我個人覺得這個題目同樣可以換成：假如沒有漢奸，我們的抗日戰爭會不會容易的多！

答案是肯定的，因為中行說是名副其實的漢奸第一人！

西漢文帝年間，冒頓單于病死，老上單于即位，文帝劉恆是個老實人，對打打殺殺沒有興趣，反倒對和親這種和平手段十分受用，覺得新人上位是個拉攏的好機會，於是主動派人聯絡老上單于，並送出翁主和親。

送翁主總不能不給嫁妝，各種金銀珠寶，綾羅綢緞不說，丫鬟，宮人一個也不能少，雖說哪個人都不願去匈奴那種鳥不拉屎的地方，但是皇命在天，誰敢不從，而且翁主這種金枝玉葉都去了，一個下人有什麼好比比的。

不知道是不願意離開祖國，還是對奮鬥多年得來的職位戀戀不捨，還是不想去艱苦地方工作，有個宦者（史記原稱呼，宦者聽起來是宦官也就是太監的意思，但是西漢的宦者並非都是太監，所以這位宦者是不是太監還有點進一步考證）對陪嫁匈奴十分不情願，這個宦者就是中行說，燕地人，出身背景不詳，但從後世作為來看不像是普通人家出身，至少應該是受過良好的教育。

無論別人怎麼勸，中行說就是不去，到最後連皇帝都驚動，給了兩個選擇：要麼去，要麼死！

這下倒好，問題是解決了，但是埋下了一個巨大的炸彈，據說中行說走的時候對身邊的人憤憤不平的說道：必我也，為漢患者（史記），意思就是你們非逼我去，等我去了非收拾你們不可。

在大家看來，這也就是一個小人物放放狠話，類似於小學生打架，最後都會來一句：你等著！

等著就等著！我還怕你！

但是這回等來的卻是幾十年的禍患！

來到匈奴的中行說透過自己的高情商，很快征服了老上單于以及一眾匈奴高官，

得寵的中行說給漢朝帶來了很多的麻煩，首先就是匈奴文化開始轉向，西漢建國以後，隨著漢匈交往的深入，匈奴漢化跡象明顯，長此以往，被漢文化同化並非沒有可能，即使沒有同化，雙方文化經濟往來的加深也能大大緩解緊張的外交關係，但是中行說勸說匈奴反其道而行之，把漢朝傳過來的穿衣飲食文化統統逐出匈奴，對漢朝的政策急剎車，從漢匈和親轉向敲詐勒索，關係陡然開始緊張。

其次：中行說利用自己的數學知識教會了匈奴許多人計數，極大提升了匈奴的國民素質，壯大了匈奴實力。

除此以外：中行說極力鼓動匈奴發動對漢戰爭，從老上單于到軍臣單于再到伊稚斜，在中行說的鼓動下多次挑起戰爭，並利用從中行說處學習的知識對付漢朝軍隊，為漢匈戰爭增加了不少難度。

中行說死於武帝年間，據說死前還建議匈奴把病死的牛羊放在漢軍經過的水源地，發動細菌戰，坊間傳言霍去病就是喝了不乾淨的水最終病死，如果查實，中行說的罪名又增加了一條。

實話實說，中行說是個可憐人，這個國家給予了許多的惡意，但是他後來的所作所為給自己的祖國帶來了千倍萬倍的傷害，淪為民族的敗類，說他是千古漢奸第一人毫不為過。如果沒有他，漢匈戰爭應該可以簡單不少！

會容易些，但不會容易很多。

中行說（Zhōngháng Yuè）是西漢文帝時人，原為宮廷太監。後來，因為漢文帝強迫中行說陪送公主到匈奴和親，中行說對漢王朝懷恨在心，轉而投靠匈奴，成為單于的重要謀臣。

中行悅是中國歷史上的第一位漢奸，他的叛變在漢匈決戰中起到了重要作用。

1，破壞漢匈和親，主動挑起邊界衝突

中行說到匈奴後極力破壞漢匈和親，不斷為匈奴出謀劃策，策動襲擊漢朝邊郡和發起戰爭。

2，促使匈奴對漢軍“細菌戰”

在死之前中行說建議匈奴對漢軍搞細菌戰。因為他發現一些池塘有病死的馬，羊之後，而這些池塘裡的水就開始有“毒”。士兵食用之後，會中“毒”，輕則拉肚子，重則死亡。所以他建議匈奴軍隊，把一些病死的牲畜在經過匈奴巫師詛咒後，埋到漢軍進軍路線的一些水源上游。霍去病24歲英年早逝有可能就是這個原因。

為了個人的榮華富貴，叛變自己的國家，中行悅給後來人開了一個壞先例。

豈止是容易，簡直可以做到不戰而屈人之兵。西漢初年曆經戰亂國力衰微，為了緩和與匈奴的關係，西漢王朝採取了和親政策。基本上屬於以財帛換取和平，西漢政府供養著匈奴人的衣食住行。在這樣的政策下匈奴人非常願意與西漢進行貿易往來，隨著交往的深入，匈奴上層逐漸沾染上了漢人的各種奢靡之風，戰鬥力也由此急劇下降。

如果沿著這條路走下去，匈奴的狼性將會逐漸消亡，最終變成乖乖聽話的看門犬。有時候不得不說一切都是上天的安排，這時候被西漢政府強行派往匈奴和親的中行說走上了歷史舞臺。中行說前往匈奴是極不情願的，也為他日後報復漢王朝埋下了伏筆。中行說到了匈奴就背叛了西漢王朝，並且透過自身的才華贏得了匈奴老上單于的歡心。

中行說非常明確的告訴老上單于，漢朝的錦衣玉食以及生活方式會使匈奴逐漸放棄自己的野性，從此由狼變成羊。老上單于也感覺到了匈奴貴族的種種奢靡的變化，居住時都不願意使用四處安家的帳篷，而是學習漢人的固定居所。老上單于權衡利弊最終採納了中行說的建議，開始厲兵秣馬襲擾漢朝邊境。同時重振匈奴的好戰風尚，打破一切不合時宜的安樂窩，開始繼續縱馬遊蕩在草原上。

這回看清楚了一個明白人幹壞事有多麼的可怕了吧！本來頭腦簡單的匈奴再腐化上幾年基本上就沒什麼戰鬥力了，可是中行說的振聾發聵之言徹底改變了匈奴人的命運。從此讓匈奴在中華版圖內又征戰了幾百年，也為漢民族帶來了無盡的災難。

中行說被稱為中國史上第一位漢奸，此名得來決非幸致，是實至名歸的寫實之詞，至於他給漢朝帶來的危害，應該從他的事蹟說起。中行說原是漢宮裡的太監，燕地人，當時漢匈和親，文帝派遣宗室女前往，要中行說作為孃家代表前去，中行說不願意離開漢朝，遷延不去，朝廷進行強逼，中行說恨恨說，如果一定要我去，到時可別怪我與你們為敵，然後就伴著被封公主的宗室女前往匈奴。

漢使又質問到另一問題，就是與儒家之禮大異的“父死，妻其後母；兄弟死，盡取其妻妻之。無冠帶之飾闕庭之禮”。匈奴人當父親死後，兒子娶後母，兄弟死了，其妻子也被活著的兄弟所續娶，漢使質問與禽獸何異？中行說辯解說匈奴處於隨時征戰、遷移狀態，必須符合實際因地制宜，不能被太多禮節約束，君臣從上到下采取簡單有效的方式，娶後母和娶兄弟之妻子，是為了保證血統不流失，也是遊牧民族保護親族的一種方法，這是最切實的重視種族而不是相反。

從以上事例可知，匈奴若沒有中行說相助，憑賈誼的和平演變就夠他們喝一壺了；如果沒有中行說，匈奴的入侵和撤退也不會如此順利；霍去病也不會英年早逝，匈奴為禍必不會如史實上那麼大。

中行說確實對漢朝造成了很大的麻煩，他是漢文帝時期宮裡的太監，那時候漢朝需要和匈奴和親，也就是把漢朝的“公主”嫁給匈奴人，和匈奴以示友好，這個規矩是高祖劉邦定下來的，那時候漢朝的國力還不行，所以，只能對匈奴實行和平政策。

當時這個叫中行說的人，就是陪同公主遠嫁匈奴的陪嫁品。

中行說被選中的時候，他告訴漢文帝自己不想去。

因為中行說知道，此次前去匈奴腹地，凶多吉少，去了很有可能就再也回不來了。

但是，漢文帝非要讓他去，不去就要處死他。

中行說沒有辦法，只能去了。

但是，他告訴漢文帝，若是非讓他去不可，他到了匈奴後，肯定會成為大漢的威脅的。

漢文帝以為他說的是氣話，沒有把他這句話當成真，還是讓他去了。

這一下可好，中行說到了匈奴腹地，見了匈奴大單于後，就開始充當起了匈奴單于軍事的角色。

他先是告訴匈奴單于，把漢朝給他們上供的錦衣玉食給取消。

因為時日一長，一旦匈奴人養成漢朝人的生活習慣，他們匈奴民族善騎射的優勢就不存在了。

因為沒有了本應該有的特長，他們的人數又少，在和漢朝打起仗來，肯定會失敗的。

匈奴單于一聽，也真是這回事，就把漢朝的好衣服給脫了，然後換上自己的羊皮大衣，把漢朝給的可口的食物給扔掉，還是吃他們的牛羊肉，保持身體的強壯。

就這樣漢朝想漢化匈奴的策略失敗了。

中行說到了匈奴發現匈奴人竟然都不會數數，於是，他又開始在匈奴充當起了老師的角色，教匈奴數數，有多少軍隊，有多牛羊馬？還教匈奴人識文斷字。

在這期間，中行說還教唆匈奴和漢朝皇帝書信來往的時候，要壓漢朝一頭，以往匈奴給漢文帝寫信的時候，都是類似於匈奴單于敬上之類的話，可是到了中行說去了之後，他就開始把稱呼改了，改成天地所生，日月所照匈奴大單于敬問漢皇帝無恙。

然後漢朝給他們來信用的竹簡是一寸大小，他們給漢朝的竹簡就改成兩寸，這樣的目的就是想處處壓漢朝一頭,你看我匈奴單于就是比你們大漢皇帝威風，比你們漢皇帝大。

中行說教唆匈奴單于做這些事，還不是最嚴重的，最嚴重的是，中行說竟然給匈奴單于出主意，給他們策劃什麼時候攻擊漢朝，去搶漢朝的東西比較合適。

這就導致了漢匈之間的戰爭，那時候每年中行悅都教唆匈奴單于進攻漢朝邊境十幾次，但是，規模都不是那麼大。

每次也就是搶了東西就走，並沒有對漢朝造成太大的威脅。

可是，就是這樣折騰，漢文帝也受不了呀。

匈奴進攻漢朝最為嚴重的一次，差點就打到長安城了。

要不是周亞夫駐軍細柳營，說不定匈奴就真的殺到了咸陽城裡。

不過還好，在他們發現灞上還有像周亞夫這樣的軍隊之後，就乖乖的撤走了。

這些都是中行說到了匈奴教唆匈奴人乾的，要知道在中行說沒到匈奴那裡之前，漢匈之間的關係處的還是滿融洽的。

也就是他的原因，導致了漢文帝和漢景帝朝，不斷和匈奴交戰的情況，這也是後來，為什麼漢武帝一上臺，就要收拾匈奴的原因，真的是太欺人太甚了。

不過還好，漢武帝還是給自己的老祖宗報了仇，打的匈奴都搬到了貝加爾湖一代，最終讓他們一蹶不振了。

確實如此。

中行說對於西漢帝國來說，是個可有可無的小人物，但對於匈奴來說，則是一個不可缺少的關鍵人物。為什麼這麼說呢？中行說究竟給西漢帝國帶來怎樣的麻煩呢？

漢文帝時代，延續高祖留下來的與匈奴和親的傳統。當時文帝要為和親使團選擇了一名隨行官。選誰去呢？當時宮內有一名宦官，叫中行說，這個人很聰明，能說善辨，對匈奴的風俗人情比較瞭解。劉恆認為中行說很合適，但中行說不願離開富麗堂皇的後宮，去寒冷荒涼的匈奴。文帝根本不讓中行說有討價還價的機會，一紙令下，中行說的命運被決定了。他恨恨地詛咒說：“非讓我去不可，我一定會報復，把漢室攪得不得安寧。”

劉恆本來欲透過和親政策來羈縻匈奴，來維繫兩國的和平共處。然而這回劉恆棋錯一招，下錯了一個子，這個子就是中行說。

心懷不滿的中行說跟隨和親車隊抵達匈奴後，立即向匈奴投降。中行說本是一名宦官，溜鬚拍馬是他的本事，況且他口才極好，善於奉承阿諛，所以居然深得老上單于的寵幸。他不再以漢人自居，而是以匈奴人自居了。從此，中行說不遺餘力地攻擊漢帝國的方方面面。

漢帝國苦心積慮的和親政策，幾乎毀於中行說一人之手。

中行說說：“匈奴的人口，比不上中國的一個大郡，但是卻可以無敵於天下，就是因為穿著飲食上，從來不必仰賴中國。現在匈奴上上下下都喜愛中國的衣物食品，以為至寶，這樣恐怕中國只需輸入一二成的物品，匈奴怕是要全國上下歸降漢室了。”

中行說故意穿著絲綢在荊棘叢中奔跑，衣服被割得破爛不堪。他展示給眾人：漢地的絲綢，根本不實用。他又穿上匈奴的氈裘，到荊棘叢中又跑了一圈，氈裘完好無損：匈奴的的衣服很結實耐用，何必要舍長取短呢？

老上單于覺得中行說所言，有些道理，就不再稀罕漢帝國的絲綢、美食。

中行說以前在漢宮時，粗通文書算術，到了匈奴以後，發現匈奴的文化著實落後，全國有多少人口，有多少牛羊馬匹，誰也搞不清楚，所以中行說就把自己學到的粗淺的文書算術知識，教給匈奴人，如何建立人口簿冊，如何登記牛羊數目，分別條目記事。這在漢帝國只不過是粗淺的學識，但是老上單于卻以為中行說是個博學多才的人，非常的器重。

中行說還不知足，盡出餿主意，力圖破壞漢匈兩國的友好關係。在以往兩國的文書中，漢帝國致匈奴的文書是有一定的規格的，書簡長一尺一寸，文書的固定格式是“皇帝敬問匈奴大單于無恙”，但是匈奴致漢帝國的文書卻沒有固定的規格。

中行說對老上單于說：“這不行，匈奴的文書，要比漢帝國更要有氣派才行。”於是就搞了個花樣，匈奴書簡長一尺二寸，比漢帝國的書簡長了一寸，書簡上的封印也比漢帝國的封印要大，更誇張的是，中行說設計了一個固定格式，寫著“天地所生，日月所置，匈奴大單于，敬問漢皇帝無恙”，儼然以一種居高臨下的姿態，這令漢帝國的君臣看了很不舒服，非常不滿。中行說無所不用其極，來挑拔漢匈兩國的關係。

中行說不僅竭盡所能破壞漢匈兩國的關係，而且還極力慫恿老上單于不斷在漢匈邊境上挑起爭端。當初漢文帝執意讓中行說前往匈奴，不想此人居然惹出這麼多的是非，真是搬了石頭砸了自己的腳了。

其實，世界上聰明人很多，但是向上的通道不多。有人說：如果大漢給中行說機會的話，他的成就或許不會低於張良、陳平，但歷史沒有如果。。。。。。

在漢朝，如果你想要當官，只能靠中央和地方長官向朝廷推薦，所以有沒有才能並不重要，能不能與官員扯上關係才是關鍵所在。中行說的原生家庭顯然不具備認識官員的條件，甚至很可能連飯都吃不飽，因為他自幼就被家人拋棄，送入宮中，當了太監，正常人家，誰捨得讓自己兒子去做這事？

在皇宮，中行說估計混得也不好，畢竟“文章蓋世的孔子照樣厄困於陳邦；武略超群的太公八十還垂釣於渭水；”人總是需要那麼一點運氣的。

公元前174年，那個將高祖劉邦打得簽下城下之盟的匈奴老單于冒頓病死了，他的兒子稽粥繼承了汗位。按照白登之圍所籤盟約，漢朝定期要遣送公主和親，所以稽粥單于也想摸摸漢朝公主的小白腿，於是致書朝廷，要求和親，漢文帝沒有辦法，只能答應。

按照慣例，大漢朝又會在皇室遠親中挑選一位紅顏薄命的苦命女，以及在皇宮中挑選一堆不招人待見的工作人員，一同送給那些匈奴野人，換取暫時的安寧。當然，按照官方的說法是和親，感化這些野蠻人。這些工作人員將和倒黴公主一樣，一輩子呆在漠北的苦寒之地，沒有調動工作的機會，連葉落歸根也不可能。

中行說就是這些倒黴工作人員中的一個。但他不想去，雖然在官場混得不得意，但畢竟是京城戶口，還帶編制，對於一個胸無大志的太監來說，宦官身份那是比命還要重要的東西，不僅能保證這輩子在宮裡面吃喝不愁，更重要的是，這是中公公用自己的卵子換來的。

於是中行說跑去向上級求情。但中行說的行為非常奇怪，他一沒送禮物，二沒有哭哭啼啼的打苦情牌，而是跑去威脅上級：“為漢患者，必我也！”從這件事我們也可以看出，中行說在皇宮裡混得不如意的原因了——年輕氣盛，太高看自己。結果上級對他更加反感，冰冷冷的回覆道：反正戶口已經登出，編制也撤了，連國籍都轉到匈奴去了，你現在去也得去，不去也得去。中行說心涼了，下半身換來的一切一夜歸零，匈奴雖然苦寒，但漢朝對他的態度更冷。我要讓你們付出代價，中公公捂著褲襠，一步一蹣跚遠走匈奴——“中行說既至匈奴，遂降單于，單于甚親倖之。”

千里馬常有，而伯樂不常有。中行說想為大漢竭忠盡智，但領導們不在乎，都覺得是這人有點傻，把他踢去匈奴給匈奴人服務，不許他再回漢朝的；但匈奴卻待他以國士，對他言聽計從。中公公一方面對漢朝恨之入骨，一方面對匈奴感激涕零，他不辭勞苦，在草原開辦高階掃盲班，教匈奴人學漢字和小學數學，讓他們能夠知道自己計程車兵、牲畜和人口有多少，知道怎樣去搶劫才不算虧本。

中公公成為了老上單于身邊的紅人，每天的伙食都比其他漢籍人士要好。但中行說的志向現在已經不再是為了吃飯，他要報復漢朝。根據白登之圍的條約，漢朝除了要給匈奴公主之外，每年還會送給匈奴大量的棉絮，絲綢，糧食，酒等物品，用來換取匈奴老爺們一樂。

漢文帝時，賈誼提出用了文化輸出同化匈奴的理論，於是，大漢和匈奴之間的文化商業交流越發頻繁。

這些自出生以來只知道玩騎馬和砍殺的匈奴蠻子們，何曾見過如此漂亮精美的中原器具？何曾聽說過如此有格調的奢華貴族生活？一下子就沉迷於其中不能自拔。不少部落的頭人們，在見過中原的繁華之後，舉手投足間都有意模仿漢朝人，覺得這樣特別有格調，以匈奴人的生活方式為羞恥。西漢初年，中原人口在一千四百萬人左右，而匈奴人口不過百萬左右，中行說也曾統計過：“匈奴民眾，不能當漢之一郡。”但在漢武帝之前，匈奴卻在和漢朝的軍事鬥爭中佔據優勢，所憑藉的就是匈奴人的騎射風俗和本族特有的遊牧文化。不過匈奴風俗雖然讓他們戰力強大，卻非常艱苦，只能吃鹹肉幹，穿獸皮以及睡旃裘。為此，賈誼特意提出了“五餌觀”來針對匈奴。

所謂“五餌”：賜之盛服車乘以壞其目；賜之盛食珍味以壞其口；賜之音樂、婦人以壞其耳；賜之高堂、邃宇、府庫、奴婢以壞其腹；於來降者，上以召幸之，相娛樂，親酌而手食之，以壞其心；用現在的話說就是讓匈奴人玩好吃好穿好，讓這些失去進取心的匈奴人再也離不開大漢文化圈，慢慢的散失對本民族的認同感，最後孤立單于，悄無聲息的讓匈奴滅亡。

針對賈誼的陽謀，中行說非常警惕，他告誡老上單于，這些都是西漢帝國主義的糖衣炮彈，匈奴之所以能和漢朝抗衡，是因為經濟上不依賴漢朝，生活習慣也和西漢不同。老上單將信將疑，中公公不惜親自穿上漢服和穿上皮衣計程車兵一起在荊棘從中飛奔，結果漢服被颳得破爛不堪，而皮衣卻毫無損傷。對於漢朝的精美飲食，中公公也有自己的看法：漢餐固然味美，但草原種不出莊稼，習慣吃穀物一旦發生戰爭，那就只能餓死。中公公發起了不食漢粟運動，帶頭吃匈奴的鹹肉和酸馬奶。

（中行說的辯才堪比懂王，讓漢使啞口無言）

漢朝一計不成，又向匈奴發起了文化入侵運動，送儒家知識和中原禮節上山下鄉，讓匈奴知道人理倫常。中行說作為匈奴文化程度最高之人，親自站出來和大漢的使者展開辯論。漢朝使者指責匈奴不尊重老人，人老了之後就讓他們自生自滅。而且父親去世，兒子可以娶後母，兄長去世，弟弟可以娶嫂嫂，一家大小同處一室，簡直就是禽獸。中行說駁斥道：匈奴“貴健壯，賤老弱”，是合理的安排，因為匈奴以戰爭為主，衣食住行，都是從搶劫中獲得，老弱搶不過外人，又要吃好東西，那年輕力壯的就必然營養不良。這樣，還能有誰來守護我們的家園？年輕人都死掉了，老人又怎麼能夠得以生存？

至於我們匈奴的繼婚制度，那有利於匈奴的人口繁衍。作為遊牧民族，將婦女留在本部落繁衍，是延續宗族的需要。你大漢號稱禮儀之邦的國家，實際上還不是偷情的偷情，親戚之間為了一點小錢打破腦袋的比比皆是。在中公公的辯駁之下，大漢使者被氣得張口結舌，哭喪著臉向中行說打老鄉牌：“中行大人何出此言，你不也是漢人麼？”中行說大怒：“是你們漢朝開除我的，把我送來為匈奴服務。我現在所作所為，不正是你們讓我做的嗎？”

中行說雖然反對漢化，卻不排斥有用的漢朝知識，他教會了匈奴人如何課稅，教會了匈奴人算數，並教會了匈奴人用漢字傳遞軍情文書。並且日夜伴隨著上單單於左右，教匈奴單于軍略戰術，講解自己所瞭解的漢軍軍情。除此之外，他還盡一切可能來噁心漢朝，他給老上單于起了箇中文名字，叫“天地所生、日月所置匈奴大單于”，並讓老上單于每次在給漢文帝寫信時，都用這個稱呼作為開頭，這讓愛面子的漢朝皇帝如鯁在喉又不得發作。

在中行說的破壞下，漢朝的和親籠絡匈奴以及腐化匈奴之策全部失敗。白登之圍後，漢匈之間除了鬥嘴，很久都沒有發生過小小的衝突了，但得到中行說後，匈奴開始仇視漢朝，每次雙方談判，都是中行說代表匈奴接待漢使，不僅為難使者，讓漢朝難堪，還動不動就以軍事威脅，在中行說的挑動下，匈奴幾乎每年都要派兵南下搶掠漢朝邊境地區。

公元前166年，老上單于盡起全國之兵，在漢朝沒有任何準備的情況之下，入侵漢朝。匈奴這次出手毫不留情，破蕭關，克彭陽，殺掉漢朝北地都尉印，擄掠人口牲畜不計其數，又出騎兵火燒了行宮回中宮，一路南下，抵達臨近長安的甘泉宮。面對匈奴人的凌厲攻勢，西漢君臣手忙腳亂，一方面調集十萬車騎護衛長安，一邊親自去前線勞軍鼓舞士氣，期間劉恆頭腦發熱，差一點就像御駕親征，跑去和匈奴人拼命，幸被文武大臣所阻止。

此時的漢軍不管是戰鬥力還是機動力和匈奴還是有一定差距，最後只能眼睜睜的看著匈奴人搶的盆滿缽滿，打著飽嗝離去，這次搶掠所得，讓匈奴嚐盡了甜頭，以後每一年，匈奴都會率軍南下，殺害邊民搶奪牲畜財產，匈奴在長達數千公里的戰線上機動出擊，漢朝軍隊應對無力，邊境損失慘重。

一晃十幾年過去了，到了公元前162年，老上單于終於老了，搶不動了，於是再次答應了漢朝的和親政策。但老上單于畢竟年紀已大，娶了公主幾個月後，就一命嗚呼。新上臺的軍臣單于年輕氣盛，依舊非常信任中行說，公元前158年，軍臣單于拒絕漢朝和親，再次大舉入侵，結果好不容易安心了幾天的邊境又生靈塗炭，狼煙四起。

漢朝君臣無論如何也想不到，當初被輕賤如無物之人終於實現了曾經吹過的牛皮，成了讓大漢帝國頭疼不已的禍患，據說臨死之時，中行說發現了浸泡過屍體的水能讓人生病，還把這個秘密教給了匈奴人。若干年後，漢朝大將霍去病在草原喝被汙染過的水後病重身亡，年僅23歲。

漢朝初期只是受了秦末亂世的影響，經濟受損比較嚴重，但科技文化比匈奴發達的多。

在漢朝不要的垃圾裡，隨便抓一個送去匈奴，那都是人才

在雙方的科技文化差距那麼大的情況下，隨便一個讀過書的漢人去匈奴，都是當宰相的水平。

就跟1840年隨便從英國海軍裡抓一個上尉，都可以在大清當海軍提督

這種情況下，沒辦法阻止匈奴從被擄掠的邊民，被俘的將士，被和親的隨從裡挑出能用的來。因為他不需要找高階的，找個不入流的就行。

因為匈奴都是文盲，才顯得中行說這個小學生作用大。

會肯定會一些吧，不過自己種下的因也怨不得別人。不尊重自己子民的國家，不顧全自己子民利益的國家，早晚必遭反噬，只不過反噬有大有小罷了