人的獨一無二性，關鍵就是體現在我們人的思想！

每個人都有自己的思維侷限性！看清一些事實、看不透一些道理、看不清楚自己是很正常的！

所以：

1、多增加自己的知識面，現在獲取知識的渠道很多，自己要有計劃和執行力

2、多去實踐，比如：你現在是大學生的話，那就宅在宿舍裡面，培養一個興趣愛好，多去做點兼職，多參加一些社團活動。如果你是工作狀態，可以嘗試做份銷售工作，多去鍛鍊自己，磨鍊自己！經歷的多了，很多的道理也就自通了！

3、要有不斷反思自己的思維，也可以理解為“自我批判”，多去審視自己身上的不足，坦然面對自己的內心的缺點，自我批判是需要勇氣的，需要一個的大度格局。

這個其實很正常的。

一、自己是獨一無二的，這個毫無疑問。

每個人都是一個獨立的個體，每個人都有一個死角，不能夠期望人人都能懂自己，倘若人人都能懂自己，那你是得有多平庸；

二、自己看不清自己很正常。只是因為你心不靜——不識廬山真面目，只緣身在此山中。

孟子說：“牛山之木嘗美矣。以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌櫱之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉。

這是孟子卷二十三開篇之言，這段話的意思是：“齊國東南牛山的樹木曾經很茂盛的啊，可因為在大國之郊野，斧斤時時砍伐之，還能保持茂盛嗎？牛山之木當然也有日夜生長，雨露滋潤，奈何牛羊放牧踐踏其間，久而久之便成了光禿禿的牛山。人見其光禿禿的模樣，以為牛山未嘗有材未嘗有美，這豈是牛山本來的樣子呢？”

孟子這段話的意思是，你本來是懂你自己的意思的，但是經過每天反覆受到各種影響，於是你的心意漸漸被改變，最終也不知道你本來是什麼面目。

莊子也說：“水靜則明燭鬚眉，平中準，大匠取法焉。水靜猶明，而況精神。聖人之心，靜，天地之鑑也，萬物之鏡。”

嗯，水都是在靜的狀態下才能照見人影，作為大匠取法的參考，何況人的精神呢？所以，看不清自己的心意，是因為你的心不靜。靜下來，你才能看清自我；靜下來，你才能認清世界。

很多時候大腦不在乎“真相”是什麼，更多的是關注“合理性”，從某種層面上講，這也是大腦的一種自我“欺騙”吧。

首先，我們每個個體肯定是獨一無二的，就算上雙胞胎也有細微的差異，那麼為什麼很多時候弄不清楚自己的心意呢，更多是因為受到了外界思想的干擾。當自己主觀思想不夠堅定的時候，就容易受到干擾。某種層面上講這也是自制力和意志力的考驗。

當內心不夠堅定，目標不夠明確，目的不清晰，邏輯性不強，就很容易收到外界資訊的干擾，你想要的東西最清楚的是你，但可能最不明白的也是你，所謂當局者迷旁觀者清，也就是這個意思吧，佛家修心修得真我，看穿本質，悟出大道，往小了說也是無悟出自我吧，看破虛念，認識最真實的自己。