讀書人的資本是書，靠的也是書書 。我讀書、習書、學書、著書、藏書……。疫情危難之中所藏之書象潛在的火焰，雄雄燃燒起來，庚子之末還靠書連連進點財，書實不輸。書於我與翡翠、古玩一樣真孝子也！別人床頭櫃置錢，而我卻用於藏書。雖一生未富卻藏書滿屋。《坐井觀天記》系旅緬靈光法師於二戰時著於緬甸抹谷寶井中，其師萬惠法師，艾蕪在《南行記》中述與之一起共同研讀《騰越廳志》。該書失傳後復於騰衝為我收得，讀之得益頗多！《扭轉天心》錄有元末明初張三丰到騰所賦詩詞。《雪山記》系避難騰衝探花周東華的失傳之作，堪稱絕本！您知道絕本、密本、善本、孤本的價格嗎？

可能這對於很多人來講有點兒熟，中國古代某些大家族書閣都會講究自己有多少藏書量！如何完整的藏書成為了古代需要研究的一個大課題。就比如說紀曉嵐為乾隆編纂《四庫全書》的時候，乾隆曾經就這《四庫全書》如何儲存，特意去浙江請教了天一閣！

為什麼要藏書呢？人很簡單，古代的書籍便有了活字印刷術的支援，印刷一本完整的書籍仍然還是需要人工！也就是說，印刷一本完美的書，人工在這裡面佔據的比重特別重，這使得一本書的複製不像現在一樣只需要複製貼上就可以，而是需要一個人費力的向其進行抄寫或者雕刻出來各種各樣的魔法！

就舉個最簡單的例子吧，中國歷史上最著名也是規模最龐大的一本書，明朝時期的《永樂大典》，大家都知道這本書現在近乎於失傳了，那你知道他為什麼會失傳嗎？因為這不《永樂大典》即便是明朝皇帝官方發硬的一本書他只有兩本！除了永樂皇帝集合天下的人力物力財力打造出來的第一本母本之外，唯一的一本複製本也是明朝的另一位皇帝嘉靖皇帝廢了老大的力氣。才重新影印出來的一本！為什麼？原因很簡單，要錢啊，你這《永樂大典》近乎於數百萬的字，這東西都是需要別人一點兒一點兒抄寫出來的，而且一個錯別字都不能有！如果你覺得中國古代抄寫這些書籍的方式實在是太過於原始的話，那你還可以看一下佛教裡面著名的貝葉經！佛教裡面著名的貝葉經，他的抄寫更加複雜，需要在一片葉片上面用鐵絲，勾畫出細如髮絲的字型，一部貝葉經的抄寫通常需要很多奴隸經過長時間的鑽研之後才能夠完成！這就是為什麼唐僧在閱讀由印度方面傳來的經書的時候會覺得經書裡面錯誤太多，選擇自己去印度求取真經！

所以站在古人的角度上來講，現代的人是幸福的。現如今，先進的印刷術以及各種各樣知識傳播載體，使得知識的傳播和學習更加方便！但是古代的人卻沒有這樣的感受！多數時刻還是要靠自己的記憶力進行默寫。

那麼是否是因為古代書籍太過於著名，最終導致古人一直致力於藏書呢？可能這是一個原因，但是這並不是主要的原因！

這一方面得益於西方的基礎設施建設另一個方面我們必須得說的是西方的教育體系和學習理念，跟東方的教育體系和學習理念是兩種不同的概念！

中國是什麼？中國的成功往往集結於大量的經驗之上，也就是說一個人他所學習到的新東西必須得建立在他的之前都經歷過的很多東西，然後得出來的一個經驗教訓，但西方不一樣！西方的學習的理念，用一句不恰當的話來形容，那就是空中樓閣！也就是他們可能不需要經驗，或者說需要的經驗很少，他們需要的是大量的理論依據，然後提出一個科學模型，然後再加以進行實現！

兩種學習方法各有優缺點！前者可能在社會發展較慢，生產力發展，專賣科技發展較慢的時候，能夠獲得巨量的優勢，並且迅速地將自己以前的優勢給他固定下來，而後者一旦遇到科學發展進步較快的時代，則能夠獲得更大的優勢！

這也就是為什麼在封建時期的時候，東方的發展遠遠要比西方的好，而一旦進入工業化革命之後，東方的發展則要比西方發展稍顯落後！

當隨著社會民族的大融合以及文化知識的碰撞之後，這樣的理念可能會越來越稀薄。但是在某些特定的場合，我們還是能夠看到。比如說家庭藏書這一塊兒！不僅如此，華人對於教育的注重，最終導致華人在學習方面。想要花更多的錢，比如說讀書的時候，家裡面總得給你置辦一個書櫃，給你置辦一個能夠寫作業的桌子，給你置辦一個能夠讀書的角落。但是在西方，讀書是什麼時候都可以！就比如說某些西方紀錄片裡面，我們可以看到很多西方的大學生，學者，或者是一個普通人，都可以在街邊角落隨便抱著一本書讀書讀個半個鐘頭，這可能也是基於某種教育上面的觀念。當然，教育最重要的就是書籍，也就是藏書量，所以東方相比較於西方，更加註重家庭的藏書量也是情有可原！

從一個收藏章看藏書價值

在一本舊書上有一紅色收藏章，篆書“木欣收藏圖書印”。此印深邃的歷史含義，道出了該書的來歷與價值。

木欣即張木欣，是上世紀初的一位愛國商人，他將自已積累的資財一是用於支援孫中山的辛亥革命與討袁護法，一是用於購置圖書字畫。他在由謝無量寫.的實錄中說"當年政府南遷，平市不振，收藏家紛紛求售於予。＂什麼宋三家明四家都有，以後便運回故鄉雲南騰衝山中，闢建了“木欣圖書館"。

1942年騰衝淪陷，這些圖籍大部被日軍掠去，少部分散留民間。這本擰有收藏章的書來之不易，遂被我選為重點收藏。