洪是毫無政治、軍事、政務能力，只會迅速腐敗的神棍，在太平天國造反時期只是充當其精神領袖。先期能迅速壯大取得大勝利，全賴楊秀清等先期諸王，先期諸王除馮、肖二人戰死外，其餘都是被洪折騰除之，所以後期只有江河日下直至垮臺。洪就是一無術神棍耳。

科場不順，人生迷茫

洪秀全年少時天資聰穎且勤奮好學是一個宗族鄉里都很看好洪氏家族的優秀子弟，甚至有幾位業師願意不收學費教導他。雖然他家境貧苦，但是靠著族中親屬的接濟幫助還能參加科考。

1827年也就是道光七年洪秀全15歲，首次參加科舉縣試順利透過，但是到廣州參加府試卻有落選，此後洪秀全的人生就在備考、科舉、落選中迴圈往復，一直到1843年也就道光二十三年他仍然是個童生，那一年洪秀全三十一歲。從那個揹負宗族鄉里希望的少年一步一步成為了屢試不第的中年人，其中的焦慮艱難不足與外人道。

期間因為科場失意的打擊曾讓洪秀全大病一場，連續臥床四十餘天。

在他病痛昏睡期間異夢迭起，夢中的他感受到了現實裡體會不到的被尊重，他的人生彷彿找到了除了科考之外的意義。其中一段夢境裡他來到一座極其美麗而華貴的大殿。在最高的寶座上，有一披金髮、衣皂袍的老人，一見到洪秀全就雙目流淚，說：“世界人類都是我所生，我所養。人們吃我的糧食，穿我的衣服，但沒有一人具有心肝來紀念我和尊敬我。最可惡的，竟然以我所賜的物品去拜祀鬼魔。人們有意忤逆我，令我惱怒，你不要效法他們。”說完，老人即授秀全一柄寶劍，用來斬除鬼魔，但又令他慎勿妄殺兄弟姊妹；又給以印綬一個，用以治伏邪神；

再賜給他金黃色美果一枚。秀全吃了，味道甜美。老人還親自帶領秀全出殿，俯瞰人世。“芸芸眾生，一切苦痛與罪孽，皆現目前。其情狀之惡劣，眼不忍睹，口不忍言。”

夢醒後洪秀全，穿衣徑至他父親身邊鞠躬長揖說道：“天上至尊的老人，已令全世之人歸向我了，世間萬寶皆歸我所有了。”他的老父親既慶幸兒子能下床可見身體漸好，另一方面卻感覺兒子莫不是得了失心瘋。

而這夢境中上帝形象的由來其實是洪秀全偶然得到的基督教宣傳小冊子《勸世良言》，書中摘錄了大段聖經章節，並且號召世人崇拜上帝，書裡也說天堂地獄和善惡報應，因為基督教本是一神教所以還禁止信徒崇拜別的邪神偶像。

洪秀全在精神極度壓抑扭曲的狀態下終於找到了宣洩的出口，第一次有了建立“天平天國”自己當天王的想法。但是直到他三十一歲，洪秀全仍然去了廣州應試，毫不意外的名落孫山，他這才終於死心科舉這條路，說道：“等我自己來開科取天下士罷！”

其後全身心投入到了拜上帝會傳教，直到金田起義、永安建制後，太平天國一路東征西討勢如破竹，洪秀全如同一顆火星點燃了清朝的半邊江山的烽火。貧苦的農民、礦工以及反清會黨等勢力紛紛加入，而轟轟烈烈的太平天國起義理論基礎其實都是基於一個失意人的夢境而來。

定都天京後太平天國取得了極大成功，出身底層的洪秀全、楊秀清等人面對江南的花花世界逐漸消磨了意志，以洪秀全為首的領導層進取心消退，貪圖享樂。洪秀全本人更是大興土木，聲色犬馬，居於後宮之中，深入簡出醉心於太平天國“理論”研究，直到最後政權江河日下，最後死在被重重包圍的天京城中。

一個科場失意的可憐人風雲際會在時代洪流中留下了自己的名字，我理解洪秀全前半生不得志想做出一番事業的想法，但也慶幸洪秀全最終沒有成功。

畢竟一種基於夢中胡話並且帶有濃厚神學排他性的政權取得中原的統治權對於華夏文明傳承來說是災難性的，而太平天國的侷限性也註定無法在那個千年難遇的變局中帶給中華更好的方向，太平天國和後來的洋務運動一樣都是在探索中“試錯”，這也是他們給後世華夏兒女為民族奮鬥帶來的價值吧。

洪秀全肯定是一個能人，他集合的隊伍包括了馮雲山，楊秀清，石達開，蕭朝貴，陳玉成，李秀成等等數十名非常優秀的軍事人才。實際上，洪秀全的起家班子，非常豪華，只是沒有遇到好的時代。

遇到了清朝也冒出來了，曾國藩，左宗棠，羅澤南，胡林翼，李鴻章等等井噴一樣的一大批幹才，而且，清朝還得到了英法的支援，從貸款，從槍支彈藥，從出兵助戰的各種支援。

否則以洪秀全的起家團隊，獲得成功的可能性非常大。實際上，洪秀全的起家班子的整體軍事素質，要遠遠超過李自成。洪秀全主力部隊的戰鬥力和素質也超過李自成部隊。

而且洪秀全能堅持原則，在列強面前威武不屈。1861年底，安慶已經失陷，形勢空前嚴峻，太平軍面臨險境，隨時可能覆滅。

這個時候，英國海軍提督何伯要求可以和天國合作，但是遭到了洪秀全的拒絕。洪秀全說：“我爭中國，欲想全圖。事成平分，天下失笑。不成之後，引鬼入邦。”