軍政才能一般、書畫造詣不錯，忠於國家有氣節。

諸葛瞻一生都活在諸葛亮的巨大陰影之下。諸葛亮死於公元234年，這時諸葛瞻才八歲，諸葛瞻並沒有受到諸葛亮的長時間教育是才能普通的一大原因。這點可以對比隔壁司馬懿，一直把兩個兒子帶在身邊征戰，司馬師司馬昭兄弟軍政能力都很強。

諸葛瞻精通書法繪畫，記憶力強。

仕途平坦，十七歲時即娶蜀漢的公主為妻，授為騎都尉，仕途門檻。244年，擔任羽林中郎將，後先後擔任射聲校尉、侍中。每當朝廷頒佈一項好的政令，儘管不是諸葛瞻建議倡導。百姓們都會互相轉告說：“這是諸葛武鄉侯所提倡的”。因而諸葛瞻的美名受到過分渲染，有些名過其實。諸葛亮的光環讓諸葛瞻仕途一片大好，但沒有大的挫折是無法打磨出一塊好玉的。

261年，諸葛瞻擔任代理都護並任衛將軍，與輔國大將軍董厥共同執掌尚書檯政務，統領國事。但諸葛瞻實在沒什麼政治能力，對內無法解決宦官黃皓專權，對外也無法壓制好戰派姜維。

軍事能力一般。在綿竹面對偷渡陰平的鄧艾時，不聽從黃崇勸他迅速搶佔險要地勢的建議，先勝後敗，戰死沙場。相較於蜀國滅亡時一大批卑躬屈膝的人也是很難得的了。

諸葛瞻不死的話，諸葛亮就沒有那麼完美，可以說這個孩子是生於、長於、死於諸葛亮的光輝之下。他是不得不死啊。

他如果不死，去了魏國，那司馬昭會得意成什麼樣？！會封他什麼官？！

每次想到這，我都彷彿會看到諸葛瞻死前那蔑視的目光……想老子投降？做夢去吧。

他不愧諸葛之名，只是可惜了自身。

想到這又要為葛公掉眼淚了……什麼叫一門忠烈？這就叫子孫三代，一門忠烈！

看了很多汙衊諸葛瞻的答案，簡直快氣瘋了，就想問問你們——

一個孩子，8歲就沒了親爹，不久母親（黃氏）也去世了。

父族基本在吳國（諸葛誕屬於遠親），母族基本在魏國。

一個孤兒之外，再沒有其他實在親戚，這是何等的悲哀你們知道？設身處地你們能體會？

在外面他要頂著諸葛亮巨大的光輝，他有一點點做不好，都是在給他老爹抹黑。你們能想象到他的壓力？

在家裡，他要對著空蕩蕩的房子，找個罵自己的人都找不到，他不羨慕那些有爹媽的兒子？

是，他沒有他爹那種千年不出的才能，但是他最後也沒怕水涼也沒嫌刀硬的，說死也就去死了，甚至自己死還把自己兒子也帶上了，設身處地，你能做到？

諸葛瞻享受到了蜀國帶給他的高官厚祿，他用那條命報答過了，他不欠誰的，尤其是不欠鍵盤對面的那個你。

要知道鄧艾吹的什麼牛B，琅琊王啊！不是王，總也得是個公爵啥的吧，尤其是對面司馬炎還是個諸葛亮的腦殘粉。

最後，我要是諸葛亮，我會為這個兒子驕傲的，因為誡子書中我對他的要求，他全做到了！世上沒有長盛不衰的王朝，只有名垂青史的品行。才能畢竟只是一時之用，而忠義道德可傳千古。

如果相信諸葛亮的識人眼光，或者認同知子莫若父的道理的話，那麼諸葛亮對諸葛瞻的評價絕對可供參考

瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。

這是諸葛亮致信胞兄諸葛瑾之時所明確表達過的對諸葛瞻的一種少時了了，大未必佳的隱憂。

不光諸葛亮對自己的後代有過消極評價，諸葛瑾同樣對自己的兒子存在擔憂

恪不大興吾家，必大赤吾族。

推測他們兄弟之間可能對後代的問題有過一些交流和心得

而諸葛恪的性格亦被叔父諸葛亮點出過，並且被鄭重其事的囑託陸遜向孫權代為轉達此意以免用人不當耽誤兩國的北伐大計

恪性疏，今使典主糧谷，糧谷軍之要最，僕雖在遠，竊用不安。

而諸葛恪最後的結局也映證了諸葛亮對其“性疏”的評價，死於自己的鋒芒太露、聰明太過且剛愎自用的性格缺陷。

而對諸葛亮無比崇敬的陳壽對諸葛瞻給出的評價可謂是一針見血，認為諸葛瞻受父蔭太過，美聲溢譽，有過其實，並且對於蜀漢亡國的總結和反思的過程中，也將諸葛瞻等人的無能匡矯作為重要原因之一。

還有一個側面角度也可映證諸葛亮對年幼的諸葛瞻所懷有的擔憂

如果說諸葛亮在《出師表》中對劉禪所言的宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同和親賢臣，遠小人等諄諄教誨或許側面反映了諸葛亮對於劉禪的品行方面可能存在某些擔憂因而照方抓藥給出相應的建議的話。

那麼諸葛亮在《誡子書》中對愛子飽含深情的教誨或許同樣包含期望和匡正的意味

淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

視此款款之情，思遠貌似與堂兄元遜在性格上有著相似之處，多少有些心浮氣躁、放蕩不羈的跡象顯露。

因而，諸葛瞻很像是一個被浸淫在父親盛名下的普通孩子，有著同齡人間常見的性格缺陷，卻被眾星捧月，被報以過高的期許，實則難以擔當大任，最終被壓垮的那類人。

雖然從才能上來講諸葛瞻屬於盛名之下其實難副的那種人，但無論如何，諸葛瞻父子在綿竹為國捐軀，臨難死義，總算沒有辱沒父親的高風亮節，祖孫三代一門忠烈，對得起國家，對得起人民，其忠貞之情無疑是值得高度肯定的。