包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，

廬州

合肥（今

安徽

合肥

肥東

）人，

北宋

名臣。

天聖

五年（1027年），包拯登

進士

第。累遷

監察御史

，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部

判官

，

京東

、

陝西

、河北路

轉運使

。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知

諫院

，多次論劾權貴。授

龍圖閣

直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知

開封府

、權

御史中丞

、

三司使

等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。因曾任天章閣

待制

、龍圖閣直學士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。

嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈

禮部尚書

，

諡號

“孝肅”，後世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公

奏議

》傳世。

包拯，字希仁，北宋廬州（今安徽合肥）人，生於宋真宗鹹平二年（999 年），卒於宋仁宗嘉佑七年（1062 年）。包拯是北宋中期有名的政治家之一。和他同時代的歐陽修說他“少有孝行，聞於鄉里；晚有直節，著在朝廷”。他在生前就博得了很好的名聲，連鄉村裡的婦女兒童，都知道他的名字，人們尊稱他為“包老”、“包公”。他死後，諡號“孝肅”，因為他擔任過天章閣待制、龍圖閣直學士，所以老百姓有叫他“包待制”、“包龍圖”。

包拯“生於草茅，蚤從宦學”。所謂草茅，是在村裡、鄉下的意思，說明他並非世家貴族，社會地位不高。所謂“蚤從宦學”，是說自己早年曾經跟隨父親在外遊學。包拯從小就受封建倫理道德的薰陶，受四處為官的父親的影響，堅定了包拯走向仕途的信念，立志苦讀，為大宋朝廷效勞。 1027 年 29 歲包拯考取進士，朝廷授他大理評事的職銜，派遣他擔任建昌縣（今江西永修）知縣。但當時包拯的父母年事已高，不想其遠去。包拯在“父母在，不遠遊”思想的支配下沒有就職。後來朝廷又讓包拯去和州做官，雖與家鄉廬州相鄰，父母仍不願離開故土，包拯毅然放棄做官在家侍養父母“十年亡宦”，以孝聞鄉里，包拯為專心服侍父母而辭官不做傳為美談。包拯為了親自贍養父母而放棄十年為自己人生前途的奮鬥，這確實令人敬佩。在父母相繼去世後包拯才重登仕途。

包拯除了眾所周知的明察秋毫、嚴守孝道外，還是一個敢於諫諍之人。包拯的奏議中，有一半以上為具體的改革主張或除弊措施，有 55 篇指責了本朝人物，被指名道姓的腐敗庸碌者竟有 64 人之多。他敢仗義直言，實話實說。包拯七彈酷吏王逵、彈劾庸碌無能的而依靠其身為貴妃的侄女而得到重用的張堯佐、彈劾為相七年而碌碌無為的宋庠都是這方面典型的例子。