傳說在古代有一位叫做葛鼎鼎的讀書人，他每次經過學堂的時候，必定會經過一座土地廟，每次經過的時候，土地廟裡的神必定會起立以表示尊敬讀書人，因為葛鼎鼎有中狀元的深厚功德，將來是狀元的不二人選。

但是每一次葛鼎鼎從廟裡經過，土地神就要起立一次，著實麻煩。因此，有一次，這個土地神就託夢叫廟祝在自己的神像前弄一塊屏風遮擋，這樣就看不見葛鼎鼎了。看不見自然就不用載站起來了。

廟祝接受指令後，準備好了一切事物，選好了日子。但是，就在廟祝要行動的時候，土地公又託夢對廟祝說不用了，因為那個葛鼎鼎經常替別人寫離婚書，把福德都耗盡了，中不了狀元了，自己也就不用再起身了。

俗語“寧拆十座廟，不毀一樁婚”，它的意思毀壞別人的婚姻罪孽很大，甚至比拆掉十座廟的行為還要惡劣。

當然了這只是打了一個比方而已，對道教來說，廟裡塑造的神像經過開光以後，意味著把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。拆掉廟、毀壞神像是一種罪孽很深的果報。

婚姻在古代有著極其崇高的地位，在《禮記》中有這麼一段話：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。”

昏禮指婚娶之禮，婚姻不僅僅是夫妻兩個人的事，它還擔負著上要奉祀宗廟、祭祀祖先，下要傳宗接代的責任，在以儒家思想為主的古代，婚姻成為當時社會制度的基石。

所以破壞別人婚姻也是對和諧社會的一種破壞，道教勸善典籍《太上感應篇》認為，破壞別人的婚姻的行為是一種惡行，不可為之。