在《東周列國志》中，齊國晏嬰以二桃殺三士，這個“三士”即是“齊邦三傑”，即是公孫捷、田開疆、古冶子。這三個人都是武將，只是各有側重，他們皆為寵臣，其中唯獨田開疆有徵伐之功。那麼，這三個人到底是什麼樣的人物呢？
《東周列國志》載：在景公面前，嘗以爾我相稱，全無禮體。齊景公縱容三人，導致其三人橫行霸道，目中無人，朝中幾無可抗衡者，所謂“三傑”，名不副實，以《東周列國志》的說法，更似“三權臣”。“齊邦三傑”自以為是，對外在諸侯面前耀武揚威，對內則與晏嬰等朝臣爭奪權柄，甚至結交宮廷權宦，晏嬰深以為患，遂是起了誅殺之意。
在齊景公與魯昭公的宴會中，齊魯聯盟，兩國密謀攻打晉國，兩國相談甚歡，齊國遂是將東海人朝貢齊國的“萬壽金桃”摘取，以宴請魯昭公，這棵樹在齊國宮中已種植有三十餘年，可說是齊國宴請賓客的最高禮品。
在宴會上，經晏嬰之挑撥，“三傑”便皆爭搶蟠桃。公孫捷曾跟隨齊景公出獵山野，力誅猛虎，有護駕之功，僅是作為保鏢的應盡職責。古冶子曾隨齊景公巡遊黃河，斬妖鱉於水中，亦是有護駕之功，卻仍只是應盡職責。而田開疆跋涉千里，征伐徐國，斬其大將，俘虜其兵將五百餘人，其後徐國等小諸侯臣服齊國，此可謂是更大功勞。
最大的問題在於，晏嬰挑撥之時，宴會之上蟠桃僅剩其二，故而“三傑”只有兩人可品蟠桃。奈何公孫捷、古冶子搶先表功，已受賜蟠桃。田開疆覺自己功勞甚大，居然不能品嚐蟠桃，就覺得受到了極大侮辱，竟然拔劍自刎，公孫捷、古冶子與田開疆有結義之交，遂也是自盡而亡。
這即是所謂的“二桃殺三士”，“三傑”雖是齊國權臣，臨死之際的兄弟之情，卻也為後世所稱頌。然而，他們真的是為蟠桃自殺的嗎？不管你信不信，反正我是不信的！
在《東周列國志》中，齊國晏嬰以二桃殺三士，這個“三士”即是“齊邦三傑”，即是公孫捷、田開疆、古冶子。這三個人都是武將，只是各有側重，他們皆為寵臣，其中唯獨田開疆有徵伐之功。那麼，這三個人到底是什麼樣的人物呢？
《東周列國志》載：在景公面前，嘗以爾我相稱，全無禮體。齊景公縱容三人，導致其三人橫行霸道，目中無人，朝中幾無可抗衡者，所謂“三傑”，名不副實，以《東周列國志》的說法，更似“三權臣”。“齊邦三傑”自以為是，對外在諸侯面前耀武揚威，對內則與晏嬰等朝臣爭奪權柄，甚至結交宮廷權宦，晏嬰深以為患，遂是起了誅殺之意。
在齊景公與魯昭公的宴會中，齊魯聯盟，兩國密謀攻打晉國，兩國相談甚歡，齊國遂是將東海人朝貢齊國的“萬壽金桃”摘取，以宴請魯昭公，這棵樹在齊國宮中已種植有三十餘年，可說是齊國宴請賓客的最高禮品。
在宴會上，經晏嬰之挑撥，“三傑”便皆爭搶蟠桃。公孫捷曾跟隨齊景公出獵山野，力誅猛虎，有護駕之功，僅是作為保鏢的應盡職責。古冶子曾隨齊景公巡遊黃河，斬妖鱉於水中，亦是有護駕之功，卻仍只是應盡職責。而田開疆跋涉千里，征伐徐國，斬其大將，俘虜其兵將五百餘人，其後徐國等小諸侯臣服齊國，此可謂是更大功勞。
最大的問題在於，晏嬰挑撥之時，宴會之上蟠桃僅剩其二，故而“三傑”只有兩人可品蟠桃。奈何公孫捷、古冶子搶先表功，已受賜蟠桃。田開疆覺自己功勞甚大，居然不能品嚐蟠桃，就覺得受到了極大侮辱，竟然拔劍自刎，公孫捷、古冶子與田開疆有結義之交，遂也是自盡而亡。
這即是所謂的“二桃殺三士”，“三傑”雖是齊國權臣，臨死之際的兄弟之情，卻也為後世所稱頌。然而，他們真的是為蟠桃自殺的嗎？不管你信不信，反正我是不信的！