《西遊記》中紅孩兒的結局是幸福的也是必然的，且聽我分析分析。

在《西遊記》中，紅孩兒天生就會三昧真火，而這個技能牛魔王不會，鐵扇公主也不會。所謂說，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。那麼，這個技能是誰遺傳給紅孩兒的？或者說是誰教給紅孩兒的？

縱觀整個西遊中首次出現三昧真火的是太上老君的煉丹爐，爐火就是三昧真火。而後孫悟空打翻丹爐，落下兩塊火磚，形成了火焰山不滅的三昧真火。五百年後，取經路上的聖嬰大王紅孩兒會口噴三昧真火之術，而火焰山的這個鐵扇公主卻有一把能剋制三昧真火的芭蕉扇，而這一把寶扇太上老君煉丹爐煽風點火肯定也有一把。看這一路線索，紅孩兒一家跟太上老君關係匪淺。而正是因為這一關係，紅孩兒的結局是必然的也是幸福的。

試問，紅孩兒作為妖，卻能被觀世音，這個西遊記中佛家老二，收為弟子，位列仙班，做善財童子，這是為何呢？觀音手下有四大高徒，黑熊精看守紫竹林，靈感大王看護荷花池，而紅孩兒與托塔天王李靖之子木吒一同常伴觀音左右。木吒是誰，天庭第一家庭李靖之子，官二代，而紅孩兒，難道僅僅是牛魔王之子？如果不是因為與太上老君有某種關聯，我想善財童子輪不到紅孩兒吧。

因為紅孩兒與太上老君有某種關聯，所以《西遊記》中紅孩兒的結局是必然的也是幸福的，因為他從妖變成了仙，按現在的話來說，是從編外進入了編內。

關於紅孩兒的身份和本領，一直被讀者所質疑。因為一個小小孩童妖怪，無憑無據地就擁有出眾的容顏，開掛一般的武器和本領，還有一個絕好的歸宿。為什麼？不少較真的讀者，探得紅孩兒的父親其實並非牛魔王……

看起來，這是誤讀名著，是張冠李戴的戲謔之言，可是我翻開《西遊記》再讀其中細節，真有細思極恐之感！

讀過《西遊記》或看到電視劇之後，我們都知道，紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主（即羅剎女）的兒子。紅孩兒的母親是鐵扇公主，生他養他可以有目共睹，但是紅孩兒的父親是牛魔王嗎？疑點還真不少。

首先從基因遺傳學角度來說話，牛魔王是一副牛模樣，而紅孩兒完全沒有一點牛的基因。他的顏值相當高，比一表人才的哪吒還精神富態。他後來被觀音菩薩困在蓮花座上，也不像之前許多妖怪現出原形，可見他跟他父親牛魔王在遺傳基因上沒啥關係。

其次，這紅孩兒人小勢力卻很大，他常去欺壓周邊的山神土地，動不動把幾十個老頭兒叫出來供他使喚。而且他眼裡沒有老爸牛魔王，對他老爸的結拜兄弟甚至是觀音菩薩，也不放在眼中。

再次，我們來看紅孩兒的武器。他有一杆火尖槍，和哪吒的一樣。哪吒的武器是有出處的，那是太乙真人給的，紅孩兒的武器是哪裡來的？紅孩兒的看家本領還有三昧真火，他爹孃都不會用，這是誰教他的？

最後來看紅孩兒被觀音菩薩收服後的處理上，他不僅沒挨什麼處分和貶謫，反而還升職了，他去做了善財童子，也就是給觀世音當高階助理去了。有這樣的結局，是因為紅孩兒後臺很硬嗎？

這一切疑問如果和一個人相聯絡，就都會迎刃而解了，這個人就是太上老君！

牛魔王和鐵扇公主都不會使用三昧真火，其他人也不會，普天下只有太上老君會。太上老君既非紅孩兒的師父，也非其他親戚關係，他為什麼要把看家本事傳給紅孩兒？

太上老君和鐵扇公主之間，有沒有關係呢？有的。看過小說都知道，鐵扇公主專門管理火焰山，當地民眾拜她為“鐵扇仙”，每年給她進貢，她把芭蕉扇拿出來扇幾下滅了火，百姓就可以通行和耕種，因為大家都很尊敬她。第二年火起來了，再扇幾下就可以，這營生真是賺大了！

火焰山是因為當初太上老君煉丹時，爐裡有兩塊磚掉凡間而形成的，這才給鐵扇公主坐收漁翁之利提供了條件。

鐵扇公主手中的芭蕉扇，也是有來處的。《西遊記》第五十三回講到太上老君有五件寶貝，其中就有芭蕉扇。小說裡說得很清楚，芭蕉扇產於崑崙山混沌開闢之地，除了太上老君之類的祖師級人物有可能得到之外，鐵扇公主這樣的小妖，除了長得美，會點小本領，她本人是不可能得到芭蕉扇這樣的重量級寶貝的，除非有人私下贈給她。

上文純為戲說，如果您有批評之聲，在下會洗耳恭聽。（完）

紅孩兒，母親是鐵扇公主，舅舅乃是玉皇大帝，生父是太上老君，養父是大力牛魔王，和二郎楊戩是表兄弟。

鐵扇公主，原名羅剎女，玉帝之妹。她有一件甚是厲害的法寶，名為芭蕉扇，為老君所送，是其二人私下定情之物，與老君的芭蕉扇成一對，老君的扇，越扇火越大，是為陽扇，而公主的扇是把熄火扇，為陰扇。

當初，因公主私懷孩兒，而觸犯天條，被玉帝革除仙籍，趕出天庭，無奈之下，只得下屆為妖，並嫁與大力牛魔王為妻，不久產下一男嬰，取名紅孩兒。

紅孩兒天生神力，會吐三昧真火，有長生不老之體。

在紅孩兒一歲多時，為表孝心，抓了取經人唐僧為其父牛魔王祝壽，而觸怒佛界，後被觀音菩薩所伏，收為觀音坐下善財童子。

佛門修行，任重道遠，故《西遊》設計了‘九九八十一難’，每一難都蘊藏著奧義，非‘門外漢’所能窺測。下面就來看看這些‘磨難妖怪’中所蘊含的深意。

一、四大皆空：佛門四大，是為‘地水火風’，唐僧師徒欲修大道，必先‘四大皆空’。故於黃風嶺，靈吉定‘風魔’（風）；於烏雞國，不受讓國傳位之重（地），借觀音法力，退紅孩兒之‘火性’（火）；請龍太子，降黑水河妖、渡黑水（水）。歷此四難，正是師徒四人之修行‘四大皆空’。

至於他是誰的孩子，書裡就是牛魔王，那些意淫的朋友就在貼吧玩玩就好，千萬不要出來胡說八道了；至於三昧真火，他是指人內心的‘火性’，自然非海水、下雨可以解決的。觀音正是用大法力使他磨鍊火性，待得火性全退之後，便收做善財童子了。

第一，小說人物其實不可能存在終極解讀。不同的人，不同的時間，不同的心情，可能都會做出新的解讀。追求終極解讀和追求完美的人一樣，都是沒有結果的。

第二，關於紅孩兒的解讀。目前有一種比較流行的說法，認為紅孩兒外形上沒有牛魔王的遺傳，而在法術上、法寶上又似乎跟太上老君有很大關係，再在書中捕風捉影一番，就得出了牛魔王不是紅孩兒生父的結論。這種推導細說一下圖個樂子還行，若真的正兒八經當成一回事，那就有些傻了。

其實《西遊記》就是一部小說，作者塑造人物的時候根本就沒有考慮那麼多。再者說了，神話故事你也不能拿常規的生物遺傳規律去套，不然的話，石頭裡面怎麼會冒出猴子基因？至於其他三昧真火之類的，小說中好像是指提到太上老君會，但也沒說其他人都不會，紅孩兒從其他高人處學到也完全可能。而就小說來說，他就是這麼個設定。否則就像孫悟空，才學多久就這麼厲害了，人家千年道行的都打不過他學這麼一點時間，這“不科學”啊。

第三，觀音收紅孩兒，還是使了個計，又藉助如來佛祖金箍的法力，方才馴服了。至於為何要收，看書中文句，貌似菩薩一開始就計劃要收的，連善財童子的名字都是脫口而出的。原因大概只能用佛法無邊、未卜先知來解釋了。但其實《西遊記》小說來自神話故事和傳說，估計就是從觀音身邊有善財童子這一點衍化出故事情節的，自然要被菩薩收回去的。

孫悟空在為救火焰山之火在林中遇見樵子，悟空問他此處可有翠雲山，有鐵扇仙。他說有翠雲山但不叫鐵扇仙叫鐵扇公主又名羅剎女。羅剎女是食人魔後被佛祖講法感化。她是食人魔紅孩兒也吃人。食人魔就是之前她兇殘無比後來經佛法修好。她是鐵扇公主，叫公主的只能是國王君主女兒。又經佛祖感化不為惡，不是平民之女。佛祖出家前為王子，父為國王。出家前也結婚生子，她為國王女兒之類。

太上老君為道，經佛法感化的羅剎女為鐵扇公主，也是信佛法之人，為百姓扇火做好事。太上老君的扇為芭蕉扇，出自崑崙，那羅剎女的扇也出自崑崙山的葫蘆。一葫蘆分兩半，一半為道家用，一半用佛家用。但老君的為芭蕉扇，羅剎女的為鐵扇。何謂鐵？質量過硬。二扇同為扇火，道扇只是扇八卦爐。而佛家的扇扇的是火焰山。扇的面積要大。而且二扇性質不一，芭蕉扇為煉，鐵扇為滅。羅剎女的佛家扇為鐵扇，紅樓夢中也有鐵檻寺，即為佛家之鐵扇，法術在人間滅火。為百姓施澤。道家老君扇在天上煉。兩扇代表佛道兩家一個入世，一個出世。

紅孩兒長的不像牛魔王，沒角。鐵扇公主頭上沒角，何以不隨母親無有角非隨父親有角。孩子的優缺點隨父母都有，紅孩兒是隨了母親這一優點。隨了父親缺點為妖。紅孩兒是鐵扇與牛魔王所生沒有什麼疑問。紅孩兒這個二代因為母親父親之能，而獨霸一方，霸氣襲人，是個混世魔王，嬌生慣養。胡作非為。鐵扇公主能滅火焰山之火管不了兒子。自個刀削不了自個把。

西遊記可謂是我們90後童年中的經典，不管是電視劇86版西遊記還是動畫片西遊記，都給我們留下了不可磨滅的深刻印象。

在西遊記中，除去主角師徒四人之外，令人印象深刻的角色我想“紅孩兒”應該算其中之一。

紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主之子，他的名號是“聖嬰大王”，使用的武器是一把長尖槍。

不管是電視劇版還是動畫版西遊記中，紅孩兒給人的感覺一直是一個稚氣未脫的孩子，雖然法力高深，性格特點分明，但是一直誤入妖魔邪道，最終的是被觀音菩薩降服，後來一心向善，成為跟隨觀音菩薩的“善財童子”這也算是屬於紅孩兒最好的歸宿。

此外，紅孩兒的外形與託塔李天王的兒子哪吒有些相似，而且兩人都是用火當作法術的能者，但是我們仔細觀察不難發現，紅孩兒的體形比哪吒胖一些。

現在想想當年西遊記中的劇情依然有很熟悉的感覺，正是這些性格分明，個個都身懷絕技的人物構成了我們的童年最熟悉最美好的記憶。

首先對紅孩兒身邊人分析，鐵扇，牛魔王，太上老君，先說鐵扇公主，西遊記第一美人，女兒國儲君，為什麼說是女兒國呢？因為鐵扇是公主，她要有當皇帝的母親或父親，鐵扇是神仙一流的，所以這個國家不會是凡人國家，只能是神仙支配的國家，或神仙組成的國家，鐵扇是玉帝的女兒嗎？不是，玉帝有個兒子，叫東華，燕霞第一神仙眷，第一神仙的家眷不就是玉帝的家眷嗎？封號是帝君，天庭還出現了y一個封號真君可以找到好幾個什麼什麼聖真君，所以公主不是天庭的封號，只能是凡人國家的封號，只能是太上老君的錢袋子女兒國儲君，除了這個國家還有那個國家更合理嗎？沒一代女兒國國王都是精挑細選的，都是當代西遊第一美人，作為妖怪被人稱鐵扇公主，強大的背景跑不了的，至於背景後面說。

牛魔王，一個妖怪佔山為王，牛魔王稱呼沒問題，但是佛教徒的稱呼就問題很大，佛教稱呼他為大力王菩薩，稱呼鐵扇公主為羅剎女，牛魔王曾經是佛教的菩薩絕對的高層，佛教認為鐵扇勾引牛魔王，才會讓牛魔王叛離佛教才會罵鐵扇羅剎女，佛教對教內動物實行閹割，這在青毛獅子精有提，拒絕閹割的牛背叛了佛教，還有，這裡暗示牛魔王還是大力王菩薩的時候不是牛，這裡也與孫悟空的來歷照應，牛魔王的出生和孫悟空的出生是一樣的，本源流三個字說明一切，說了這倆都是佛教出身，轉變的方式都是一樣的。身體同源但靈魂不同源，另外牛魔王有坐騎，西遊記中有坐騎的都是大佬，明確的有太上老君，太乙天尊，文殊普賢，壽星，牛魔王，真是贏家。

老君的兒子提到三個，金角銀角，紅孩兒，其母親是狐狸精和鐵扇公主，玩活誰厲害？太上老君，煉器煉丹都用火，紅孩兒的活是三災的活，這不是紅孩兒能接觸的，是天地殺死神仙的武器，有研究的還或者的也就是太上老君，結合獅駝國與五莊觀，太上老君與南天門與佛教對峙太上老君烘乾植物讓觀音救活，對峙結束，能讓神仙在乎的蟠桃，神仙的壽命到頭三災臨身，增加壽命的蟠桃，不很清晰嗎。神仙靠蟠桃活，敢不要蟠桃的太上老君才會三昧真火，那麼老君兒子沒跑了，

我來給做個終極解讀吧！

有人還是對這點有疑問，楊角風再囉嗦兩句：在火焰山，取經隊伍只是為了取得芭蕉扇，扇滅了火便可。他們的主攻方向應該是鐵扇公主，而不是扔下抱著芭蕉扇的鐵扇公主不抓，而緊緊盯著牛魔王不放。鐵扇公主如果真的跟牛魔王一條心，既然要抵抗到底，為什麼不使用芭蕉扇扇飛這些神仙？既然是鐵扇公主在阻礙取經隊伍，為什麼最後她沒有受到任何處罰，還功德圓滿，成了佛家功臣？

既然鐵扇公主跟牛魔王不是一條心，那麼就可以解釋為什麼紅孩兒吃唐僧肉只請牛魔王了，因為他的親生母親根本不是鐵扇公主！

本期楊角風談西遊：紅孩兒並不是鐵扇公主的兒子，他的身世秘密跟女兒國有關！

一、

這裡有兩個細節要看仔細了，一個是牛王是“答禮”的，也就是有禮貌的回答孫悟空。第二個細節是他說的這句話後面用的是歎號，中國的語言文字實在是博大精深，如果他用的問號，那麼就是帶有疑問的答禮，不確定他是不是孫悟空，這樣有情可原。可是偏偏用的是歎號，意思就是說，我老牛當然知道你是孫悟空啦，由此可見，牛魔王對於孫悟空坑害紅孩兒一事並沒有太放在心上。

“牛王喝道：“且休巧舌！我聞你鬧了天宮……怎麼在號山枯松澗火雲洞把我小兒牛聖嬰害了？””

“大聖作禮道：“長兄勿得誤怪小弟……現今做了善財童子，比兄長還高，享極樂之門堂，受逍遙之永壽，有何不可，返怪我耶？””

“牛王道：“既如此說，我看故舊之情，饒你去罷。””

二、

那麼這個人是誰呢？

在吳承恩版本的西遊記成書過程中，曾經經歷了很多階段，最有參考價值的有兩個，一個是《大唐三藏取經詩話》，另一個則是元雜劇《西遊記》。

在這兩本書中，都有關於紅孩兒的身世一說，我們來一一分析：

《大唐三藏取經詩話》中，在第七回，唐僧師徒進入了一個國家，這個國家比較奇怪，大街上有些孩童，進入到宮殿裡面，更是有很多孩童，大都不怎麼說話，都是三歲左右的樣子。後來他們見到了國王，還好，國王是正常的國王，她聽了唐僧師徒的疑問不禁哈哈哈大笑：

“和尚向西來，豈不見人說有鬼子母國？”

也就是說，這個國家的孩童都是鬼，這個國王就是鬼母子，這是一個不正常的國家。

而吳承恩的西遊記是借鑑了這裡面的一些內容的，那麼整部西遊記中最像鬼子母國的是哪個國家？

沒錯，你沒猜錯，就是女兒國！

楊角風在之情的文章中有提到過，女兒國全華人們都不是正常的人，而都是純陰之體的鬼，她們世代被詛咒，無法成為正常的國家。

三、

在元雜劇西遊記中，鬼母子派出了鬼子，也就是紅孩兒，出馬誘惑唐僧師徒，唐僧果然中計：

“善哉！善哉！深山中誰家個小孩兒，迷蹤失路？少刻晚來，豺狼毒蟲，不壞了這孩兒性命？出家人見死不救。當破戒行。行者，與我馱著。”

這個劇情在吳承恩版本的西遊記中，也有精彩的演繹。只是不同的地方在於，元雜劇版的西遊記中，鬼母子最後被觀音菩薩收服了。

在神話傳說中，鬼子母的故事是這樣的：

說是有五百個人前行，其中有一個懷孕女子隨行，中途的時候她流產了，結果那五百人全部舍她而去，她就發了毒誓，來生要投生到王舍城，吃光裡面的小兒。結果後來她真的投生到那裡，還生了五百個孩子，天天吃別人家的小孩。再後來如來佛祖前來降她，趁她不注意，把鬼母子最小的孩子用缽盂扣住，這個孩子就是紅孩兒。如果七天之內不開啟，紅孩兒就化為膿水，最後鬼母子大戰一場沒有得勝，如來佛祖勸化她，說五百個孩子你都捨不得一個，更何況人家一兩個孩子的被你吃。於是鬼子母頓悟前非，成為護法諸天之一。

那麼在西遊記中，哪個國家的女子可以一口氣生五百個？

沒錯，就是女兒國，女兒國的人喝了子母河水，三天就可以生下一個孩子：

“吃水之後，便覺腹痛有胎，至三日之後，到那迎陽館照胎水邊照，若照得有了雙影，便就降生孩兒。”

一個女子能同時養活五百個孩子，那麼這個女子是誰？

不用說，肯定是女兒國國王，這跟鬼母子的傳說是對得上的。那麼在西遊記中，鬼母子還有出現嗎？

四、

而紅孩兒在見到觀音菩薩的時候，還問她一句：

“你是孫行者請來的救兵嗎？”

而之所以敢跟菩薩對打，就是因為，紅孩兒心裡清楚得很，觀音菩薩是不會傷他性命的。

既然之前的女兒國是可以生男孩的，為什麼後來沒有人生了呢？

這是因為女兒國的人民如果生下來男孩，則有一個明顯的缺陷，那就是陽氣不足，是長不大的，所以紅孩兒已經三百多歲了，還像一個剛出生三天的嬰兒一樣大小，體重也只有三斤十兩重。

正因為如此，女兒國還有一個著名的照胎泉，一旦懷的是男孩，那麼是必須要喝落胎泉水打掉的，不然生下來也算缺陷兒，能不能活都不一定。之所以紅孩兒能活下來，全是因為如意真仙見他可憐，把他送給了牛魔王，牛魔王又利用自己的實力和鐵扇公主一起養大了這個孩子。

既然紅孩兒最後成為善財童子是跟自己的母親團聚了，那麼牛魔王為什麼在紅孩兒被收服之時，去慫恿九頭蟲和萬聖老龍王去祭賽國偷佛寶呢？紅孩兒的出生地女兒國這些年又經歷了哪些事情呢？如意真仙又是什麼來頭？關於這些疑問，我們下回再講！