道教“三尸”指的是什麼，得道成仙為何必須斬三尸？
道家稱在人體內作祟的神有三，叫"三尸"或"三尸神"，每於庚申日向天帝呈奏人的過惡。
三尸神又稱“三彭”或“三蟲”，成形於陰陽五行學說 。道教認為，人身中有三條蟲，稱為上屍、中屍、下屍，分別居於上、中、下三丹田。屍者，神主之意。道教認為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱"三尸"。據說，三尸姓"彭"，上屍名"踞"，中屍名"躓"，下屍名"蹻"。
上屍名"踞"，上屍神在人頭裡面，他能夠叫人胡思亂想，能夠叫人眼昏，頭髮脫落。令人愚痴呆笨，沒有智慧。
中屍名"躓，在人胸中，令人煩惱妄想，不能清靜。
下屍名"蹻"。下屍在人腹中，令人貪圖男女飲食之慾。
典籍記載
《抱朴子·微旨》稱“三尸神”屬於魂魄鬼神類，傳說三尸神愛好自行放縱遊蕩，欲使人早死，以亨祭酹。故每歲庚申之日，便上天庭報告司命，訴人罪過錯愆，所以求仙者必先去三尸，恬淡自守，無知無慾，神靜性明，廣積眾菩，益生延壽，才能得道成仙。
《歷代神仙通鑑》卷八曰：“欲作地上真人，必先除去三尸，殺滅谷蟲。”
"由此看來，道教的三尸神要比佛教的俱生神更為惡劣。俱生神附於人體，有功記功，有過記過，還算公允。
斬得三尸，即證金仙"，道家講究要斬除執念，而佛家稱之為"破執"，不同的人有不同的執念。
道教“三尸”指的是什麼，得道成仙為何必須斬三尸？
道家稱在人體內作祟的神有三，叫"三尸"或"三尸神"，每於庚申日向天帝呈奏人的過惡。
三尸神又稱“三彭”或“三蟲”，成形於陰陽五行學說 。道教認為，人身中有三條蟲，稱為上屍、中屍、下屍，分別居於上、中、下三丹田。屍者，神主之意。道教認為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱"三尸"。據說，三尸姓"彭"，上屍名"踞"，中屍名"躓"，下屍名"蹻"。
上屍名"踞"，上屍神在人頭裡面，他能夠叫人胡思亂想，能夠叫人眼昏，頭髮脫落。令人愚痴呆笨，沒有智慧。
中屍名"躓，在人胸中，令人煩惱妄想，不能清靜。
下屍名"蹻"。下屍在人腹中，令人貪圖男女飲食之慾。
典籍記載
《抱朴子·微旨》稱“三尸神”屬於魂魄鬼神類，傳說三尸神愛好自行放縱遊蕩，欲使人早死，以亨祭酹。故每歲庚申之日，便上天庭報告司命，訴人罪過錯愆，所以求仙者必先去三尸，恬淡自守，無知無慾，神靜性明，廣積眾菩，益生延壽，才能得道成仙。
《歷代神仙通鑑》卷八曰：“欲作地上真人，必先除去三尸，殺滅谷蟲。”
"由此看來，道教的三尸神要比佛教的俱生神更為惡劣。俱生神附於人體，有功記功，有過記過，還算公允。
斬得三尸，即證金仙"，道家講究要斬除執念，而佛家稱之為"破執"，不同的人有不同的執念。