臺灣的小吃出名是有它的源由,這些典故與臺灣的移民史有直接的關係。臺灣移民有分三個階段:第一次是明鄭時期,雖著鄭氏的軍隊眷屬把福建的閩南典章文化,生活習慣,宗教信仰,鄉野飲食全都搬到臺灣了,族群大多是在平原或海岸集居。第二階段是清嘉慶時期移民潮增加了廣東梅州、潮汕地區的客家人同時也把客家人勤檢刻苦的經神,客家人山區的米菓子、醃肉、醬菜帶到臺灣來。第三波移民是蔣介石敗退臺灣,跟隨大陸更多省籍的軍隊家眷,政府官員,工商人士,文化人士。當食這些人大多居在眷村內聚集在一起。
臺灣的小吃文化也是因眷村內各省的人士,每逢過年過節,他們就會把自己家鄉菜互相邀請以解鄉愁。
當時臺灣幣制改革穩定物價,但是一般人生活不易,所以就有各族群的人把自己家鄉小菜、糕典在市集擺出叫賣。漸漸地就行成了業市小吃的聚集,也因為美食平價消費引來大量人潮,帶動臺灣人的夜生活更家豐富。
當時臺灣有美軍駐紮的因素,就有些臺灣人在美軍的餐館工作,也就學習了牛排的烹調技術,和皮薩,冰其凌、三明志、飲料冰品的作法。然後這些西餐的學徒在美軍撤退後,就把美式西典紛紛開店創業。
日式的餐銀小吃就更不用說了,因日本的統治也把臺灣的菜譜有了很大的改變,其中壽司,章魚燒,銅羅燒,海苔捲更是讓夜市小吃豐富了許多。
引用以上的錯綜覆雜的因素,促成銀食文化的融合、改革、創新。
臺灣的小吃出名是有它的源由,這些典故與臺灣的移民史有直接的關係。臺灣移民有分三個階段:第一次是明鄭時期,雖著鄭氏的軍隊眷屬把福建的閩南典章文化,生活習慣,宗教信仰,鄉野飲食全都搬到臺灣了,族群大多是在平原或海岸集居。第二階段是清嘉慶時期移民潮增加了廣東梅州、潮汕地區的客家人同時也把客家人勤檢刻苦的經神,客家人山區的米菓子、醃肉、醬菜帶到臺灣來。第三波移民是蔣介石敗退臺灣,跟隨大陸更多省籍的軍隊家眷,政府官員,工商人士,文化人士。當食這些人大多居在眷村內聚集在一起。
臺灣的小吃文化也是因眷村內各省的人士,每逢過年過節,他們就會把自己家鄉菜互相邀請以解鄉愁。
當時臺灣幣制改革穩定物價,但是一般人生活不易,所以就有各族群的人把自己家鄉小菜、糕典在市集擺出叫賣。漸漸地就行成了業市小吃的聚集,也因為美食平價消費引來大量人潮,帶動臺灣人的夜生活更家豐富。
當時臺灣有美軍駐紮的因素,就有些臺灣人在美軍的餐館工作,也就學習了牛排的烹調技術,和皮薩,冰其凌、三明志、飲料冰品的作法。然後這些西餐的學徒在美軍撤退後,就把美式西典紛紛開店創業。
日式的餐銀小吃就更不用說了,因日本的統治也把臺灣的菜譜有了很大的改變,其中壽司,章魚燒,銅羅燒,海苔捲更是讓夜市小吃豐富了許多。
引用以上的錯綜覆雜的因素,促成銀食文化的融合、改革、創新。