要解答這個問題，首先要知道頓悟來的東西從哪裡來的。

一般的說法是從意識深處來的。

頓悟的過程是什麼。

遇到問題，儲備資訊，尋找答案，從外界找到引子，得到答案。

所以，頓悟遲，就要從這幾個元素裡找。

不夠專注，進入不到意識深處。

沒有儲備到相關的資訊。

沒有遇到引子。

靜定慧，講的就是這個過程。

這就是我的一點淺見。

謝邀。你的問題很有意思，所謂的頓悟就是透過某件事或者某句話從而明白了一個道理。土話說就是一下子醒悟了。人出生後第一個意識就是吃奶，這一意識是與生俱來的，再沒有第二個意識了。隨著我們的成長，在生活中我們開始經過慢慢的人生，我們就必須具備生活的能力，這樣就要有意識，有思維。人生為什麼有很多挫折，就是我們沒有經歷過，提前沒有這種意識，有些時候你經過挫折和失敗後，就忽然覺得這件事以後該怎麼做，這條路該怎麼走，所以你就覺得頓悟了。說白了這就是人生，能提出這個問題，說明你是個愛動腦筋的人，你是個能走好人生道路的人。

既然是頓悟，它不是憑空出來的，是由你經歷的積累和知識的記累以及你不斷的思考得來，所謂的量變到質變就是這個道理，當你回首這個問題時，才覺得太遲，所以並不遲，它只該這個時候來。

謝邀！頓悟從字面解釋，是茅塞頓開，恍然大悟。是對己.對人.對事.對物的分析.理解.認知.感悟的能力。觀念影響人的喜怒哀樂、成敗得失，有的觀念讓人受益，有的觀念讓人倒黴。人的一生就是修煉的過程，在外是對人和事物的認知感悟，在內是對身心的磨練覺醒。一個人經歷的越多，醒悟.領悟.頓悟.覺悟的越快越早。這首偈語詮釋了頓悟的妙處：恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

頓悟與漸悟是人修煉到最高層次的體現，釋迦牟尼當年修煉了四十九年，最後在菩提樹下開悟，所謂開悟就是一下明白了人生的真諦，成為覺者，所以佛是在人群裡修煉出來的，沒有迷信的成份，頓悟就是某一事件裡一下子就明白了，而漸悟是慢慢地在修煉的道路上明白了修煉的最終目的。

頓悟就像:一個年少無知的年輕人一樣，他不經過歲月風雨的洗禮，與在現實社會上的種種困難歷練之後，是成長脫變不了一個，辦事經驗豐富！而且成熟穩重的高手到的。就像唐僧去西天取經是一個道理，他不經歷九九八十一難之後？在西天路上遇到妖魔鬼怪的重重困難阻力之後，是取不到真經、成不了佛的。因為有些事情，你在書本上看看、或者學、只能算是紙上談兵，起不到實際作用的？你不自己去親身體驗接觸社會！是學不到真本事能耐的。就像雨後才能見到彩虹是一個道理。所以說:頓悟總是遲遲來到身邊？因為有些事情，不是嘴上說一說就能想穿看透的。說與做的本質差距就不一樣？一個人親身去體驗實踐做一件事情，才能領悟到其中事情上的奧妙細節之處來。這就是紙上談兵與實戰經驗的真實差距之處。就像好多年輕人對父母不孝順一樣，父母再怎麼樣對他好！他都感覺不到做父母的良苦用心的好處來？認為做父母的是理所當然應該一樣。好像欠他什麼似的？等他自己做了父母之後，就能親身體會到做父母的難處與不容易來，才會感覺到父母的偉大之處！因為他這時候在自己身上體驗到了？所以忽然之間明白過來，意思是(頓悟)過來了，這時候他才領悟！或者想通看透了事情的本質真相。就像好多前半生幹壞事的壞人一樣，等到人家害他的時候，他才能體會到其中被人傷害的滋味來？所以說:這時候他在看清了自己以前幹下的壞事，傷害別人是不對的，因為自己親身體驗到被人傷害的痛苦？忽然之間他明白頓悟過來了，所以他後半生就決定做一個好人，做一盞照亮別人的指路燈，溫暖別人的同時自己也能感覺到快樂！你好、我好、大家好、才是真的好！一個真正悟透了世俗之事之人，決對會做一個善良的好人！因為他心裡明白因果報應迴圈的真理。

人世間最快的成長莫過於“頓悟”！

你“頓悟”了嗎？你“頓悟”了什麼？這二點非常重要！儒家的“頓悟”是入世與出世，達者兼濟天下，愚者獨善其身。不成功便成仁。禮儀天下。道家的“頓悟”是“道德”。道生萬物，道法自然，上善若水，無為而治。佛家的“頓悟”是“悟空”。四大皆空，遁入空門，與世無爭。

“頓悟”，不是人生的消極，而是積極進取，銳意開拓，努力奮鬥，實現自己的人生意義和價值。

“頓悟”，還有更重要的一點：就是不僅僅是你個人的“頓悟”，要有更多的人，甚至是廣大人民群眾的“覺悟”。“覺悟”的人生，是造福社會的人生，是為人民謀幸福的人生。一個人的覺悟，充其量是一位“明白人”，惟有更多的人“覺悟”，才能創造歷史，創造美好幸福生活，創造一個美好的世界。