和田玉如何鑑別？

很多朋友都不懂玉，買到玉石之後都會擔心是假的，怕被騙。

如何去鑑定和田玉？一些朋友會去網上搜，很多五花八門的東西都出來了。

比如燒頭髮、水滴法、用刀劃，用水煮、用手摸，用耳聽.....

先說用刀劃，用水煮，如果是真玉，價值較高，用這麼方法去檢測不心疼嗎？尤其是用水煮，特別傷玉。

其次，用手摸，用耳聽。這兩種對於老手來說很簡單，一般東西一上手就知真假，但是對新手小白來說，不實用，即使摸個把小時也摸不出來真假。

最後燒頭髮、水滴法，沒有科學依據。

我們普通人能用的方法有哪些？

一、手電筒

用手機的手電筒就行，打燈看玉石的結構。打燈一點結構都沒有的，建議別買。無結構只有兩種可能。1、玉質極好，價格極高。2、東西有問題。

二、鑑定證書

很多人說鑑定證書沒用，對於老手來說卻是無用，對於新手來說是種保障。

鑑定證書有造假？

查詢鑑定中心的資質、證書上一般都有地址、電話，可以直接打過去。

自己去鑑定中心鑑定，費用很便宜，幾十塊錢。

三、不懂玉的話，古玩市場、旅遊景點的賣玉專區只看別買。真想買，去專業的玉器店，實在沒有去金銀店，裡面的金鑲玉都是和田玉，但是玉質一般，價格偏高。

人們都說翡翠水太深，其實和田玉水更深，怎麼鑑別和田玉，對行內人來說都不容易，不過張暘老師還是總結了幾個方法，大家來學習一下吧：

肉眼觀察：

可以藉助放大鏡仔細檢視，和田玉可以看到毛氈結構，這是和田玉的典型結構，其他玉石很少有，也可以看一下是否有紋裂、水線，雖然這都是玉石的瑕疵，但無瑕不成玉，天然的玉石多少都有一些表徵，如果非常完美的話，就需要懷疑是否是人工造假了。

用手摸掂：

天然的和田玉溫潤細膩，具有油脂光澤，上手摸會感覺潤滑，人工仿製品上手則感覺乾澀。天然和田玉密度較大，上手會比較沉，同等大小的仿製品則感覺輕飄許多。

用耳朵聽：

用瑪瑙棒輕輕敲擊玉石，聽聽聲音是否清脆，如果聲音沉悶，很有可能是假冒產品，但天然的和田玉，如果內部有紋裂，也有可能聲音沉悶。

儀器檢測：

儀器是最科學的檢測方法了，可以透過儀器檢測密度、硬度、折射率等資料，與天然和田玉相對應，就可以清晰的知道是什麼材質了。

和田玉的仿冒品有四種：巴玉，石英岩，岫玉，乳化玻璃。要辨別它們，要透過四個方面：眼觀，手摸，耳聽，刻畫。最基本的就是刻畫，因為和田玉的硬度為6.5-6.9，可以刻畫玻璃，而自身無損傷，巴玉不能刻畫玻璃並且自身成粉末狀，它的產量大價格低廉。岫玉也不能刻畫玻璃，否則自身有損傷，因為它是綠色，常用來冒充和田玉中的青白玉。乳化玻璃，有些可以刻畫玻璃，但自身受損，而水石則可以刮玻璃而自身無損，那麼這時候就要用眼觀來辨別他們的真假，和田玉有它纖維交織狀的結構，就像熬爛的米湯。而水石是由細粒石英組成，在燈光下可以看到閃光的小亮點，並且真正的和田玉在兩個鐲子兩碰時的聲音清脆悅耳，而水石的聲音沉悶，巴玉的聲音空曠刺耳。因為和田玉屬油脂光澤，用手摸的時候，越摸越油潤，其它玉則越摸越乾澀。

對和田玉的選料，要對玉表面仔細觀察，如果玉質量好、瑕疵少，可依靠顏色和塊大小及形狀確定選用，方形料宜於器皿造型，三角形料用於鳥造型，長條形料用於人物造型。如玉有性、瑕疵等，可切下陰陽面一端的表皮，進行觀察，以確定選用。帶有一些缺點的料只要有好玉存在，都在選用之中。

玉器的加工程式 】將一塊玉石琢磨成器物，要經過一系列加工程式。中國古代已有一套程式，清代的琢玉程式有研漿、搗砂，開玉、扎堝、衝堝、磨堝、掏堂、上花、打鑽、透花、木堝、皮堝、等工序，反映了中國琢玉工藝的成熟。現代，玉器的加工程式，一般分為選料，設計，琢磨，拋光四個階段，每個階段都有一定內容。

中國諺語說：玉不琢不成器，一塊美玉只有經過琢玉藝人的巧妙構思和鬼斧神工般的琢磨，才能面為一件精美絕倫的藝術珍品，中國琢玉工藝經過五千年的發展，以精湛的技藝和優美的造型稱著於世，成為世界上獨一無二的藝術，享有 " 東方藝術 " 之稱，琢玉大師以自已的勤勞智慧，把玉質，玉色，工藝技術、藝術、民族特色融於一體，琢於一體，琢成的玉器是中國的瑰寶，是世界藝術之林寶貴奇葩。中國製玉工藝方法是起源於先祖的生產勞動，在中國第一部詩歌集＜＜詩經＞＞就有關於琢玉技術的描繪，說 " 如切如磋，如琢如磨 " 這說的是琢玉的工藝程式切，就是把玉料解開；磋就是對玉料進一步成型修冶；琢，就是雕琢花紋和成器；磨，就是拋光。這些技藝從石器時代 開始，經過各個時代的不斷髮展，使得中國琢玉工藝大放異彩。古代琢玉是腳踏玉盤使其轉動，並用解玉沙使玉切開然後用硬度高的鉈鑽之類工具雕琢。古老的琢玉機一直沿用到新中國成立以前，其功能和操作方法基本相似，在新疆少數民族地區所使用的琢玉機也基本相同。新中國成立以後，研製成功了新式琢玉機及許多專用裝置，使用鑽石粉工具，從而結束了繁重的體力勞動，提高了工作效率，增強了玉雕藝術的表現能力，解決了以往難度大的技術問題。然而，琢玉操作技術主要靠手工勞動，現代化沒有代替不了人的高超構思和技巧，因此，人的技藝仍起著主要作用，人使用琢玉裝置，經過一系列加工程式，才能製出絢麗多彩技藝精湛的玉器，才能湧現出世之珍寶

和田子玉色皮的形態各種各樣，有的成雲朵狀，有的為脈狀，有的成散點狀。色皮的形成是次生的。自古以來，同等的帶皮色的子料價格要比不帶皮色的仔料貴得多。自然燦爛的皮色，是和田玉子料特有的特徵，也是真貨的標誌。但假沁色的帶皮子料近年非常多見，沁色多附著於表面。外表沒有油分比較乾澀，沒有水頭，需要注意區分。

和田子玉外表分佈的一層褐紅色或褐黃色玉皮，因此習慣上稱為皮色子玉。有秋梨、蘆花、棗紅、黑等等顏色，琢玉藝人以各種皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、棗皮紅、灑金黃、黑皮子等等。世界上不少玉石都帶有此色，但不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以製作俏色玉器，自然成趣，稱為得寶。

玉器工藝是由玉石變為器的技術條件，它的性質比較穩定，不易被人真正認識，是鑑賞上的一個難題。凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的，反之，板滯纖弱，拖泥帶水，則是收藏價值銳減的標誌，不可貿易集之。 藝術是每件玉器所追求的完美境界，也是最難做到的。凡氣韻生動，形神兼備的都是藝術美的表現，反映了豐富的收藏價值。反之工藝差，藝術低劣，一味摩古者違反藝術美的作品，鑑賞價值就遜色得多了。所以對玉的收藏除重視玉的材質，還要注重玉的工藝水平，關注玉的藝術性。原因很簡單，玉的材質越好，在大自然中的存量越稀少，其加工難度也越大，製造一件良玉就越難成功，價值就越高。

造型是玉器審美的構架，也是決定玉器收藏價值的重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的，其比例權衡要適當。勻稱而不呆板，均衡而又穩定的是美的作品。

紋飾是玉器的裝飾，它的美醜容易為人們覺察、感受。一般說它服從於器型的需要，或者它們兩者都取決於社會功能的需要。裝飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理，凡結構章法有條不紊，統一和諧就具鑑賞價值。

按照和田玉的同等級來說，子料最為貴重，山流水次之，山料又次之。

玉料是玉器收藏的首要前提，優質玉材對於一件玉器至關重要。目前通常的價格，同等級別的子玉是山料的6--8倍。在市場或網上，更常見以無皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦屬山料且物質成份一樣，因出礦地在俄國境內而稱俄料，其價更低得多，特性是色白但玉質太水即是透明感過重，密度和油質感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，經驗少者難以辨之，目前在市場或網上唯數不少。

真正的羊脂玉，目前國家沒有標準，它是產於冰雪覆蓋的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且絕不反青，其油脂度特高，不是一般色度達到羊脂級的山料或子玉可匹敵的。有些老玩家玩玉幾十年也難得一求。羊脂玉取得難度之高加上其稀有度，所以愛玉者常有尋羊脂玉難，難於上青天之感。可以這樣說，現在就是有錢，也不一定能買到精絕之品羊脂玉。

現如今自稱羊脂玉的，其實大多數是高白色的山玉或子玉，如不帶皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉價佫高之山料數倍，在做工時一定想盡辦法的留皮。有些為了冒充子玉而想方設法做燒染假皮子的，也常可見之。無皮的玉是不是子玉，就要靠鑑定者的經驗和眼力來確定了，因此往往存在著爭議性。