個多月才返家。胡氏有美色，劉琰懷疑與後主有私，“呼五百撾胡，至於以履搏面，而後棄遣。胡具以告言琰，琰坐下獄”引起軒然大波。“有司議曰：‘卒非撾妻之人，面非受履之地。’琰竟棄市。自是大臣妻母朝慶遂絕。”其實究竟有無私通屬於宮闈謎團，但因為諸葛亮尚在，劉禪還是進行改正制度，杜絕猜疑。就算喜歡美人屬於人之常情，但應該還是比較收斂的，用現代話說，劉禪其實長期屬於有賊心沒賊膽的境地。要到蔣琬、費禕都死後，劉禪才真正活出自我，開始放縱。而若非蜀漢後期太過虛弱，更遭遇亡國，總的來說，劉禪估計已經接近古代儒家思想之下理想君主的水準了。

歷史上首位因打老婆而被處死且明確載入史冊的人便是這位蜀漢將軍劉琰了，說起這件事還真有些出人意料，畢竟女性在古代地位低下，劉琰不過打了妻子竟慘遭處死，這處罰未免太重了吧？有人說劉琰打妻這件事的背後並不簡單，這是蜀後主劉禪為掩蓋自己荒淫的罪行從而拿劉琰開刀，這到底是怎麼一回事呢？劉琰因打妻而死的背後真相究竟如何呢？

這裡我們先來簡單認識下這位劉琰，劉琰字威碩，豫州魯華人，劉備在豫州為官時曾徵任劉琰為從事，自此劉琰便開始忠心的追隨劉備，絕對堪稱蜀漢元老級的人物。

劉琰因與劉備同宗同姓，加之追隨劉備的時間非常早，且善於言詞辯論，所以一直以來深受劉備器重。劉備取得益州時，劉琰受任固陵郡太守；後主劉禪即位時，劉琰受封都鄉侯，兼任衛尉、中軍師、後將軍，其官位僅次於李嚴。不過劉琰雖居高位但卻不參與國政，平時只是跟在丞相諸葛亮後面附議罷了。

劉琰這個人一個最大的毛病便是生活奢侈，講排場，好面子。據《三國志劉琰傳》記載：

“車服飲食，號為侈靡，侍婢數十，皆能為聲樂。”

劉琰平時的生活作風非常的奢靡，不但吃得好穿得好，身邊還時常有美姬作伴，可謂是羨煞旁人。

關於劉琰打妻一事，《三國志劉琰傳》中有著非常詳細的記載：

“琰妻胡氏入賀太后，太后令特留胡氏，經月乃出。胡氏有美色，琰疑其與後主有私，呼卒五百撾胡，至於以履搏面，而後棄遣。”

這裡說到劉琰的妻子有一次去宮裡為太后賀壽，當時太后可能喜歡這女子吧，於是將她留在宮中住了一段時間，大概一個月後才回家，由於劉琰的妻子胡氏生得十分漂亮，由此劉琰懷疑她與蜀主劉禪有私情，於是將胡氏狠狠大罵一番後將她趕出家門。

被趕出家門的胡氏感到很無辜，於是向官府狀告劉琰，結果如何呢？《三國志》中記載到：

“胡具以告言琰，琰坐下獄......琰竟棄市”

當時劉琰便被問罪下獄，後來更是被處死。

這件事從《三國演義》的角度來看還真是劉禪為掩蓋自己罪行而所為，在演義中，這件事發生的時間被推到了奸宦黃皓干政期間，當然這無疑是在襯托後主寵信黃皓，不理朝政的昏庸形象。

而歷史上劉琰打妻一事發生在公元234年春，此時仍是諸葛亮主政期間，劉禪好色不假，但至少在諸葛亮主政期間還是很規矩的，故劉禪與臣妻有染之事不見得是真的。那麼劉琰為何會因此事而喪命呢？究其原因有三：

其一：劉琰打妻確實有罪。

其二：劉琰有汙衊君王之言，這關乎一個國家的形象，實際上這比大罵妻子的罪過更大。

諸葛亮時期蜀國法度嚴明，憑此兩點要殺劉琰已是無可厚非。

其三：平時作風不檢，多與人交惡。前面說到劉琰為人奢侈，講排場，這本不該是一個蜀國重臣該有的行為，不僅如此，劉琰與蜀國眾多大臣的關係也不好，還曾與蜀國重臣魏延正面交惡，並因此被諸葛亮狠狠斥責一番，經過此事後，劉琰後來整個人都變得舉止失常，神情恍惚了。

陳壽對劉琰曾有這樣八字評價：“招禍取咎，無不自己”，可見劉琰之死主要還是死在了自己的性格之上。

　陳壽《三國志》記載：建興十二年(234)正月，劉琰妻子胡氏入宮給太后慶賀，太后下令特地留胡氏，一個多月才回家。胡氏頗有姿色，劉琰懷疑她在宮期間與後主劉禪有私情，招呼兵卒一大群拷打胡氏，甚至用軍靴去打胡氏的臉，然後將她休棄遣送回孃家。胡氏便入朝告發劉琰的行徑，劉琰坐罪入獄，有關衙門批語說：“兵卒不是用來指使打老婆的人，人的臉面不是鞋踏腳踐之地。”劉琰竟由此被處死並拋屍街頭。自此以後再不准許大臣的妻母入宮朝賀。

回答這個問題：劉琰因打老婆而死，傳說是劉禪與其妻有染，真的如此嗎？

真不好推理出結論。事隔千年，各有各見。既然此問涉及四個人：劉禪、劉琰、胡氏、陳壽。散發弄舟就從這四個人的角度立場推究一下，瞎侃幾句管見。

劉禪，身為一國之君，見色起意，也正常。問題是他真要實施，好運作嗎？li禮法上古人還是注重多的，不是百分百我是皇帝，想怎樣就怎樣那麼簡單。是出過幾位任意妄為的，那是驕橫殘暴型的。劉禪不是這類，況且諸葛亮、蔣琬、董允等臣，還常常給以正能勸誡。胡氏是入宮慶賀太后的，劉禪要想好事，不可能不會驚動到太后或者皇后等人。一個月的時間，與臣妻私通，劉禪的性格應該真沒那個魄力。即使有，三五天的到可能實施下。結論：可能性不大。

劉琰，做為一個曾經受到過劉備看中的隨臣，不可能政治頭腦一點兒沒有。縱然知道妻子和皇上有染，也斷不會於公眾之下拷罰胡氏。還帶了兵卒一大幫，用鞋底抽打胡氏那背劉禪親過的臉{假設私情成立的話}，這不明擺著公然讓皇家難堪，作死嗎。即為臣子，這事再忿不過，找個其它由頭，自己在家裡就把胡氏料理了，氣出了，身在官場不會沒有一點兒權衡頭腦。再者若因此事施暴於胡氏，說明胡氏在他心裡是有份量的。一個月的時間，期間生疑的話，不會不編個理由，去上朝要人的。結論：拷罰胡氏的事肯定有，但應該與劉禪有染瓜葛不大。

胡氏，做為人妻，在宮中待了一個月，邏輯上，太后那有事要她幫襯，或聊天或做活，有可能。但即凡她也想一近皇恩，或迫於皇勢，發生了關係。也不可能敢留下一個月。古代婦女在名節上，還是注重的。若有家的胡氏是開放型的，完全可以在時間上有間隔的去計劃，若是迫於皇勢的，屬於剛烈型的，回去無臉，整不好自殘、自殺。

陳壽 原是蜀國的大臣。西晉一統後，做了晉臣。他在蜀國時，跟隨過姜維，個人受到過劉禪寵臣黃皓的多次打擊與貶謫。他在《三國志-後主傳》中，明顯對這個後主劉禪有看法，說是後主傳，基本全文沒寫劉禪什麼事，盡插入了些諸葛亮、姜維的事。很大可能，劉禪畢竟曾經是自家主子，不便非議顯露，就採取了這種雖立傳，確少有列事的態度。實際表達了一種冷淡在內。那麼不便在後主傳裡表達不滿，可以曲筆在別人傳裡噁心劉禪一下，完全可以做到。在寫劉琰時，在劉琰身上幾件真實的事之外，輕輕掛上一筆，劉琰懷疑妻子與劉禪有私情，讓讀者去琢磨去吧，去對劉禪有看法。結論：這個真可以有。