餘秀華患腦癱，走路也不穩，這是事實，不用質疑。

我們詩詞愛好者，對她的詩看法不同，贊貶不一，很正常。畢竟她一個農村婦女，文化程度也有限，不是專業作者。

大凡對文藝作品的評價，我希望對作品而不對人，才是做人的基本道德規範。對出版商而言，也要抱著實事求是的態度，好作品肯定，壞作品要批判，堅持正確的創作方向。對人不要主觀的去拔高，也不要隨便的貶低。

影片上介紹確實是腦癱患者！至於她怎麼寫出來的詩，我想也是她努力學習的結果，且有的詩寫的還是不錯的，可能遇到一個什麼貴人支援和幫助也未可知。總之就是她個人的努力為主。再者說了一個殘疾人弄到這不天地確實是不易。但是文如其人，他應該好好把握機會才行，寫出多點的立志的詩歌來，既鼓勵自己又激勵別人豈不美哉！但是她卻是下了趟子，走到了多人攻擊的境地，實實在在的不應該。還是那句話:做人做事品良心。她自己的路還得她自己走。至於到什麼地步也未可知。看她的造化了！

餘秀華肯定是腦癱啊，你看她，說話不清楚，走路不穩當，這不是典型的腦癱嗎？其實，每個人來到世間，都有或多或少的遺憾，身體健康與否，根本無法掌控，唯一能掌控的只有自己的靈魂，只要不怕輸，就會贏，她之所以能成為一個詩人，是因為她有一個有趣的靈魂，有一顆堅忍的心，你看生活賦予她什麼？不是苦難就是嘲笑，無愛的婚姻，丈夫的冷漠，親人的不理解，不作為等等，都讓她痛不欲生，，可，這一切她無人訴說，所以，她只能與自己和解，與自己對話，不是有人說過嗎？苦難是人生的不可或缺的財富嗎？一個人真正的痛苦是從來沒有痛苦過，她的作品哪一部不是來源於現實生活啊

腦癱是胚胎期或出生後嬰兒期某些原因造成的非進行性腦損傷綜合症。腦癱不是腦殘，不一定就是智障，它只是運動不協調，行為異常，感覺障礙，走路搖搖晃晃，未必不影響思考能力。可能提問的人認為餘秀華智力有問題，好奇她為什麼弱智也能寫詩——這是個誤會。

既然餘秀華智力沒有問題，那麼她為什麼不能寫詩呢？她的詩是長期學習文學，用情體驗生活，一個字一個字用心用筆寫出來的。

第一，寫詩是一種天賦。簡單的打油詩人人人能寫，寫出韻味和趣味則需要稟賦。老天讓餘秀華身體殘疾，但是賜予了她發達健全大腦額葉組織，因此她善於文字表達，尤其是抽象的詩歌題材。

第二，殘疾是寫詩的修煉。餘秀華走路搖搖晃晃，她的生活橫店村（不是影視基地）一方小小天地，她的身體受到束縛，反而在思想獲得無限的自由。因為她的敏感，敏銳，以及天馬行空的情感力量，詩歌成為宣洩充沛情感的通道。她的所有夢想，希望以及對生活和愛情的嚮往，都透過詩歌充分表達。這是很多沉迷於社交和繁瑣工作的健康人所無法獲得的優勢。

第三，多寫多練勤於動筆成就詩人。光是有熾烈的情感，豐富的感情，良好的先天語感功能是不夠的，餘秀華做不了農活，她的所有的體力勞動就是筆耕，睡不著覺她寫詩，下雨了下雪了，她寫詩；戀愛了，失戀了，她寫詩；田邊長出一朵鮮花，她寫詩；生病了，生氣了，她還是寫詩。只要是心有所感，感到觸動，她都會用文字把心情記錄下來。那麼長此以往，寫詩就成為習慣。她的大多驚世駭俗的詩歌就是這樣寫出來的。

我們不必去質問餘秀華是不是腦癱，而是應該捫心自問，是不是對生活有如此的敏感與熱愛。當你有和餘秀華一樣的敏銳的真誠的感情時，詩歌也就不會是一件難事。

而造成餘秀華腦癱，致使其日後走路不穩，講起話來口齒不清。患有殘疾的餘秀華完成高中學業便未能再繼續學習，一直待在家中，由父母照料

腦癱，並不就是傻子。相反，他比正常人的思維更豐富多彩。如果你認真看過她的一些影片，你會發現她很勇敢。

上帝關上了門，肯定會給你留一扇窗。

柏拉圖的說法固然偏激了些，但是我們可以認為詩人有兩類：一類是思維有問題者，包括腦癱者、精神受刺激者、偏執狂甚至弱智者，這些人寫的詩幾乎是純粹的感性思維使然，比如顧城、海子、葉賽寧、普希金，這類寫詩者有時候不需要有多少文化，就像一些人“天生”就寫得一手好字一樣；一類是思維特別活躍的人，這些人讀書多，參與社會實踐多，總喜歡思考，他們的詩是感性思維和理性思維的結合，有時候理性思維甚至更強一些，比如聞一多、北島、歌德。

如前所言，有的詩是可以透過一部分人那有問題的大腦突然到來的，當然，只是有的腦癱者可以寫一些稀奇古怪的詩，大多數腦癱者只是腦癱者。