一、愚公移山

【原文】北山愚公長息曰：“汝心不固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？”

【大意】北山愚公長嘆一聲，回答說：“你太頑固了，頑固得一竅不通，你簡直還不如那個寡婦和不懂事的小孩。即便我死了，還有我的兒子在呀！兒子生孫子，孫子又生兒子，孫子的兒子又有兒子，他的兒子又有孫子：子子孫孫，沒有窮盡；但是山不會再增加了，還怕挖不平它嗎？

【寓意】比喻十分堅強的毅力和不怕困難、不怕犧牲的精神。

二、夸父逐日

【原文】夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千裡焉。

【大意】夸父不自量力，想要追上太陽的影子，一直趕到太陽落下的隅谷旁邊，他口渴極了，想得到水喝，就跑去飲黃河、渭河的水。黃河、渭河的水不夠喝，他又跑到北方去喝大湖裡的水。還沒有走到，半路上他就渴死了。他丟棄掉的手杖，為屍體的脂膏和肌肉所浸潤，生長成一片茂密的樹林，名叫鄧林。鄧林覆蓋面積方圓達幾千裡。

【寓意】表現了人們征服自然的強烈願望和堅強決心。也比喻自不量力。

三、兩小兒辯日

【原文】孔子東遊，見兩小兒辯鬥。問其故，一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

【大意】孔子到東方遊歷，看見路旁有兩個小孩在爭辯，孔子問他們爭論的原因，一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人最近，到了中午離人最遠。”另一個小孩認為太陽早上離人最遠，中午離人最近。”

前一個小孩說：“太陽剛出升的時候有車蓋那樣大，到了中午，卻只有盤子那樣大，這不是遠的看起來小近的看起來大嗎？”後一個小孩說：“太陽剛升起時，天氣還是涼絲絲的，中午就熱得像手伸到熱水裡，這不是近熱遠涼的道理嗎？”孔子無法判斷誰是誰非。兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”

【寓意】體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。

四、餘音繞樑

【原文】昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞樑欐，三日不絕，左右以其人弗去。

【大意】從前韓娥東去齊國，路上糧食吃完了，經過雍門時，就靠賣唱來換取食物。她走了以後，歌聲的餘音還在棟樑上久久縈繞，三天不斷，附近的居民還以為她沒有離開。

【寓意】形容歌聲優美動聽，給人留下深刻的印象。也可比喻詩文意味深長。

五、齊人攫金

【原文】昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對曰：“取金之時，不見人，徒見金。”

【大意】從前齊國有一個渴望得到金子的人，清早穿戴整齊來到市場上，走進一家賣金子的店鋪，抓起一塊金子就跑。官吏捉住了他，責問道：“這麼多人都在那裡，你為什麼還偷人家的金子？”他回答：“我拿金子的時候，沒有看見人，只看見金子。”

【寓意】比喻利慾薰心而不顧一切。

出自列子的寓言故事篇一：歧路亡羊

　　楊朱的鄰居丟了一隻羊，他不僅率領自己的親朋，而且又來請楊朱家的童僕一塊去追。

　　楊朱說：“丟一隻羊，怎麼要這麼多人去追呢?”鄰人說：“因為岔道太多了。”

　　等他們回來以後，楊朱問：“找到羊了嗎?”

　　鄰居回答說：“沒有。羊丟失了。”

　　楊朱又問：“這麼多人去追，羊怎麼會丟失呢?”

　　鄰居回答說：“岔道中間又有許多分岔，我們不知羊跑到哪條路去了，所以只好返回來了。”

　　出自列子的寓言故事篇二：列子學射

　　列子學習射箭，已經能夠射中目標了。他高興地去向關尹子請教。

　　關尹子問他：“你知道你為什麼能夠射中目標嗎?”

　　列子老老實實地回答：“不知道。”

　　關尹子說：“這樣看來，你還沒有學好啊!”

　　列子回去又認認真真地練習了三年，再次來向關尹子請教。

　　關尹子問：“你現在知道你為什麼能夠射中目標了嗎?”

　　列子回答說：“知道了。”

　　關尹子點點頭說：“行了，你已經學成功了。這其中的道理，你要永遠記住。不僅射箭要這樣，而且治理國家、為人處世都應該這樣。”

　　出自列子的寓言故事篇三：利令智昏

　　從前，齊國有個人一心想發大財，得到很多金子。

　　這天清早，他穿戴得整整齊齊，來到集市，直奔賣金子的地方，看見黃澄澄的金子，伸手抓了就走。

　　官吏捉住他，問：“集市上這麼多人都在現場，你為什麼公然拿別人的金子呢?”

　　這個人回答說：“我拿金子的時候，眼睛裡沒有人，只有金子。”