和氏璧剛開挖出來時的名稱叫“瑋”，此後將沒有經過加工的美玉的原石稱作“瑋”。

由於和氏璧已經失傳，真正的和氏璧究竟如何模樣，今人已經無法得知，只能透過有限的文字記載（包括文學創作）中的描述加以想象。但是，從秦始皇用和氏璧造御璽的故事來看，和氏璧與出土的常規文物相比，至少在外形來看，應有明顯的不同。經初步推算，和氏璧的厚度至少為10釐米，其並非古人儒家學者佩戴的環形佩玉。甚至，很可能和氏璧僅僅是一個經過簡單粗加工的璞玉。同時，由於相傳和氏璧被秦始皇製作成了傳國玉璽，而隨著朝代的更迭，該玉璽又相傳在唐後失傳，和氏璧原有樣式究竟如何，基本上已經無法得知了。

這是2000多年前的悲壯故事，楚華人卞和在荊山砍柴時發現一塊璞玉，於是獻寶於楚厲王，厲王讓人鑑別，得出一塊普通石頭的結論。厲王怒而下令砍去卞和左腳。時至楚武王登基，卞和再次攜玉獻寶，武王再次找人鑑別依然給出同樣結論，便怒而砍其右腳。時光流逝，武王崩文王立，卞和懷抱寶玉而泣於荊山腳下，三日夜而不停，眼淚乾涸以血代之。文王遣使詢問，卞和說“我不是為自己所受的酷刑而悲傷，而是悲傷寶玉無人能識別”，於是文王讓人開啟玉石，發現裡邊果然是塊稀世寶玉，並取名“和氏璧”。

和氏璧面世後，成為楚國的國寶，從不輕易示人。後來，楚國向趙國求婚，使和氏璧到了趙國。關於和氏璧最有名的故事應該是成語——完璧歸趙，源於戰國時期藺相如將完美無瑕的和氏璧，完好地從秦國帶回趙國首都邯鄲，後人以此比喻把原物完好地歸還物品主人。

後來秦王統一天下，把這塊號稱天下最珍貴的和氏璧雕琢成玉璽並永傳後世，象徵著皇權與地位。卞和與他的和氏璧影響了中國歷史，甚至影響了中華玉文化。

和氏璧剛開挖出來時的名稱叫“瑋”，此後將沒有經過加工的美玉的原石稱作“瑋”。

由於和氏璧已經失傳，真正的和氏璧究竟如何模樣，今人已經無法得知，只能透過有限的文字記載（包括文學創作）中的描述加以想象。但是，從秦始皇用和氏璧造御璽的故事來看，和氏璧與出土的常規文物相比，至少在外形來看，應有明顯的不同。經初步推算，和氏璧的厚度至少為10釐米，其並非古人儒家學者佩戴的環形佩玉。甚至，很可能和氏璧僅僅是一個經過簡單粗加工的璞玉。同時，由於相傳和氏璧被秦始皇製作成了傳國玉璽，而隨著朝代的更迭，該玉璽又相傳在唐後失傳，和氏璧原有樣式究竟如何，基本上已經無法得知了。

這是2000多年前的悲壯故事，楚華人卞和在荊山砍柴時發現一塊璞玉，於是獻寶於楚厲王，厲王讓人鑑別，得出一塊普通石頭的結論。厲王怒而下令砍去卞和左腳。時至楚武王登基，卞和再次攜玉獻寶，武王再次找人鑑別依然給出同樣結論，便怒而砍其右腳。時光流逝，武王崩文王立，卞和懷抱寶玉而泣於荊山腳下，三日夜而不停，眼淚乾涸以血代之。文王遣使詢問，卞和說“我不是為自己所受的酷刑而悲傷，而是悲傷寶玉無人能識別”，於是文王讓人開啟玉石，發現裡邊果然是塊稀世寶玉，並取名“和氏璧”。

和氏璧面世後，成為楚國的國寶，從不輕易示人。後來，楚國向趙國求婚，使和氏璧到了趙國。關於和氏璧最有名的故事應該是成語——完璧歸趙，源於戰國時期藺相如將完美無瑕的和氏璧，完好地從秦國帶回趙國首都邯鄲，後人以此比喻把原物完好地歸還物品主人。

後來秦王統一天下，把這塊號稱天下最珍貴的和氏璧雕琢成玉璽並永傳後世，象徵著皇權與地位。卞和與他的和氏璧影響了中國歷史，甚至影響了中華玉文化。