“東郭先生” 專指那些不辨是非而濫施同情心的人，“中山狼”則是指忘恩負義、恩將仇報的人。對待同志要像春天般溫暖，對待壞人不能有憐憫之心。

如果沒有後來的農夫幫助東郭先生將被自己的愚善害死，善分對誰就如當今中華民族對西方某些人面獸心的政客一樣不能一味行善，這些人翻臉比脫褲子還容易，為本集團的利益可爭眼瞎說滿嘴噴糞沒有一點做人底線，豬狗不如。

在野生動物保護法下面，東郭先生的做法當然是對的，哈哈！有些人提出，在當前的形勢下，不要學東郭先生。這種說法對嗎？！可是當前的形勢是什麼？一方面，世界在疫情的危害下，一方面，狼就在那。疫情不能不顧，必須團結抗疫。狼不能不防，必須時刻警惕。所以，這不是個簡單的問題。

善施於惡，惡無善我。

仁慈於惡，必被惡傷。

迂夫之善，切勿效仿。

悲哉東郭，實為糊塗。

實際上這個故事給我們講的是一個人性的問題，為什麼善良的東郭先生救了狼反而被狼吃掉了，有他自身的原因，也有狼的原因。我認為東郭先生首先是一個好人，心底十分的善良，面對處於危難之中的狼，伸出了援助之手，挽救了狼的性命。其次我覺得他是一個沒有自我保護意識的人，如果把狼救活後及時放歸野外，狼也不會在飢餓時把他吃掉。最後我覺得他是個缺乏主見不會明辨是非之人，他不懂的拒絕兇狠的狼，沒有看透狼的本性，以至於招來殺身之禍。

東郭先生的行為是可憐又可悲的，他的善良充其量也就是個愚善，對人對己都沒有起到好的作用，怎麼才能在變幻莫測的複雜情況下，辨清是非黑白，可能是我們每個人需要長期積累學習的，有時候我們的初衷是好的，可結果並不是我想要的，還讓別人倒打一耙，希望每一人不要被假象所迷惑，擦亮眼睛，不要再重演東郭先生的悲劇。