我個人感覺並非是偏離了：仁義禮智信，這種道德觀念。而是曹操在本身上的個人魅力。

考古的出現，發現了曹操並不像歷史小說三國演義上那樣的人，而在三國演義中，曹操在一定程度上被抹黑了。是因為有三國演義是在貶曹揚劉，而三國演義的真實性是有待考證的，而考古發現曹操並非是像三國演義中說的那樣。

而最主要原因是，曹操在中國魏晉南北朝時期所做出的貢獻是十分巨大的，包括在政治，文化，以及在人才培養各個方面都出現了巨大的變化和改革。總結出曹操有獨特的人格魅力，是他的人格魅力決定了他現在受人們追捧和喜歡。

比如曹操在文學上就有巨大的貢獻。就拿下面這首詩為例。我們到從中可以看到曹操，不僅對家國天下有著巨大的憂心，而且同情下層的勞動人民，具有著憂國憂民的思想。

蒿里行

曹操

關東有義士，興兵討群兇。

初期會盟津，乃心在咸陽。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢利使人爭，嗣還自相戕。

淮南弟稱號，刻璽於北方。

鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。

白骨露於野，千里無雞鳴。

生民百遺一，念之斷人腸。

同時，曹操的許多詩歌中流露出一種曠達樂觀，大氣磅礴的氣勢。可以看出，能寫出這些詩歌的人，內心一定是個小人。

而曹操在政治方面也是有巨大貢獻的。他統一北方和中原地區，是百姓免於水火之中，而且北征烏桓。平定中國北方的邊境問題。

而且曹操在用人方面也，起到了一定的改革作用，他使用大量的寒微士子。在使用人才方面不拘一格。

而且我們可以看到，曹操也是一個出色的軍事家。具體這些年對曹操的一些推崇，是因為大家發現了曹操人格魅力的所在。

影視劇的“洗白”只是劇情渲染的需要，未必就能代表整個社會的訴求，所以無需大驚小怪。至於曹操是正是邪，畢竟已過去將近兩千年，各類史籍的記載難免失真，所以無法評說。中國傳統觀念的謙恭有禮，厚德載物樹立了中華王者之風，盛世則相容四海、開放懷抱；逆境則自強不息、走向復興。三國中的曹操僅僅是一方諸侯，並不能代表中華民族傳統美德，畢竟任何亂世，都會有梟雄，所以並非主流，不必恐慌。