1、時期不同
石鼓文，先秦刻石文字。
金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。
小篆也稱“秦篆 ”，是秦國的通用文字。
2、特點不同
石鼓文其刻石外形似鼓而得名。
在青銅器內側的金文是凹入去的。
篆文形體勻逼齊整、字型較籀文容易書寫。
3、所處發展時期不同
石鼓文的字型，上承西周金文，下啟秦代小篆。
金文至周代而鼎盛，緒延至秦漢。
篆文在漢文字發展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。
擴充套件資料
“書家第一法則”的石鼓文
被稱為“書家第一法則”的石鼓文，在文字史、書法史、金石學史甚至文學史上都有著重要地位。如果說甲骨文是漢字發展的原點，那麼石鼓文就是關鍵節點。
石鼓文主要記載了秦國君臣率領士兵進行漁獵、修路、植樹、祭祀等活動，由此可見秦國創業之時的生產活動和社會生活。學界多認為這是一種勒石紀功的形式，“鐫功勒成告萬世”。其實這在亞歐古典文明中比較常見，諸多部族或帝國多以刻石達到宣傳威嚴之效果。
石鼓文皆被環刻於鼓腰，一鼓一篇，在章法佈局和書寫風格上很有秩序和原則，排列整齊，分佈均衡，對稱呼應，開合有度，氣勢壯闊，雄渾古樸。
從字型構形上來說，作為秦系文字演化發展的關鍵樞紐，石鼓文多用“圓筆”篆法，粗細均勻，變化靈活，逐漸使漢字形式秩序化、形體固定化、部件符號化、書寫規範化。
它上承西周晚期金文如《虢季子白盤》銘文典雅整飭的風格，下啟秦朝小篆如秦刻石圓健嚴謹的色彩，可謂秦系文字邁向“書同文”歷史程序中的過渡階段和重要一環。因此，石鼓文又被稱為“倉頡之嗣，小篆之祖”，這自然也使之自出土之日起就引起書法家的重視。
韓愈作《石鼓歌》贊其書法之美：“鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。”他還提到張籍的拓本，“公從何處得紙本，毫髮盡備無差訛”。可見石鼓文在唐代就被拓印，但目前所見最早拓本是日藏宋拓。
集大篆之大成，開小篆之先聲，石鼓文清朗古樸且渾厚嚴謹，又不乏遒麗之姿，引起不少書法家如朱耷、鄧石如、傅山、楊沂孫、吳昌碩等人的紛紛臨摹，其中以吳昌碩成就最為顯著。
1、時期不同
石鼓文，先秦刻石文字。
金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。
小篆也稱“秦篆 ”，是秦國的通用文字。
2、特點不同
石鼓文其刻石外形似鼓而得名。
在青銅器內側的金文是凹入去的。
篆文形體勻逼齊整、字型較籀文容易書寫。
3、所處發展時期不同
石鼓文的字型，上承西周金文，下啟秦代小篆。
金文至周代而鼎盛，緒延至秦漢。
篆文在漢文字發展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。
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“書家第一法則”的石鼓文
被稱為“書家第一法則”的石鼓文，在文字史、書法史、金石學史甚至文學史上都有著重要地位。如果說甲骨文是漢字發展的原點，那麼石鼓文就是關鍵節點。
石鼓文主要記載了秦國君臣率領士兵進行漁獵、修路、植樹、祭祀等活動，由此可見秦國創業之時的生產活動和社會生活。學界多認為這是一種勒石紀功的形式，“鐫功勒成告萬世”。其實這在亞歐古典文明中比較常見，諸多部族或帝國多以刻石達到宣傳威嚴之效果。
石鼓文皆被環刻於鼓腰，一鼓一篇，在章法佈局和書寫風格上很有秩序和原則，排列整齊，分佈均衡，對稱呼應，開合有度，氣勢壯闊，雄渾古樸。
從字型構形上來說，作為秦系文字演化發展的關鍵樞紐，石鼓文多用“圓筆”篆法，粗細均勻，變化靈活，逐漸使漢字形式秩序化、形體固定化、部件符號化、書寫規範化。
它上承西周晚期金文如《虢季子白盤》銘文典雅整飭的風格，下啟秦朝小篆如秦刻石圓健嚴謹的色彩，可謂秦系文字邁向“書同文”歷史程序中的過渡階段和重要一環。因此，石鼓文又被稱為“倉頡之嗣，小篆之祖”，這自然也使之自出土之日起就引起書法家的重視。
韓愈作《石鼓歌》贊其書法之美：“鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。”他還提到張籍的拓本，“公從何處得紙本，毫髮盡備無差訛”。可見石鼓文在唐代就被拓印，但目前所見最早拓本是日藏宋拓。
集大篆之大成，開小篆之先聲，石鼓文清朗古樸且渾厚嚴謹，又不乏遒麗之姿，引起不少書法家如朱耷、鄧石如、傅山、楊沂孫、吳昌碩等人的紛紛臨摹，其中以吳昌碩成就最為顯著。