感謝邀請。香妃的香我想有這麼幾方面的可能性。第一，本身體味，香妃是新疆人，屬白種人，體味比較重，有的男人就喜歡聞這種味道，比如楊貴妃就有狐臭唐玄宗就很喜歡，拿破崙就喜歡約瑟芬的體味而不許她洗澡。第二，吃花造成體香。這見於《書劍恩仇錄》，香香公主的原型是香妃。第三，塗抹一種特殊的香水。絲路上面中西文化相互融合，加之物產奇特，很有可能調製出一種獨特的香水。第四，香薰。理由和三差不多，只是一種是塗抹，這裡是香薰。浙江省浦江縣有一種金華火腿，製作工藝十分獨特。當地人，每到冬季製作火腿，醃製以後懸於灶臺之上，因當地有竹無樹，所以燒灶用的是當地產的竹子，久而久之，灶臺上的火腿也有了一股特殊的清香竹味。

咳咳……說這個有些乏味口。

我們一般說你身上好臭啊，是指你身上的味道，一般是毛孔的分泌物散發出來的，別稱體臭。

而香妃估計是變異的吧，散發相反的味道，叫體香。

以上。

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正史中，香妃是新疆人，她的爹爹和哥哥因為平定戰亂有功。乾隆為了獎賞他們，決定讓他們入住京城。乾隆也把他們的家人接到了京城。香妃就是那個時候進的京城。她的爹爹和哥哥為了報答乾隆的恩賜，決定將香妃賜給乾隆。香妃也願意。並非不願。進入宮中，因為香妃的香味，很快得到乾隆的喜愛。2年時間封為嬪，6年時間封為容妃。就連皇太后也很喜歡香妃。乾隆喜歡香妃因為她的體香。

為什麼香妃那麼香呢？傳說西域盛產香料。有一種媚術，讓那的女人都很香，她們會把香料放在肚臍眼裡保持體香。

乾隆皇帝和香妃的故事在民間廣泛流傳,還衍生出許多精彩的文學作品。然而遍查乾隆時期的檔案和正史,並未見有關香妃及其身世的記載,就是“香妃”這個稱呼也是清末才出現的。根據清末民國時期對香妃的描述,我們知道她來自新疆,因身體天然有異香,所以被稱為香妃。

根據這條線索,再查史料,我們發現乾隆皇帝一生只有一位來自新疆的妃子—容妃,她姓和卓氏,也稱霍卓氏,名伊帕爾罕,家族世代居住在新疆的葉爾羌,信奉伊斯蘭教。可見,後世所說的香妃應該就是乾隆的容妃,但容妃是否遍體異香,我們已經無法得知了。

乾隆二十年(1755)五月,清政府派兵平定了新疆阿睦爾撒那叛亂,解救了大小和卓兩兄弟。可是他們反而以怨報德,聚眾叛亂,反對朝廷。伊帕爾罕一家因不順從大小和卓,被迫離鄉背井,遷居到天山北側的伊犁居住。

四年後,大小和卓的叛亂被平定。伊帕爾罕的五叔、六叔、哥哥等人因配合清軍平叛有功先後被召進京城,加官晉爵。當時27歲的伊帕爾罕也被選入宮冊封為和貴人。

對這位新疆維吾爾族姑娘乾隆很是喜歡,不僅賞給她大量的衣物和銀兩,而且對她的生活習慣和宗教信仰也十分尊重和關照,專門在宮中設了回族廚師。不久,和貴人晉升為容嬪,後又升為容妃。 如今的中南海正門—新華門在乾隆時期名為寶月樓,傳說就是為了容妃所建。鑑於容妃在宮中一直思念自己的家鄉,乾隆皇帝又在寶月樓對面建了回回營和清真寺(今北京西城區的東安福衚衕一帶),使容妃登樓就可以見到家鄉的景色以慰鄉思,因此寶月樓又有望鄉樓之稱。 還有一次,容妃在圓明園中的方外觀做禮拜,乾隆帝特意為她在大理石牆上鐫刻了《古蘭經》文。

乾隆五十三年(1788),容妃在圓明園溘然長逝,終年55歲。其實,容妃與乾隆的婚姻是乾隆統一新疆後,實行“因俗而制”的政治需要,即政治聯姻。從此以後,新疆進入了穩定發展時期,這不能不說是乾隆帝的和親政策發揮了作用。容妃作為這一政策的關鍵人物,在清宮中度過了28個春秋,贏得了皇帝的寵愛和信任,最後被葬入清朝的皇家陵園。可以說容妃和她的家庭為民族團結和國家統一,做出了貢獻。