一、摘下花瓣，並不能得到花的美麗。---《飛鳥集》
賞析：此詩可作多種解讀。
1、可看作情詩。愛情與婚姻靠的是緣分，若緣分不到，即使摘下“花瓣”，也未必能夠“得到花的美麗”，也未必能夠得到你渴求的幸福。
2、也可以看作是對佔有慾的嘲笑。佔有，並不等同於擁有。如果這樣理解，意義更為深刻。
二、思想狹隘的人以為他能夠將整個大海舀進自己的池塘。 ---《流螢集》
賞析：此詩譏諷思想狹隘的人，譏諷他們心胸狹窄，其心胸僅像小小的池塘；也譏諷他不自量力，缺乏自知之明，以為可以把整個大海用一個小瓢舀起來，並且嘲笑他狂妄的認為可以舀進自己那個小池塘。
三、我們的慾望把彩虹的顏色借給那不過是雲霧的人生。---《飛鳥集》
賞析：此詩的語言表達卻有點曲折迴環。此詩用擬人手法，寫“慾望”與“人生”兩者之間的關係。此詩是在批判“我們的慾望”，這裡的慾望，不是一般意義上的慾望，而是那種自我膨脹且越脹越大甚至無法滿足的“慾望”。
“我們的慾望”覺得自己的“人生”太平淡，太沒有色彩，太缺乏讓萬人景仰的吸引力，於是想出“借”的辦法來為自己增光添彩。向誰借呢？向彩虹借。彩虹高掛天空，色彩斑斕，萬人景仰，多麼風光！但借來的風光和色彩，真的能為空虛人生增添光彩嗎？
不能。泰戈爾認為原本空虛的“雲霧的人生”，即使借來彩虹，人生依然迷茫。
四、果實的貢獻是珍貴的，花兒的貢獻是甜美的，但是讓我作綠葉的貢獻吧，謙遜而專心地垂著綠陰！---《飛鳥集》
賞析：此詩極短，以物喻人。植物的枝、幹、葉、花、果，都是植物生命的一部分，各有用處，各有貢獻，彼此不能替代。但相比較而言，出頭露面的是花是果。花，以其顏色嬌豔而招人喜歡，不僅在植物中出盡風頭，也受到人們百般寵愛。
果，以其能夠供人食用而受到人們青睞，也是整個植株忙碌一年的精華所聚，價值所在。相比而言，葉子就沒有那麼風光，它只是花與果的陪襯。但詩人偏偏要做葉子，而且主動做，還要謙遜而專心地做葉子。這實際上是借葉來抒寫詩人不求名利甘願奉獻的積極淡泊的心態。
五、錯誤與真理毗鄰而居，所以會迷惑我們。---《流螢集》
賞析：這首詩蘊含的道理夠得人思考。詩人是說，真理與錯誤，僅就外觀而言，有時不大容易區分：真理有時像錯誤，錯誤有時也像真理。關鍵在於人能否辨識。如果不能夠識別，錯誤就能夠迷惑我們，如果能夠識別，錯誤就無法迷惑我們。
一、摘下花瓣，並不能得到花的美麗。---《飛鳥集》
賞析：此詩可作多種解讀。
1、可看作情詩。愛情與婚姻靠的是緣分，若緣分不到，即使摘下“花瓣”，也未必能夠“得到花的美麗”，也未必能夠得到你渴求的幸福。
2、也可以看作是對佔有慾的嘲笑。佔有，並不等同於擁有。如果這樣理解，意義更為深刻。
二、思想狹隘的人以為他能夠將整個大海舀進自己的池塘。 ---《流螢集》
賞析：此詩譏諷思想狹隘的人，譏諷他們心胸狹窄，其心胸僅像小小的池塘；也譏諷他不自量力，缺乏自知之明，以為可以把整個大海用一個小瓢舀起來，並且嘲笑他狂妄的認為可以舀進自己那個小池塘。
三、我們的慾望把彩虹的顏色借給那不過是雲霧的人生。---《飛鳥集》
賞析：此詩的語言表達卻有點曲折迴環。此詩用擬人手法，寫“慾望”與“人生”兩者之間的關係。此詩是在批判“我們的慾望”，這裡的慾望，不是一般意義上的慾望，而是那種自我膨脹且越脹越大甚至無法滿足的“慾望”。
“我們的慾望”覺得自己的“人生”太平淡，太沒有色彩，太缺乏讓萬人景仰的吸引力，於是想出“借”的辦法來為自己增光添彩。向誰借呢？向彩虹借。彩虹高掛天空，色彩斑斕，萬人景仰，多麼風光！但借來的風光和色彩，真的能為空虛人生增添光彩嗎？
不能。泰戈爾認為原本空虛的“雲霧的人生”，即使借來彩虹，人生依然迷茫。
四、果實的貢獻是珍貴的，花兒的貢獻是甜美的，但是讓我作綠葉的貢獻吧，謙遜而專心地垂著綠陰！---《飛鳥集》
賞析：此詩極短，以物喻人。植物的枝、幹、葉、花、果，都是植物生命的一部分，各有用處，各有貢獻，彼此不能替代。但相比較而言，出頭露面的是花是果。花，以其顏色嬌豔而招人喜歡，不僅在植物中出盡風頭，也受到人們百般寵愛。
果，以其能夠供人食用而受到人們青睞，也是整個植株忙碌一年的精華所聚，價值所在。相比而言，葉子就沒有那麼風光，它只是花與果的陪襯。但詩人偏偏要做葉子，而且主動做，還要謙遜而專心地做葉子。這實際上是借葉來抒寫詩人不求名利甘願奉獻的積極淡泊的心態。
五、錯誤與真理毗鄰而居，所以會迷惑我們。---《流螢集》
賞析：這首詩蘊含的道理夠得人思考。詩人是說，真理與錯誤，僅就外觀而言，有時不大容易區分：真理有時像錯誤，錯誤有時也像真理。關鍵在於人能否辨識。如果不能夠識別，錯誤就能夠迷惑我們，如果能夠識別，錯誤就無法迷惑我們。