1、倖存者偏差，顧名思義，即倖存者與偏差。倖存者即從生活的暴擊中倖存下來的人，換一個詞，即幸運兒。偏差即誤差，指人們判斷一個事物採用了結果推理過程的方法，倖存是結果，而過程有很多種。因此，在推理過程中就必然會產生偏差。
3、人的能力是有限的，你不僅看不到牆角灰暗的地帶，反而被倖存者吸引了目光，因此，你憑藉自己的所見所聞來判斷事情，就會得出一個片面的結論。在統計學裡，有一個經典的案例，英華人曾經對飛回來的戰鬥機做過一個統計，戰鬥後的飛機受損部位主要在機翼而不是機腹，因此，我們應該減少對機腹的安全裝置而增加機翼嗎？這多麼荒謬呀，機腹受到攻擊的飛機大多的墜落了，而飛回來的都是倖存機，機腹當然不會有事。
4、所以我們應該豐富自己的知識，不要把自己的的直接接觸來作為判斷問題的首要依據，而應該把一些你間接學到的專業知識作為看待問題的重要依據之一，因為眼見其實真不一定為真，耳聽也是一樣。
5、學會分析你所見、所聞。有一句話叫作”仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人“，事實上，受過高等教育的群體在個人素質、處事方式上是要好很多的，反而，屠狗之徒，由於自身環境的侷限，”負心“的機率會略微大一點。但常規的案例未免太敗興，好像個例才更值得拿來作為談資，才更能譁眾取寵，因此，“仗義的讀書人”，似乎沒有什麼可以誇讚的，可是”負心的讀書人“就是一個勁爆的談資。
6、學會去思考現象背後的原因和群體。有一句話叫做“努力一定會成功”，很多人直到現在仍然把它當作真理，其實努力不一定成功，成功往往是倖存者，如果你想要去論證這句哈，那麼，經過自己努力之後成功的人會告訴你，當然是真的，你看我，我經過自己的努力，我就成功了；而失敗的人面對這樣的問題往往選擇了沉默，還有一類人，因此，這樣的論證本就不具有科學性。
1、倖存者偏差，顧名思義，即倖存者與偏差。倖存者即從生活的暴擊中倖存下來的人，換一個詞，即幸運兒。偏差即誤差，指人們判斷一個事物採用了結果推理過程的方法，倖存是結果，而過程有很多種。因此，在推理過程中就必然會產生偏差。
3、人的能力是有限的，你不僅看不到牆角灰暗的地帶，反而被倖存者吸引了目光，因此，你憑藉自己的所見所聞來判斷事情，就會得出一個片面的結論。在統計學裡，有一個經典的案例，英華人曾經對飛回來的戰鬥機做過一個統計，戰鬥後的飛機受損部位主要在機翼而不是機腹，因此，我們應該減少對機腹的安全裝置而增加機翼嗎？這多麼荒謬呀，機腹受到攻擊的飛機大多的墜落了，而飛回來的都是倖存機，機腹當然不會有事。
4、所以我們應該豐富自己的知識，不要把自己的的直接接觸來作為判斷問題的首要依據，而應該把一些你間接學到的專業知識作為看待問題的重要依據之一，因為眼見其實真不一定為真，耳聽也是一樣。
5、學會分析你所見、所聞。有一句話叫作”仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人“，事實上，受過高等教育的群體在個人素質、處事方式上是要好很多的，反而，屠狗之徒，由於自身環境的侷限，”負心“的機率會略微大一點。但常規的案例未免太敗興，好像個例才更值得拿來作為談資，才更能譁眾取寵，因此，“仗義的讀書人”，似乎沒有什麼可以誇讚的，可是”負心的讀書人“就是一個勁爆的談資。
6、學會去思考現象背後的原因和群體。有一句話叫做“努力一定會成功”，很多人直到現在仍然把它當作真理，其實努力不一定成功，成功往往是倖存者，如果你想要去論證這句哈，那麼，經過自己努力之後成功的人會告訴你，當然是真的，你看我，我經過自己的努力，我就成功了；而失敗的人面對這樣的問題往往選擇了沉默，還有一類人，因此，這樣的論證本就不具有科學性。