走婚一直是眾多男人和女人們談論的神密話題，也是眾多男人們夢想的婚姻方式。走婚是否適合？我們慢慢說起。

一、走婚的民族

走婚是雲南雲南摩梭族的傳統風俗。摩梭人是母系社會，走婚是摩梭人最具代表性的婚俗，摩梭人生活在雲南省西北，四川、雲南交界處風光秀麗的麗江市瀘沽湖畔，人口約五萬，有自己的本民族語言，但沒有文字，屬納西族一支。

二、走婚的特點

女性和男性均不結婚，除非是家族需要女性繼後或男性勞動力才會娶妻或招婿。青年女男日間多為集體活動，透過歌唱、舞蹈向心上人表達心意，具有感情基礎後，二人均同意，可以進行走婚。走婚時，男方只能在入夜後偷偷潛入女方花樓（即女方房間），與女方同床後，天亮之前離開。走婚只依賴感情，與經濟等一切外界條件均無關。走婚時摩梭人常以蘇里瑪酒為飲品。男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。二人走婚生下的子女由女家撫養，男方不需負擔，但父親和子女都知道彼此的親子關係。走婚的男女分手後，仍可以自由與其他人重新進行走婚。

三、走婚有違民法典婚姻家庭篇（2021年1月實施）條文

第一千零四十二條 ：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。

第一千零四十三條： 家庭應當樹立優良家風，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設。

夫妻應當互相忠實，互相尊重，互相關愛；家庭成員應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關係。

四、向走婚說NO

有關走婚，個人認為不能普遍推廣。離開摩梭族的走婚有違道德，違背婚姻法，夫妻本身就是男女雙方以共同生活為目的的依法結合的伴侶，應該以家庭的方式來組成重要社會的重要一環，但是走婚就違背了這一定義，和男女朋友甚至一半朋友都沒什麼區別，夫妻都不生活在一起了，那誰還會相信愛情？可以因為經濟原因裸婚，但是不能走婚，這樣兩個人之間沒了特殊的感情聯絡，難以建立起夫妻感情，難以共同生活，感情自然也會淡。況且，這和分居又能有多大區別，夫妻雙方一般分居兩年感情不和就好申請離婚的，那要是一方因聯絡少出軌了或感情越來越淡化怎麼辦？另一方豈不是天大的荒唐事？

五、結語

以走婚為目的的婚姻不叫婚姻，離開摩梭族的走婚有違道德，違背婚姻法。有走婚想法的男人們就全當做夢吧！

小時候見過村裡有人養種豬丶種羊用於配種賺錢。常常四鄉五里的人都會趕著母豬母羊到那戶人家去配種，可謂一種播天下。人種與豬種羊種又不同，不會象豬羊固定地留下條件比較優越的幾頭供天下母種生產，而是不論男女全民皆種，這裡簡稱為男種和女種。如果人性也象豬性、羊性地玩下去，這個社會將支離破碎，連孩子是誰的該由誰來主責撫養都不知道，有可能天下皆雜種。這種不負責任的濫交亂產的行為，必定會導致各種性病、傳染病等等一系例社會問題的發生，使無數人生活不穩定、人性墮落、道德清空，剩下的只有與野獸差不多的人人關係，互相欺詐搶奪、盡情縱慾...

走婚的結果我想也大約會延伸出這麼多負面的東西來。我們都生活在這個大社會中，應以整體的利益為重，不要搞得天下大亂，到時吃虧的是人類自己，特別是那些貧困軟弱的女子，將是走婚的最大災難。玩弄異性是有錢人最想幹的事情，走婚吃大虧的必定是窮人；按人性的貪婪而論，富人們在走婚中定是如魚得水、到處風流；而窮人們連吃飯都成問題，還能走出什麼婚來呢？

走婚是不適合年輕人選擇的遊戲，對婚姻的態度，無論過去或將來都是嚴肅的話題，否則就是害人害己，害子孫的行為，是令天下人所不齒的。

在現實生活中，我們也見過有些人的兩性關糸類似於走婚的形式；但根據瞭解，大多數都是上了年紀的人，比如中年喪偶、中年離婚，這些人群似乎在兩性關糸之間換來換去，卻是不生育之流的人。這部份人因年齡的殘缺對個人一時難以適從，男女之間就互相產生了這種似走婚的形式，我們可以不管他們；但總體而言特別是年輕人尤其是窮年輕人一定要做好自己，為自己他人和整個社會負責。

這是本人對走婚的淺見。