答：

三顧茅廬，一個家喻戶曉的故事，然而這又羅貫中老先生三國演義中的一個經典橋段！“三顧茅廬”是諸葛亮人生中重要的轉折點，更是劉備集團的重要轉折點。

在《三國志》裡，有關“三顧茅廬”的記載只有五個字：“凡三往，乃見”。更有史書記載，是諸葛亮毛遂自薦，而不是劉備三顧茅廬。那麼歷史的真相究竟如何？“三顧茅廬”的故事為什麼會一再傳唱？

我的答案是劉備三顧茅廬是真的，大致有3點原因；

1、和上面說的一樣，三國志的作者陳壽與諸葛亮時代相差幾十年，基本算是前後腳；這一點應該不會記錯，凡三往，乃見。三國志能這麼記載肯定是有這回事的，去了三次，終於如魚得水；

2、諸葛亮寫的前出師表中，有明確記載，“三顧臣於草廬之中…………遂許先帝以驅馳；”古人還是很要臉的，尤其是諸葛亮這個身份，不會胡說的。這個也沒人反駁，更沒人指出胡說。

3、諸葛亮是荊州士人集團一份子，他在荊州影響力應該不小，諸葛亮自比管仲樂毅，肯定是心高氣傲，看不上劉表，那麼他們在一起肯定聊過劉備，那麼諸葛亮肯定透露過意思，然後由司馬徽，徐庶等等荊州名士給劉備推薦。

劉備此時正鬱郁不得志，聽聞這種人才，趕緊擺放。三顧茅廬就成了。

綜上所述，劉備三顧茅廬之事應當是真的，於情於理；但三顧茅廬是否由諸葛亮策劃，這就不得而知了，重要的是劉備需要諸葛亮策劃，諸葛亮也需要劉備這個平臺。

大家讀過三國便會知道，劉備得來諸葛亮著實不易，三次放下身段去其茅屋中請他，才成功，放在當時，哪個一國之君會這樣做？一個諸葛亮真的就值劉備這樣做嗎？

當然，諸葛亮是很有才華，但是要說讓劉備這樣，其實真的不值，而劉備之所以這樣做，其實還另有所圖，劉備手下其實也不乏有很多的奇才，比如陳登等人，但是從書中我們也是可以看出，對待那些人，劉備根本不會像對待諸葛亮這般重視。

劉備是個用人謹慎的人，所以在用人之前都會派人去調查一番，而諸葛亮自然也少不了這個程式，徐庶的推薦雖然很有吸引力，但是劉備也不至於到這個程度，之所以讓劉備這個樣子的，就是因為派人這一查。

這一查不要緊，差點嚇壞了劉備，諸葛亮當時在荊州可是有著很大的勢力，而且人脈很廣，這樣的一個人如果被自己拉來，即使是幫不上自己什麼忙，也是可以在緊要關頭說上點什麼的。

說到諸葛亮，就要說說他的父親諸葛珪，要知道諸葛亮的父親諸葛珪可是曾經擔任過泰山郡丞的，這點還好，但是要知道，諸葛亮的兩個妹妹可是嫁給了好人家，一個嫁給了龐山民，另外一個嫁給了蒯祺，這兩個人可以說是一個有權一個有錢，諸葛珪可以說是用兩個女兒便名利雙收。

而諸葛亮還有一個哥哥，那就是諸葛瑾，對於諸葛瑾，我想大家應該都知道，所以這裡就不多說了，我們再看看劉備當時局勢，那是劉備還沒有一個可以站穩腳跟的地方，本是想要在荊州落腳，但是卻面臨很多麻煩，如果諸葛亮被自己拉來，那麼很顯然，劉備便可以在荊州站穩腳。

所以劉備才會如此放下身段去三請諸葛亮，看到這，其實答案已經很明確了，相比於諸葛亮的人，當時劉備更加看好諸葛亮的關係，但是不得不說，諸葛亮後來還是很強的，到了最後，黃忠是死活都不願意歸降劉備，但是最後為什麼同意了？還是因為諸葛亮家的關係。

劉備這個做法，其實很強，只要把諸葛亮請來，那關係和人不就都有了？聰明！

三顧茅廬這個故事會稽人口，甚至一度上了教科書本，但這個故事出自小說《三國演義》，史料對此事卻只是寥寥幾筆，是值得懷疑的。

“三”到底怎麼解釋

“三顧茅廬”的“三”到底做何解釋呢？一種解釋認為就是三次的意思，這種解釋出自《三國演義》，《三國演義》用了大量的筆墨來描寫劉備三次去見諸葛亮，看得很爽，但真實性很小，不可靠。而史料對“三顧茅廬”一事卻是寥寥幾筆，只有五個字。

“凡三往，乃見” ——《三國志》

諸葛亮的《出師表》也提及“三顧茅廬”

“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中”

那麼問題來了，《三國志》和《出師表》中的這倆段文字的“三”到底作何解釋為好，我認為應為“多次”的意思。原因有下:比如“三人成虎”原指三個人謊報集市裡有老虎，聽者就信以為真。比喻謠言多人重複述說，就能使人信以為真。可見古代的“三”事實上更多可能是解釋為“多”的意思。畢竟“三人成虎”，若真是三人謊報，就能使人信以為真，這邏輯上說不過去。可見應是“多人”謊報。

故事很精彩，可信度卻很低

歷史不是文學，故事不會像文學作品那樣地精彩紛呈，“三顧茅廬”一事，故事性很強，但不可信，且“三顧茅廬”中的諸葛亮本是不願出世的，這話信不得，雖然諸葛亮在《出師表》中說“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，不過這是自謙的說法，而《三國志》記載諸葛亮自比管仲樂毅，管仲樂毅是什麼人？一個是古代名相，助齊恆公稱霸諸侯，一個是戰國名將，助燕國攻下齊國七十多座城，這倆人都不是隱士！且都是攪弄風雲的人物，可見諸葛亮是心懷大志之人，不可能不願出山，其次就是諸葛亮所寫的《誡子書》中寫到“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠”一句，表明了諸葛亮的態度是要不求名利，心無雜念，靜心反省以求成就大志！大志之人是不肯老死山林的。

時間線問題

大家知道諸葛亮出山時已經27歲了，我前面說過諸葛亮是不願呆在山中老死的，27歲出山，這個年齡出山似乎有些不太符合諸葛亮自比管仲樂毅的說法。按理來說，劉備在荊州八年，大名鼎鼎，又是個好苗頭，諸葛亮不該放過，與其劉備來找他，不如他去找劉備。巧了，《魏略》和《九州春秋》都寫的是諸葛亮找的劉備，這怎麼回事，可靠嗎？且看下文。

諸葛亮更需要劉備

劉嘯先生就曾經寫過一篇文章叫做《“三顧茅廬”質疑》，他就認為“三顧”的說法靠不住，為什麼呢？他認為，就劉備和諸葛亮雙方而言，劉備固然需要諸葛亮，而諸葛亮更需要劉備。原因有三點:

1.諸葛亮自比管仲樂毅，是一定要出山的。

2.劉備需要人才，但他需要的是一群人才，而並非一個人才，而諸葛亮需要老闆，且是一個老闆， 不是一批老闆，可見劉備不會比諸葛亮更飢渴。

3.劉備大名鼎鼎，以諸葛亮智慧和社會地位，諸葛亮發現劉備的時間應該要比劉備發現他要早，諸葛亮不可能不知道劉備這個“大人物”，劉備卻未必知道諸葛亮。

那麼在這樣的情況下，應該是諸葛亮去找劉備，何況當時形勢已經非常緊急，已經到了燃眉之急的這樣一個程度，他怎麼可能坐在隆中還去等這個不一定有把握的三顧茅廬呢？所以劉嘯先生得出一個結論來，三顧茅廬在邏輯上無法讓人接受。

可見三顧茅廬的說法不太可靠，諸葛亮與劉備應該多次見過面，劉備卻一時沒有要請諸葛亮出山的意思，畢竟“三分天下”於當時的劉備而言太驚世駭俗了，劉備不敢相信。事實上，即便是現在，依舊很多人去質疑諸葛亮的“三分天下”，最後曹操打過來時，劉備就把諸葛亮帶上了，畢竟劉備連百姓都要帶上，更不要說諸葛亮了。

諸葛亮自己寫的《出師表》中也說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之 中……”這幾句話，證據確鑿。陳壽在《三國志》中寫到了《隆中對》，對劉備三次往訪以及諸葛亮論天下形勢的內容記載得更為詳細。劉備“三顧茅廬” 一直被當做禮賢下士、重視人才的典範。劉備當時困難重重，急需人才，從情理上看，“三顧茅廬”是極有可能的，所以歷代沒有人對此事的真實性有過懷疑。

但現在有人提出另一種說法，認為“三顧茅廬”的記載難以令人相信。

諸葛亮是位胸有 宏圖之士，劉備請他出山，當然正合其意，他豈能大擺架子，而不抓住這個可能失去的機會？ 當時的諸葛亮只有27歲，劉備則是個有聲望的政治家。對諸葛亮怎能那樣低聲下氣地苦求？雖然前一種說法中以《隆中對》作為證據，但當時，曹操幾十萬南征大軍正威脅著劉備，《隆中對》不提這個緊迫的現實問題，是不合乎情理的。同時，劉備第一次見諸葛亮，不會安排現場記錄。所謂《隆中對》，很有可能是後人附會《出師表》而杜撰的：據此，“三顧茅廬”之說就不可信了。

三華人魚豢寫的《魏略》中，也提到了劉、諸葛二人第一次相見的情景：《魏略》中說劉備屯兵於樊城時，曹操方已統一黃河以北，諸葛亮預見曹操馬上就要對荊州發動進攻。荊州劉表性情懦弱，不曉軍事，難以抵抗。諸葛亮於是北行見劉備。劉備因為諸葛亮年紀小，根本 重視他。諸葛亮透過談論對當今政局的對策，才使劉備逐漸信任他。最後，劉備才“以上客禮之”。西晉司馬彪《九州春秋》的記載也大同小異。

從諸葛亮本身的積極進取的態度來看，《魏略》、《九州春秋》的記載也有一定的可信 度。

有人則調和了這兩種說法之間的衝突，認為“三顧茅廬”與諸葛亮的樊城自請相見都是真實可信的。

清代學者洪頤煊在《諸史考異》中說諸葛亮初見劉備於樊城，劉備雖以上客待之， 但沒有特別器重他。等到徐庶舉薦時，劉備再次相見，才逐漸有了很深的感情。並指出：在建安十二年初見，再次相見是在建安十三年。諸葛亮後來非常感激，因而記入了《出師表》中。

諸葛亮與劉備究竟是“一見”，是“再見”，還是“三見”，這隻有當事人知道了，然而，“三顧茅廬”的故事卻流傳了下來，吸引了無數人。

首先三是多次的意思，三顧可以理解成劉備去找了他三次，也有可能劉備找了他很多次。實際上據一些殘存的各種史料，最終的靠譜的結論是，劉備投靠劉表，在荊州旅遊的時候，經常喜歡開招聘大會，諸葛亮是來主動找過劉備的，劉備就請這些人吃飯，有的想要，有的不想要，當時對諸葛亮屬於想要但是也不是必須要的那種人才，後面諸葛亮可能又來了一次，和劉備有了交談，劉備覺得這是人才，所以偶爾有時間也會下鄉找諸葛亮，兩個人反正互相找著玩，終於有一天，兩人越談越開心，劉備覺得這就是上天給我的天才，諸葛亮也覺得這是上天給的好老闆。羅貫中是比較崇拜諸葛亮，因為三國志和出師表交代的比較模糊，羅貫中就大寫特寫，實際上這就是老闆在招聘人才而已，人家劉備當時還給別人打工呢。

三顧茅廬是真的，並不是三國演義記載的都是假的，有的一些也是真的，比如三顧茅廬就是真的，當時劉備屯駐在新野，徐庶去見劉備，劉備十分的器重徐庶，徐庶就對劉備說：諸葛孔明，是臥龍先生，將軍想不想見一面？

劉備說，那你讓他跟你一起來吧。

徐庶說：這個人，只能去見，不能讓他來見你，將軍，你應該親自去見他。

於是劉備就去諸葛亮那裡，但每次都不巧，不在家，前後去了三次，最後在第三次，才見到了諸葛亮，也就有了後世著名的【隆中對】

另外，還有一個佐證，那就是諸葛亮的出師表裡面，也講到了劉備確實是三顧茅廬，諸葛亮也為劉備的禮賢下士所打動，最後出山幫助劉備。

總的來說，三顧草廬就是真實的！三國志諸葛亮傳明確記載的！