《魔戒》中，阿拉貢是如何登上皇位的？

從《魔戒》三部曲來看，他是透過自己身體力行帶領人類反抗魔多而得到人類世界的認同，從而登上了剛鐸的王位。在人類希望即將耗盡時，也是他堅韌不拔，率領人類僅存的數千軍隊向魔多進發，掩護了佛羅多摧毀魔戒的戰略意圖，最終擊敗了魔王。

因此，阿拉貢是自身的戰績加上皇室血脈，贏得了天下各國的認可而登上了皇位。

阿拉貢的統治能力如何？不如先評價一下阿拉貢的統治風格。在他的時代，剛鐸皇室早已名存實亡，天下各個種族對於人類皇室與其說是尊重，更多的不如說是蔑視。雖然天下大亂，人心思定，期盼有一個強大的中央集權來將各個種族團結起來，共同反抗強大的魔獸之族。因此，阿拉貢登首先是作為反抗魔獸入侵人類的俠客，出現在世人面前。皇室血脈，並不能給他帶來任何的權威；反倒是因為祖先埃西鐸被魔戒蠱惑的黑歷史，讓世人更加增添了幾分對他的不信任感。所以，阿拉貢首先就是利用遊俠身份四處結交好友，這其中就包括精靈王子、矮人王子、洛汗國王、剛鐸攝政王之子等等。阿拉貢的“朋友圈”，保持了他作為皇室血脈的知名度，為他後續重返皇位奠定了政治基礎。後續，他又在不斷地在政治競爭對手的犯錯中挽救人類：洛汗國王被魔法師控制，他配合甘道夫拯救了洛汗；剛鐸攝政王在強大敵人的進攻下，喪失獲勝的信心，又是他率領一幫朋友拯救了剛鐸，並登上了剛鐸王位（此一戰中，洛汗國王意外戰死，更讓他成為獨一無二的天下領袖）；最後，又是他力主攻打魔多，讓佛羅多得以摧毀魔戒，人類贏得了最終勝利！

因而，在人類最終取得勝利後，剛鐸王國的威望是無與倫比的——更何況，阿拉貢還與精靈公主結婚，與精靈族聯姻——這一時期的剛鐸王國，實力無比強大。如果在這一時期阿拉貢統治下的諸國，碰上了《冰與火之歌》的維斯特洛，明顯後者不是對手。因為維斯特洛此時正處於內部動亂，領導人完全不具備領導能力。維斯特洛的幾大王國，完全是依靠爾虞我詐的權力遊戲，來贏得戰爭或政治鬥爭的勝利，完全不顧民生。這種方式，正如中國古代荀子所評價：“……仁人之兵，不可詐也（仁義之王的用兵，不可使詐）。彼可詐者，怠慢者也，露袒者也，君臣上下之間滑然有離德者也。故以桀詐桀，猶巧拙有幸焉。以桀詐堯，譬之以卵投石，以指橈沸，若赴水火，入焉焦沒耳。……”維斯特洛之人以詭詐之術對抗阿拉貢初登皇位時的諸國，也會是好像是雞蛋碰石頭，全無用武之地。就好比上個世紀四十年代的國共之爭，人心向共之後，國軍再強大，也只能是敗退臺灣。

這並不是說維斯特洛毫無取勝機會——人心是會變的。

在登上皇位之後，阿拉貢會不會如圖他的祖先一樣，被“魔戒”所蠱惑？有形的魔戒雖然被徹底摧毀，但是無形的魔戒——人類本性中的種種貪慾，權力、金錢、美色、享樂等等，從來都不會消失。阿拉貢初登皇位，就不顧九五之尊，向渺小的佛羅多下跪。但是，他這種謙卑的心態究竟能保持多久？以中國歷史而言，似乎從來就沒有一位所謂的明君能始終保持政治生涯的清明，不管是秦皇漢武還是唐宗宋祖。阿拉貢登上皇位幾十年後，估計逃脫不了這種命運。因此，到了他執政後期，剛鐸王國是否還能贏得天下諸國的真心擁戴，還真不好說。這一時期的維斯特洛如果碰上了阿拉貢治下的《魔戒》諸國，誰勝誰負就不好說了。

首先，《魔戒》主要講述了中土世界第三紀元末年魔戒聖戰時期，各種族人民為追求自由而聯合起來，反抗黑暗魔君索倫的故事。

《冰與火之歌》整個故事故事從維斯特洛大陸邊境處發現遠古傳說中早已滅絕的生物異鬼開始。各大家族各懷鬼胎，國王的意外身亡，使國家馬上陷入無盡的戰亂之中.....

從另一個角度看，這兩個聯盟的凝聚力不一樣，所以結果不言而喻

《魔戒》中，阿拉貢是如何登上皇位的？

從《魔戒》三部曲來看，他是透過自己身體力行帶領人類反抗魔多而得到人類世界的認同，從而登上了剛鐸的王位。在人類希望即將耗盡時，也是他堅韌不拔，率領人類僅存的數千軍隊向魔多進發，掩護了佛羅多摧毀魔戒的戰略意圖，最終擊敗了魔王。

因此，阿拉貢是自身的戰績加上皇室血脈，贏得了天下各國的認可而登上了皇位。

阿拉貢的統治能力如何？不如先評價一下阿拉貢的統治風格。在他的時代，剛鐸皇室早已名存實亡，天下各個種族對於人類皇室與其說是尊重，更多的不如說是蔑視。雖然天下大亂，人心思定，期盼有一個強大的中央集權來將各個種族團結起來，共同反抗強大的魔獸之族。因此，阿拉貢登首先是作為反抗魔獸入侵人類的俠客，出現在世人面前。皇室血脈，並不能給他帶來任何的權威；反倒是因為祖先埃西鐸被魔戒蠱惑的黑歷史，讓世人更加增添了幾分對他的不信任感。所以，阿拉貢首先就是利用遊俠身份四處結交好友，這其中就包括精靈王子、矮人王子、洛汗國王、剛鐸攝政王之子等等。阿拉貢的“朋友圈”，保持了他作為皇室血脈的知名度，為他後續重返皇位奠定了政治基礎。後續，他又在不斷地在政治競爭對手的犯錯中挽救人類：洛汗國王被魔法師控制，他配合甘道夫拯救了洛汗；剛鐸攝政王在強大敵人的進攻下，喪失獲勝的信心，又是他率領一幫朋友拯救了剛鐸，並登上了剛鐸王位（此一戰中，洛汗國王意外戰死，更讓他成為獨一無二的天下領袖）；最後，又是他力主攻打魔多，讓佛羅多得以摧毀魔戒，人類贏得了最終勝利！

因而，在人類最終取得勝利後，剛鐸王國的威望是無與倫比的——更何況，阿拉貢還與精靈公主結婚，與精靈族聯姻——這一時期的剛鐸王國，實力無比強大。如果在這一時期阿拉貢統治下的諸國，碰上了《冰與火之歌》的維斯特洛，明顯後者不是對手。因為維斯特洛此時正處於內部動亂，領導人完全不具備領導能力。維斯特洛的幾大王國，完全是依靠爾虞我詐的權力遊戲，來贏得戰爭或政治鬥爭的勝利，完全不顧民生。這種方式，正如中國古代荀子所評價：“……仁人之兵，不可詐也（仁義之王的用兵，不可使詐）。彼可詐者，怠慢者也，露袒者也，君臣上下之間滑然有離德者也。故以桀詐桀，猶巧拙有幸焉。以桀詐堯，譬之以卵投石，以指橈沸，若赴水火，入焉焦沒耳。……”維斯特洛之人以詭詐之術對抗阿拉貢初登皇位時的諸國，也會是好像是雞蛋碰石頭，全無用武之地。就好比上個世紀四十年代的國共之爭，人心向共之後，國軍再強大，也只能是敗退臺灣。

這並不是說維斯特洛毫無取勝機會——人心是會變的。

在登上皇位之後，阿拉貢會不會如圖他的祖先一樣，被“魔戒”所蠱惑？有形的魔戒雖然被徹底摧毀，但是無形的魔戒——人類本性中的種種貪慾，權力、金錢、美色、享樂等等，從來都不會消失。阿拉貢初登皇位，就不顧九五之尊，向渺小的佛羅多下跪。但是，他這種謙卑的心態究竟能保持多久？以中國歷史而言，似乎從來就沒有一位所謂的明君能始終保持政治生涯的清明，不管是秦皇漢武還是唐宗宋祖。阿拉貢登上皇位幾十年後，估計逃脫不了這種命運。因此，到了他執政後期，剛鐸王國是否還能贏得天下諸國的真心擁戴，還真不好說。這一時期的維斯特洛如果碰上了阿拉貢治下的《魔戒》諸國，誰勝誰負就不好說了。

勝利屬於維斯特洛

這個問題肯定是娛樂至上，那我也只好娛樂至上了。

首先，魔戒的戰鬥本身就屬於小團隊冒險型的，裡面的大型戰鬥比拼的也是雙方的勇氣和力量。那些戰爭說實話看起來有些心疼自己。

而維斯特洛則是權謀型的戰爭。感覺和魔戒比起來就像是打蠻荒時代一樣，沒有什麼可比性。

至於什麼大一統比分裂國家強，一定是說的近代歐洲和大清。不然就是戰國對比漢朝，論匈奴王的興衰。

托爾金和喬治馬丁寫作的出發點都不一樣。托爾金是舊奇幻時代，冒險的英雄主義；而馬丁是藉助奇幻世界講自己的權謀故事。

個人英雄再強，又怎麼能強過海內名將藍道塔利？

首先，《魔戒》主要講述了中土世界第三紀元末年魔戒聖戰時期，各種族人民為追求自由而聯合起來，反抗黑暗魔君索倫的故事。

《冰與火之歌》整個故事故事從維斯特洛大陸邊境處發現遠古傳說中早已滅絕的生物異鬼開始。各大家族各懷鬼胎，國王的意外身亡，使國家馬上陷入無盡的戰亂之中.....

從另一個角度看，這兩個聯盟的凝聚力不一樣，所以結果不言而喻

勝利屬於維斯特洛

這個問題肯定是娛樂至上，那我也只好娛樂至上了。

首先，魔戒的戰鬥本身就屬於小團隊冒險型的，裡面的大型戰鬥比拼的也是雙方的勇氣和力量。那些戰爭說實話看起來有些心疼自己。

而維斯特洛則是權謀型的戰爭。感覺和魔戒比起來就像是打蠻荒時代一樣，沒有什麼可比性。

至於什麼大一統比分裂國家強，一定是說的近代歐洲和大清。不然就是戰國對比漢朝，論匈奴王的興衰。

托爾金和喬治馬丁寫作的出發點都不一樣。托爾金是舊奇幻時代，冒險的英雄主義；而馬丁是藉助奇幻世界講自己的權謀故事。

個人英雄再強，又怎麼能強過海內名將藍道塔利？