日本經歷了明治維新走向上現代化之路，但是與日本經濟、政治、文化教育的革新不同，日本天皇制的一些內容卻顯得越來越保守，最突出的就是禁止女性擔任天皇。

日本古代歷史上曾經出現過十代女性天皇，各個時期也從未明令禁止女性擔任天皇。但明治維新後，日本編訂《皇室典範》，第一章第一條就規定，只限擁有天皇血統的直系男性成員來繼承天皇之位，直接否定了女性成員的繼承權。二戰結束後，《皇室典範》雖然經過修訂，但第一章第一條仍然保留了原來的內容。

你可能注意到了，2019年日本新天皇即位。由於天皇沒有兒子，按照《皇室典範》規定，天皇之位未來只能由自己的弟弟文仁親王，以及文仁的兒子悠仁親王先後繼承。萬一繼承人有個三長兩短，這對號稱“萬世一系”的日本天皇制來說，可是致命的打擊。但就算是這樣，日本的《皇室典範》還是沒有被改動。為什麼不斷追求現代化的日本，反而要禁止女性皇室成員繼承大統呢？

目的仍然是維護天皇的獨尊地位，我們圍繞“萬世一系”這個關鍵點看一下。

中國古代王朝存在“易姓革命”的現象。只要是受命於天，任何人都可以取代失德的君主，自立為帝，所以不同王朝姓氏不同是很正常的。由於日本沒有較早地發育出強大的中央控制力，日本的統治者，不論是天皇個人還是幕府將軍，為了有效控制地方，都要藉助天皇的神性來凝聚人心，比如強調日本天皇從古至今“萬世一系”從未中斷，這是世上絕無僅有的。

但問題是，千百年來難免會出現德行、能力比較差的天皇，這時應該怎麼辦呢？還有，如果遇到天皇直系男性後代都不在了，怎麼辦呢？

回看歷史，日本古代曾有8位女性擔任過10任天皇，也就是說，有個別女性不止一次擔任天皇。不過，這些女性天皇可能跟我們想的不一樣。她們大多是前任天皇的女兒，由於天皇過世後沒有兒子，所以由女兒暫時接掌大統，但這只是權宜之計。為保證王室的延續，以及王族血統的純正，她們會嫁給皇族近親。婚後，丈夫會成為新天皇，自己則成為妻後。雖然自己是女性，丈夫也不是天皇直系，兩個人擔任天皇都有點不夠格，但兩個人結合，他們的兒子將擁有雙重皇族血統，自然有足夠的資格繼承皇位。

也就是說，雖然日本女性天皇很多，但她們在位最重要的使命是承上啟下，有一點像中國古代太后臨朝聽政的情況，具有偶然性和臨時性，不到萬不得已，不會啟動。

但到日本近代，這個問題就比較麻煩了，近親結婚是不被倡導的。根據日本傳統，皇室女性出嫁後將跟隨夫姓，並自動失去皇族成員身份。所以，一旦由女性擔任天皇，兩難狀況將出現。如果不結婚，王族血脈無法延續，如果結婚，女性天皇必然要與他姓氏的男子生子育女，天皇系譜將轉到他家之手，日本的“萬世一系”的皇統純正就被打破了。這種理論的背後潛藏著的是男尊女卑、父系繼承為尊的思想。

你可能會疑問，為什麼日本在現代仍然抱殘守缺，不放棄“萬世一系”的想法呢？

一個直接的作用力是日本保守派的長期執政。長期的天皇制對於日本文化產生了深刻影響，天皇是日本“國家和國民統合的象徵”不可輕易打破。而且，日本社會也形成以天皇為核心的神道教，這是日本傳統文化最核心的精神源泉。神道教的很多祭祀活動都是由男性天皇主持的，女性成員一律無法參與。因此，保守派抬出“神道教等於國家傳統，國家傳統等於習俗”的理論，直白地否認女天皇出現的合法性和正當性。

但為了能夠維持萬世一系，保守派不得不提出一些有違常理的方案維持天皇的“特別性”。比如，他們認為，天皇並非普通人，“只有男性天皇可以即位”這項規定不受憲法中男性女性權利平等的影響。他們甚至提出，在極端情況下，並不否認天皇可以多妻多妾。畢竟之前的明治天皇和大正天皇都是側室所生，為了皇族血脈，多妻多妾是可以討論的。

按照日本的傳統，和《皇室典範》的規定，只有男性皇室成員才能繼承天皇皇位。根據這樣的規則，由於現任天皇德仁膝下無子，只有女兒愛子，那麼皇位第一順位繼承人不會是愛子，而是德仁的弟弟文仁，這實際上就是兄終弟及。

（德仁夫妻和文仁）

不知是近親結婚的因素，還是受日本人都不願生孩子的大環境的影響，日本皇室人丁不旺，一代不勝一代。德仁、文仁這一代還好說，在他們之後，原先弟兄二人都沒有男性後代。所以，日本政府和宮內廳曾多次討論女性皇室成員繼承天皇皇位的可能性。如果德仁、文仁真的沒有男性後代，那麼愛子將被確認為皇位繼承人。

（德仁夫妻和女兒愛子）

因此，由於悠仁的出生，愛子成為日本天皇的可能性就不大了。但可能性不大，也不是沒一點希望。日本政府和宮內廳並沒有明確反對女性繼承天皇皇位，並且日本也不乏支援愛子成為女天皇的人。

（文仁夫妻和兒子悠仁）

其實，日本歷史上曾出現過女天皇，並且還不是一位，共有8人之多。日本列出了本國曆史上最偉大的5位天皇，其中就有兩位出自這8位女天皇之中。可見，女天皇也是很有能力的，並非庸碌之輩，這也是有日本人支援愛子成為女天皇的原因之一。

現在的天皇已不再掌握權力，作為國家元首隻是名義上的，負責一些禮儀上的東西，所以只具有象徵意義。雖然沒什麼實權，但天皇要時刻注意自己的言行，並且有不少限制，還是不太自由的。而作為平民出身的德仁妻子、雅子皇后並不是很希望女兒因為做皇位繼承人而受到太多的約束，她更希望女兒愉快的享受生活。從現有規則和愛子父母的意願上，愛子成為新一代女天皇的可能性確實不大。

（已經18歲的愛子公主）

在今年的日本皇室即位大典上，德仁天皇和雅子皇后邀請了100多個國家的賓客到日本觀賞即位大典，可以說這次是世界王室的大集會。在當前王權社會中，基本上所有的封建王權都是一個擺設，但是唯獨日本存在一個天皇，這聽起來頗為可笑，好像是日本的皇上召集了天下的王爺到日本朝貢。其實真實情況是現階段世界上所有王室除了泰國大多都是有名無實，這些國家基本都實行君主立憲制，王室成了人們所說的吉祥物。而在這次日本天皇即位大典上，德仁天皇也明確表示自己將代表國家的禮儀和形象，盡最大努力為國家服務。

要知道這一代天皇是沒有兒子的，德仁天皇和雅子皇后有一個女兒叫愛子公主，按照日本的皇室典範的規定，女性是沒有繼承天皇皇位的權利的，在日本還是一個男權社會，如果日本王室的女性嫁到了平民家庭，那麼也要和日本王室脫離關係，去做一個平民。因此這樣保證日本王室的血統，而平民不可能成為駙馬爺。如果現在的德仁去世以後接他班的人應該是他的弟弟文仁，在這一次天皇即位大典上文仁和紀子妃表現的也非常的有禮有節，他們兩個也有兩個女兒，比較有名的是叫佳子公主，所以現在看上去日本王室有很多的女性，有點兒男丁不興旺。

由於前段時間日本皇室一直沒有男丁，所以日本國內都在討論日本會不會出一個女皇，不過現在這種討論已經沒有了，後來文仁和紀子妃又有了一個兒子叫悠仁，所以以後的日本皇太子就是這個小孩，如果德仁和文仁到時候年事都比較高，不適合在做這種禮儀工作，那麼這種禮儀工作就會交給悠仁。要知道日本的天皇可以自己想什麼時候退位就退位的，上一任的天皇叫明仁人天皇，他一直都是一位比較開明豁達的日本天皇，從來都不干涉日本的政治，逐漸讓日本皇室脫離政治，奉行與世界各國友好的相處態度，而且還主動為日本二戰所付出的罪行道歉。這一任天皇得到了全世界的認可，在年歲已高的情況下主動退位，可以說做到了西方話君主立憲的典範形象。

但是與之相反的是日本首相安倍晉三，在這次天皇即位大典上居然高呼三聲萬歲，明顯是抬高德仁天皇的地位，其實是為了日本修憲鋪路，但是這一位天皇仍然是比較開明，明確表示將遵守憲法，擔當好禮儀的角色，要知道在二戰中日本的天皇是沒有遭到審判的，可以說讓日本皇室躲過了一劫，因此日本皇室不會再重犯二戰時期的錯誤。

個人認為，短期來看，愛子公主，不可能成為日本女皇，長期來看不是一點可能性都沒有，按照日本《皇室典範》的規定，只有天皇子女中的男性，或皇室成員當中的男性，才有可能被立為太子，之後繼承皇位，按照這個規定，雖然德仁天皇膝下無子，只有女兒，但是，愛子公主依然無法繼承皇位，因為德仁天皇還有兄弟，也就是說，德仁天皇的弟弟文仁，才是下一位天皇的繼承人；

有人會問，德仁天皇真的沒有兒子嗎？據公開資料顯示，德仁天皇確實沒有兒子，也不清楚德仁天皇為何只生了一個女兒，就沒有再生育了，這就造成了，下任天皇的繼承問題，雖然德仁天皇 還有個弟弟文仁，可他弟弟文人也沒有兒子，即使在他之後，弟弟文仁繼承天皇之位，可是文仁之後，皇位繼承確實成了一大難題；

於是，日本政府與皇室宮內廳，多次的討論過，女性皇室成員 是否可以繼承皇位的可能性，如果日本政府與皇室宮內廳，就女性皇室成員可以繼承皇位，達成一致意見的話，勢必就會修改《皇室典範》，一旦修改完成，那麼，愛子公主，就可以順利的成為 下一位天皇的繼承人；

由此可以看出，按照現行的日本《皇室典範》規定，愛子公主，沒有繼承皇位的權利，但是，由於日本皇室缺少男性繼承人，所以，日本政府考慮與皇室宮內廳，修改日本《皇室典範》當中的規定，讓皇室女性 也可有繼承皇位的權利，如果規定修改完成，愛子公主還是有機會 繼承皇位的 。

愛子公主沒有即位的可能性，因為目前好歹還有兩個可以正常即位的皇位繼承人。

德仁天皇之後，能夠有資格繼承皇位的還有他的弟弟秋筱宮文仁親王以及他的兒子悠仁親王。以上為第一和第二順序繼承人，還有一個85歲的常陸宮正仁親王，是前明仁天皇的弟弟，他是第三順位繼承人，不過從年齡考慮，他是沒這個機會了。

目前，日本的皇位繼承人就這麼三個人，理論上能夠即位的只有文仁和悠仁。文仁54歲，悠仁14歲。

德仁天皇就一個女兒，愛子公主；文仁2個女兒一個兒子，分別就是真子公主、佳子公主，還有一個悠仁親王。

德仁天皇已經59歲，皇后雅子也56了，理論上他們應該也不會再有小孩子了。

德仁登基的時候，他的母親美智子和18歲的女兒愛子公主卻不能出席儀式——因為日本天皇的加冕儀式只有男性才能參加。

身為一名皇室公主，其實愛子的身份是非常令人焦慮的，理論上，他們可以透過和貴族結婚而保留皇室身份，但是日本除了皇族十幾個人，其他都是平民，日本二戰之後就再也沒有貴族了，所以，日本的公主如果出嫁，就意味著放棄皇室身份，雖然皇室會給予價值幾百萬甚至近千萬人民幣的嫁妝作為一定的補償，但這種身份的巨大落差免不了會讓一個公主感到失衡，畢竟，作為公主，她擁有很多財富、地位、特權，雖然日常生活接受皇室典範的嚴格束縛，但畢竟是個皇族。

至於繼承皇位，這個18歲的愛子公主自然已經明白，這個位置不屬於她，她只是被困在了上述說到的一個身份糾結：想要幸福就必須放棄公主身份，想要保持公主身份就可能意味著一輩子都只能單身。

2006年，愛子公主的姑姑紀宮公主嫁給了一個平民，她放棄了頭銜，搬出了皇宮，和丈夫住進了東京的一套普通公寓。公主收到的嫁妝價值為1157萬元人民幣，這筆錢在寸土寸金的東京只能勉強買一個普通公寓，去年，雅子公主嫁給了一個日本職員，從此也失去了頭銜和特權，而文仁親王的女兒，28歲的真子公主也已經訂婚，準備2020年完婚，屆時，真子公主也會失去所有的頭銜和特權，雖然她的婚姻也傳出未婚夫家的債務醜聞，但目前除了文仁親王的多番警告，兩人還未正式分手。

當然，在2006年悠仁親王出生前，日本國內關係“允許女性繼承皇位”的爭論持續了幾十年，主要還是因為皇室幾十年沒有男性出身，而當悠仁出生後，這些爭論就減弱了很多，但是，雖然男性繼承人的問題暫時解決，但是整個皇族的下一代裡，就悠仁一個男性，皇室新的繼承人的希望完全壓在了悠仁的身上。如果他將來沒能有男性繼承人，那日本皇室可能就要斷後了。

日本皇族想要天皇“萬世一系”，修改天皇繼承法還是要抓點緊的，不然，天皇制度早晚得over掉。

日本的愛子公主以後成為日本女天皇的可能性還是有的，但並不大。因為現在日本皇室的繼承順序已經排定：德仁皇太子（已經即位）——親仁親王——悠仁親王。然而世事難料，作為現任天皇唯一的公主殿下，誰敢說愛子就沒有成為日本女天皇的那一天呢？愛子能不能成為日本未來的女天皇，這件事本身並沒有什麼太大的意義。但我們可以從這件事上判斷出日本天皇在日本國民心中的地位，進而對日本這個跟我們息息相關國家的政治走向做出某些判斷，這才是更為有意義的一件事。

日本的天皇制度

日本天皇是對日本君主的稱號，別的國家的君主只叫皇帝、國王，而日本直接就把自己的君主架高到了“天皇”的神位上，其野心之大，不言自喻。天皇據說是日本神話中創世之神天照大神的後裔，同時也是神道教的最高領袖和國家的象徵。按照現在的科學常識，人人都知道創世之神是不存在的，那麼創世之神也不會有什麼後裔。和天照大神的神話相比，“徐福東渡”的傳說似乎更加的可信一些。有說日本的第一代天皇神武天皇就是徐福本人的，這個其實也並無可信的、充分的考證，只好待論。

日本天皇制度是世界歷史上最長的君主制度，被宣稱為“萬世一系”，還被寫入了日本的憲法。二戰以後日本作為戰敗國，因各種原因這種制度得以保留了下來，但美華人迫使天皇發表了“人間宣言”，自我否定了其人間“神”的地位，但是在日本國民心中，天皇還是他們的“神”，他們也還是“神”的子民。不過隨著時代的變遷，如今日本天皇實際上已經只是國家的一個象徵，不再具有至高無上的實際權力了。

日本歷史上的女天皇

在日本歷史上，女性在政治上曾經發揮過比男性更加重要的作用，直到15世紀末日本幕府制度形成以後，“女性專權”才被真正終結。日本曾前後出現過八位女天皇：

①推古天皇（593——628）。在位期價日本佛教大盛，日本首次派出遣隋使。

②皇極（齊明）天皇（642——645、656——661）。其弟孝德天皇時進行了著名的效法中國大唐的大化改新。

④元明天皇（707——715）。在位期間模仿大唐都城長安，建造了平城京（即現在的奈良市）。

⑤元正天皇（716——724）。在位期間用漢文編寫過一部日本史《日本書紀》。

⑥孝謙天皇（749——758、764——770）。一度禪位為尼，而讓僧人專權。

⑦明正天皇（1630——1643）。日本進入幕府時代。

可以看出，除了最後兩位女天皇在位時日本已經進入幕府時代，而沒什麼作為外，前面的六位女天皇都各有各的故事。1868年日本明治維新以後，天皇制度再次得以確認，女性從此也遠離了日本的政治中心，就再也沒有出現過女天皇了。

但現在日本又到了一個天皇無直系男性繼承人的特殊時期，以後日本究竟是會按照《皇室典範》來選定一個男性天皇繼承人呢？還是打破性別壁壘，讓愛子公主成為日本的第九位女天皇呢？

《皇室典範》

《皇室典範》是日本規定皇位繼承順序、攝政設定、皇室會議、皇族身份等和皇室種種事務相關的一部法律。根據《皇室典範》，日本天皇皇位的繼承順序如下：

①皇長子②皇長孫③皇長子的其它子孫④皇次子及其子孫⑤其他的皇子孫⑥皇兄弟及其子孫⑦皇伯叔及其子孫⑧如果以上皆無合適人選，則傳位於最親近的皇族，原則上長輩為先，同輩內以長者為先。

可以看出，這個繼承順序基本上就是根據皇室成員跟現任天皇的血緣關係遠近來決定繼承順序的。

除了以上在繼承皇位順序上的規定，《皇室典範》還特別規定了兩點：

①皇位繼承的原因只能是天皇駕崩，天皇生前不得退位。

②天皇只能由男性皇室成員繼承，女性無權繼承皇位。

但是，對於這兩條特別規定，第一條“天皇生前不得退位”已經隨著明仁天皇的“退休”而失效了，那麼第二條“女性無權繼承皇位”的規定就一定不可更改嗎？

由於日本皇室有近親結婚的傳統，所以血脈看起來並不是那麼的旺盛。在明仁天皇的孫子悠仁出生之前，日本皇室已經有40年沒有男性成員出生了。公主倒是有三個，但按照《皇室典範》，都被排除在皇位繼承人之外。為了皇室血脈的延續，讓“萬世一系”不至於成為歷史，日本全國就掀起了一場轟轟烈烈的修改《皇室典範》，讓女性皇室成員也能繼承皇位的運動。

但就在這場運動還沒有結果時，那個小男性皇室成員悠仁就出生了。於是，修改《皇室典範》的運動就漸漸的平息，大家也就不再提這回事了。

對於愛子公主的長相，咱們不好做過多的評論，你看看照片就心中有數了，這個也不用他人多說。我們都知道童話故事裡有個“白雪公主”，她被後媽迫害，迷失在了大森林裡，然後就遇到了七個小矮人，於是就有個白雪公主和七個小矮人的經典故事。按說白雪的智商是不太夠用的，否則她就不會去吃後媽給的毒蘋果了。但白雪公主冰雪可愛，再傻都有七個小矮人來幫她打理一切，再傻都有王子騎著白馬從遠處來找她，“從此公主和王子就過上了幸福的生活”。

世上最不公平的事莫過於世人在容貌上的好惡了，即便你貴為公主殿下，也不一定能像班裡的班花那樣，能得到同學們的寵愛，過的開心。

據說愛子公主在讀小學二年級時，就常常在學校裡受同學們的欺負，時不時的就會有同學用書包來砸這個皇家的小公主。因此愛子對上學就患上了某種程度的恐懼症，缺課缺的厲害，甚至後來嚴重到腹痛、發燒等症狀。以至於太子妃雅子只好披掛上陣，親自陪讀了21個月，這時間可是夠長的了。

到了初中，愛子厭學依舊，不但一個星期能請假至少一天，還經常遲到早退，總之是用盡各種辦法儘量不去或少去學校。最後連初中畢業典禮都沒有參加。到了高中，情況看來好了不少，愛子公主大概度過了她的青春危險期，不再為她的容貌或者性格而糾結了，也開始能和同學們正常相處交往了。

身為日本國唯一正牌的公主，愛子的遭遇反映了日本社會的很多想象，比如校園欺凌現象就是其中的一種。但日本的青少年為什麼完全沒把他們的公主當回事，還特別喜歡以欺負公主為能事，這個可就有點不那麼好理解了。

愛子未來會不會成為日本的女天皇，可以看做是日本今後社會性質的一個風向標

現在回到主題，愛子公主會不會成為未來的日本女天皇呢？這個要決定於以後日本社會的進一步演變，和親仁、悠仁這父子倆的健康情況。甚至還決定於當今天皇德仁的一念之間。假如德仁有把自己的女兒培養成未來女天皇的打算，那法子總歸是有的。但那樣就會出現一個皇室內部為了皇位繼承權而明爭暗鬥的大問題，

不過據說當今的皇后曾經的太子妃雅子並不希望女兒捲入政治漩渦，一個沒什麼政治實權的天皇也說不上是什麼真正的“幸福人生”。

日本天皇到底是個“香餑餑”呢？還是一個“食之無味棄之可惜”的雞肋呢？那就只能由日本皇室成員自己和日本民眾來告訴我們了。

假如在日本民眾心裡，還有一個大日本帝國夢，那麼日本天皇這個“神主牌位”就是一定要保留著的。那樣，日本民眾應該就不會輕易地去修改他們“神聖”的《皇室典範》，也大概不會希望一個長相平庸的女性來給他們當“神”一樣的天皇。

假如日本民眾心裡已經不再把他們的天皇當回事了，那麼修改《皇室典範》，接受“黑雪公主”來當他們的女天皇，似乎也都不再是什麼接受不了的大事了。

結語：

對於愛子，我認為多多少少是有點“雙重人格”的，她小時候並沒有快快樂樂的成長過，長大後會怎麼樣不太好說，一旦成了日本的女天皇，能不能“母儀天下”，也尚未可知。作為女性，真正的幸福並不在天皇的位子上，這一點，公主她媽看得還是很準的。

按照目前的情況來看愛子公主並不會登上天皇寶座，因為明仁上皇在位的時候已經確定，在現天皇德仁之後繼承皇位的，是德仁的弟弟文仁親王，而在文仁之後由文仁親王的兒子悠仁親王繼位，最後才到明仁的弟弟正仁親王。按日本皇室現在的法規，皇家女眷並沒有繼承皇位的資格，在出嫁之後自動削去皇籍成為平民，愛子想繼位，除非悠仁不在。

長久以來，子嗣單薄都是日本皇室非常頭疼的問題，不僅子嗣不興，更關鍵的是日本皇室還相當陰盛陽衰女多男少，皇家公主一大堆，可男嗣卻相當少，而日本的法律之中規定，只有男嗣才能繼承皇位。屋漏偏逢連夜雨，才繼位不久的德仁天皇與皇后雅子膝下只有個女兒，也就是愛子公主，並沒有能夠繼位的男嗣。

二戰之後，日本天皇被《人間宣言》拉下神壇，除此之外，日本皇室也被大幅度的裁撤，除了正仁天皇的直系後裔之外，原本龐大紛繁的日本皇室各宮家被全部廢黜。要是從前，若皇家嫡脈子孫斷絕，還可以從旁支的宮家後代子孫裡選人入嗣繼承皇位，然而隨著宮家紛紛被裁撤掉，日本皇家的繼承問題也就只能靠自己努力了。

裕仁當年膝下兩個兒子——明仁與正仁，正仁至今沒有子嗣，而明仁與美智子生育有兩子一女，也算對皇家繁衍的任務有所交待，可尷尬的是，明仁的兩個兒子德仁與文仁，只有文仁膝下有一子，也就是如今日本皇室年少一輩的獨苗悠仁親王，除此之外都是公主。明仁可以傳位德仁，可德仁卻無法傳位予子，只能“兄終弟及”，傳位給弟弟文仁一脈。若是按現行法律，愛子絕對沒有繼位的可能，而且皇家子嗣稀少也並沒沒有，好歹還有文仁悠仁父子倆在。那麼德仁會修改法律傳位給女兒麼？很顯然可行性也不大。長久以來允許女天皇繼位在日本都是個熱門的話題，然而吵吵了數十年到現在，日本也沒能真正修改法律將其變成現實。日本天皇並沒有實權，只是個象徵，就算德仁有這個想法也沒用，還要看議會的意思。

皇室典範規定，公主出嫁皇族以外的人就會自動削去皇籍，然而如今的日本早就沒了那麼多旁支宮家，所以公主只能嫁給平民。日本歷史上有過不少女性天皇，然而那些女天皇基本都是與同為皇族的兄弟結合，她們的出現只不過是皇位交接時候的過渡性天皇，皇位只是經她們的手過一下而已。愛子要是繼位，那麼將來大婚生子之後必然會破壞向來注重所謂血統的天皇一脈。

要是既想維持皇家的血統，又想讓愛子公主繼位，那麼只有一個辦法就是恢復舊宮家，可這麼做的可行性其實更低。雖然日本很多人不願意看到傳承上千年的日本皇室最終因為絕嗣而中斷，但大規模恢復舊宮家也不是這些人願意看到的。在日本民間，支援天皇制度的人很多，但同樣的，反對甚至呼籲廢除天皇制的人也不少，讓愛子繼位修改法律可能引發的後果難以預料。

而從個人感情方面來說，德仁未必就願意讓自己的女兒繼承皇位。首先日本天皇是個虛位君主並沒有實權，但仍舊要負擔沉重的工作並不輕鬆；此外皇家禮制森嚴生活沉悶，德仁的母親與妻子當年嫁入皇室就飽受折磨。德仁受過西式教育，對自己的女兒愛子公主可以說視若珍寶，估計也不願意犧牲女兒的幸福讓她活在皇室的囚籠之中，將來大婚離開皇室，或許才是好事。

12月1日，日本德仁天皇的女兒愛子公主迎來了18歲生日，關於愛子公主是否能夠接任天皇的訊息又開始出現在大眾的視野。雖然德仁天皇膝下無子，只有愛子公主陪在身邊，但天皇之位也絕對不會傳給愛子公主。因為按照日本《皇室典範》的規定，只有皇室中的男性成員能夠被立為太子，所以天皇的繼承人也一定是男性。

日本皇室陰盛陽衰其實已經成為了一個傳統，在日本皇室歷史上，不缺少沒有兒子的天皇，其中大多數都是由自己的弟弟接任了天皇，弟弟如果有兒子那麼就立兒子為太子，弟弟如果沒有兒子就立其他兄弟的兒子為太子，日本皇室就靠著這種傳統延續了下來。

現在德仁天皇還有一個弟弟文仁親王，文仁又有一個兒子悠仁，所以無論如何天皇的位子也不會由愛子公主來繼承。不過日本歷史上也出過八任女天皇，但是到15世紀末日本幕府制度形成後就被終結。因為德仁天皇膝下無子的原因，日本政府與皇室宮內廳也多次討論是否有修改《皇室典範》的必要，要是真的修改成了允許皇室女性成員當天皇，那麼愛子公主也是有可能成為日本第九任女天皇的。

皇室現在擔心的不是愛子公主能否接任天皇，而是她的學業，愛子公主將於明年高中畢業。因為愛子公主“懼怕上學”，所以面臨著極大的升學壓力。愛子公主15歲時就被日媒報道其從小就“不愛上學”，也沒少讓父母操心，而且她在小學二年級的時候就開始欺凌同學，直到現在，愛子公主還是經常逃課。

首先要說的是愛子登基的可能性極小，日本《皇室法典》明文規定只有男性可以繼承帝位。公主不僅沒有權力繼承帝位，甚至一旦嫁人連皇室身份都無法保留。

日本不許公主繼承帝位飽受歐洲王室指責。而日本對此頗為固執。但問題日本皇室子嗣艱難，二戰以後，日本皇室54年裡就沒有誕生過一個男孩。昭和天皇有兩個兒子，在2019年退位。令和天皇德仁是昭和天皇長子，幼名浩宮。60歲登基。是日本歷史上登基時年級最大的一個，僅有 一女名愛子（ 敬宮愛子內親王），可以說，自二戰以後，皇位繼承問題就擺在了面前。

應該說，德仁天皇無疑希望自己的女兒登基。但德仁登基以後，第一順序繼承人不是他的女兒敬宮愛子內親王。而是他的侄子秋筱宮悠仁親王（13歲）。但德仁天皇無疑希望自己女兒登基做女天皇，再就是德仁的皇后雅子與是文仁親王的妻子紀子不和，紀子妃由於自己肚皮爭氣，生下了日本皇室唯一的男孩，所以極為高傲，對嫂子皇后雅子十分沒有禮貌。讓德仁十分不滿。實際上就是兄弟掙位。德仁天皇想讓自己女兒登基阻力無疑是巨大的。再就是日本政府對此事沒有介入的意思，在皇位繼承的問題上，日本政府無疑具有一定發言權。

愛子公主當初是有繼承王位可能的，在悠仁出生前，日本政府一度有修改《皇室繼承法》的決定，就差上交提案一步了，但紀子王妃生出的孩子是男孩悠仁，只有作罷。但日本民間對於女天皇的出現十分支援。在明仁天皇在位的時候，老天皇給孫女愛子公主是賜予”宮號”（類似於我們宗室的封號）宮號只有天皇嫡系一脈才能擁有，作為公主愛子所擁有的宮號是一種身份的象徵和認可。

總之，愛子公主登基可能性幾乎不存在，但辦法總比想法多。只要德仁想讓女兒愛子登基，還是有機會的。但弟弟文仁親王為了自己的兒子必將全力阻止。日本的宮鬥有得看了。此事也必將對日本政壇產生巨大影響。