回覆列表
  • 1 # 顯鯤樓

    文物鑑定是知識、實踐、經驗、對比的綜合學科,目前體制內大多數專家的理論功底大於實踐能力,真正具有實戰經驗的還是在古玩市場內闖蕩的人們

  • 2 # 今抖雲西西

    我認為不科學,不嚴謹。沒有統一標準。大家簡單的分析了古文物鑑定行業的現狀,門派林立,眾說紛紜。乍看似百家爭鳴、一片欣榮,細看實則良莠不齊、亂象叢生,無規可尋成為了當下文物鑑定行業的常態。於是乎,不學無術的所謂眼學專家如雨後春筍般不斷湧現,以其神乎其神的眼技和娓娓動聽的故事,“打動”了許多缺乏獨立鑑別能力的群眾百姓;居心不良的所謂科鑑機構高舉科學旗幟,假科學之名大肆炫技以“忽悠”客戶;更有甚者,錢到貨真,毫無下限……無論你是置身業內而感到氣憤還是身處圈外而倍覺痛心,此刻再多的指責也已於事無補,唯有親自用實際行動打破僵局才是出路。

    不以規矩,不成方圓。毫無疑問,建立具有公信力的文物鑑定規則是破局的第一步。古陶瓷鑑定是一個科學過程,所以鑑定規則也必須建立在科學的基礎上,這毋庸置疑。那麼,何為科學?通俗地說,科學就是拿證據或可以被驗證的假設說話。科學不懼權威,物理學家理查德.費曼在《何為科學》的演講中曾說道“科學是相信專家無知的信念”。誘人盲從的偽科學不是科學,卻常用科學的外表和語言來迷惑並誤導大眾,事實上卻經不起科學的檢驗。正如猖行已久的傳統經驗鑑定法,透過套用考古學的語言描述長期染指鑑定行業並透過紙媒、網際網路等不同媒介廣泛傳播,致使整個文物鑑定行業積重難返。

    何為鑑定?近年來鑑定一詞可謂濫用之極,隨處可聞。大家忽略了鑑定是指運用嚴謹的科學方法去鑑別審定客觀事物的真偽優劣的科學過程,任何依據主觀意識做出的判斷都不屬於鑑定行為。分屬人文範疇的傳統經驗鑑定法也許某些方面使用了部分相關的科學方法去輔助解釋其感覺器官的主觀意識,但必須注意的是,這並不可算作科學,且與科學相距甚遠。而諸如元素成分分析法、核磁共振等本是其它領域內的科鑑技術,奈何被有心人斷章取義,生搬硬套作為古陶瓷的鑑定方法,落得為人詬病的下場。這種不當利用科學資訊進行惡意作假的行為給整個文物鑑定行業帶來的災難,無異於雪上加霜。

    中華數千年陶瓷史,窯口何止成千上萬,相互之間的差異微可至絲毫,大如天壤之別。在如此廣跨度的歷史和如此龐大的資料面前,任何依靠傳統經驗和妄想建立完整資料庫比對的方法都是破綻百出的。

    必須重申,古陶瓷鑑定是一個科學過程。只有當手段是科學的,鑑定結論才會是科學的。只有建立起基於科學的鑑定規則,才有望發展起一整套立足於科學理論的完善鑑定體系。否則,儘管一代代先輩們“點土成金”所創造出的古陶瓷精美絕倫,終究也只照出了人性的醜陋。

  • 3 # 博雅軒

    古瓷鑑定是知識、實踐、經驗、眼力、目前收藏圈內大多數專家的理論和實踐具有實戰經驗的還是在收藏圈內的高手,國寶幫的除外,

  • 4 # 泰山極頂

    從陶瓷鑑定的發展歷史看,以前的鑑定都是依靠眼學來進行,從古至今,湧現了很多陶瓷鑑定大家,像宋代的宋徽宗,明代的宣德皇帝,清代的乾隆皇帝他們都是陶瓷鑑定的大家,特別是民國開始,出現了郭葆昌,孫瀛洲,葉喆民,耿寶昌,張浦生等鑑定大家,他們專業突出,經驗豐富,對中國的陶瓷鑑定工作做出了巨大的貢獻和作用,把各博物館所藏的瓷器進行了科學的分類,取得了令人矚目的成就。所以對於陶瓷鑑定來說眼學功不可沒。

    但是,(隨著社會的發展和科技的進步,一些科學技術被應用到陶瓷檢測中來,比如碳十四,元素分析法,玻化老化法等,但這些科學儀器對陶瓷的鑑定都是側重於某一方面,都有其侷限性,特別是在美學價值上,儀器是判斷不了的,而陶瓷的美學價值又恰恰是最重要的。

    個人的觀點是應該以眼學為主,然後以科技檢測手段為輔,兩者結合起來,才是未來陶瓷檢測的正道。

    回答完畢。

  • 5 # 阿杰瓷器收藏講解

    眼學的核心在於用標準器參照斷代,所謂標準器有三個要求,一是有明確紀年,二是有比較明顯的時代特徵,三是業界均能對年份認可(也就是不存在爭議),說白了,眼學就是用需要斷代的瓷器去對比已經斷代的瓷器,因此就科學性而言,是有侷限的,目前比較科學的鑑定有熱釋光,具體可以百度

  • 6 # 楠楠易劍

    平心而論,如果是有真才實學的並且以物論物,正直公心不虛偽,無私心雜念不做金錢俘虜,尊重古代文物不做歷史罪人太,這樣的專家是可信的,鑑定方法應該也是科學的,但也難免會有失誤。目前各種儀器分析檢測也存在片面性和誤差。只有眼鑑與機鑑互補,來提高鑑定準確性。

  • 7 # 王雙理

    首先要肯定古陶瓷眼學鑑定是近現代鑑定的一種最有效最方法,但是隨著科學的發展,傳統眼學鑑定也已經不能適應現代司法鑑定,現在要以科技鑑定為以據,以眼學鑑定為扶助,科學公正地鑑定古陶瓷。

  • 8 # 華夏文明之旅

    現代專用的眼學鑑定方法,以落後於造假人的造假水平,標型學以被造假者廣泛的學習和應用,某些仿古作品以完全超越了專家的認知範疇,這樣新的鑑定標準就應時而生,鑑定一件器物的新老,就成為了當前鑑定的重中之重,怎樣鑑定新老,這是當前玩古人在研究探索的課題,也是目前眼學專家千方百計阻止與打擊的,如果微觀鑑定一但完善,那麼這幫眼學專家,就徹底失去了這塊未來藝術品市場的大蛋糕,為了利益這些眼學專家不惜冺滅良知,用盡全力阻擊,但這只是螳壁擋車,人類從地心說到日心說,進而到宇宙說,是任何人都阻擋不了的。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 為什麼現在軟飯男越來越多?