不戰而屈人之兵

不戰而屈人之兵，出自《孫子兵法·謀攻》，原意為讓敵人的軍隊喪失戰鬥能力，從而使己方達到完勝的目的。現多指不透過雙方軍隊的兵刃的交鋒，便能使敵軍屈服。

心理戰!

“不戰而勝”原文出自《孫子兵法》之《謀攻篇》第一段：“……是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也”。原文中的不戰而屈人之兵被後來簡化成“不戰而勝”。

但本人認為，沒有絕對的不戰而勝，連寫《孫子兵法》的孫武子做不到，比他早的姜尚做不到，比他晚的諸葛亮、劉伯溫都做不到。因為，不戰而勝從狹上理解行的通，這類例子不勝列舉。但若從廣義上去說，從古自今，由外到中，乃至以今往後都是不可能的，永遠無人無任何國家、軍隊、組織到做到。通常大家所理解的不戰而勝只不過是不用動用兵器(武器)，不用出動軍隊，不用開火即可使敵(對)屈服。但那些也是在戰，那隻過是用的謀略戰、外交戰、心理戰而已，但仍是“戰”，包括現在若干國家的軍演，核研發。

從狹義上講的“不戰而勝”到有不少例子，如：

解放戰爭中北平(現在的北京)合平解放，傅作義率部起義。

三國時代，張翼德當陽橋一聲喝退曹兵，嚇破敵膽而落馬身亡。

三國時，諸葛亮利用司馬仲達的生性多疑心理用空城計令其退兵。

北宋時，關勝大刀一亮震退金兵。

南宋時，岳飛部將牛皋威風驚退金兵。

北宋時，宋太祖龍威令常貢國主動歸降。

西晉時，劉琨吹笳退胡人。

東周春秋時，鄭國大夫燭之武利用秦晉兩國矛盾憑三寸不爛之舌解鄭國之危。

以上所舉諸例，實際仍是用的“戰”，只不過用的心理戰、謀略戰、伐交戰。只是不動兵(武)器的“戰”而已，即利用對方的弱點，在未用兵(兵器)出擊之前，要麼向敵方展示自己的強大、強勁優勢、力量，給對方心理上造成威懾力，要麼利用敵方同第三方的矛盾或謂利害關係進行誘導遊說(現在稱談判)以達到己方的目的。

所以，從廣義上講，永遠不可能不會有真正的“不戰而勝”