“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”這句話，是我們東北比較流行的，尤其是老人們經常這樣說。不知道它算是古語還算是俗語，現在也沒法考證它產生的歷史年代和真正的發源地。

“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”，無疑是寫給女人的。從字面上看，女人嫁了男人，就可以吃穿不愁了。在古代，男人出外謀生，女人在家操持家務，正常的百姓家，過著男耕女織的普通日子。有錢的和當官的，便是錦衣玉食，三妻四妾。女人在家也就必須舉案齊眉，對男人言聽計從了。古時候，女人沒有自己的獨立地位，這種“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的說法還說得過去。而當今社會上看，這種說法卻是大有出入的了。當今社會，男女平等，有許多女人也都是自立生存的。所以，現在的女性，多數人對“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的說法都有異議。

現在婚姻中的人們，多數是三口之家。男女都要出去工作，雖然有些女人因年齡和工作原因下崗了（男人下崗的也不少）。按老話“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”來講，女人就可以在家裡做家務管孩子就行了，不用到外面去操心了。沒有，自立的她們下崗後，卻做著小買賣。你仔細觀察就可以發現，現在市場上做生意的多為女人。賣菜的、賣水果的、賣服裝百貨的……這樣的女人是要強的女人，幫助丈夫多增加些家庭收入，讓三口之家的小日子過得滋潤些。也有一些是無奈才出去掙錢的，因為現在有好多男人根本養不了家。

“成家立業”，這句話是指男人說的。但當今也不知是怎麼了，可能是中國陰盛陽衰的關係吧，好多男人，成了家卻不能立業。生活中不難看到，好多家庭是女人在維持這個家。做為一家之主的男人，有好多沒有責任感和責任心的。不要強和惰性，使好多男人有手好閒。而在妻子忙碌外面事業的時候，這樣懶惰的男人在家也不做家務。由此，我想說，無論男人女人，有些人無論是工作還是家務，什麼都行，那是因為要強。人家在不行的時候，努力去學，積極去做。相反，有些人真的是什麼都不行，不行的原因是因為懶惰，沒有上進心。無論男人女人，遇上一個行的對方，是一種幸福。遇上一個不行的對方，只好任命，不要輕意選擇離婚。

我的一個同事，工作特別出色，是單位的骨幹。對家庭也沒有一絲的愧對，把家料理的井井有條，她的丈夫就是一個成家不立業的懶惰男人。下班回家後，她丈夫如果先回家了，就會坐在沙發上看報紙。可以說在家中，沙發、床和衛生間是他的三點一線。同事無論幾點回家都要現做飯，或者在外面給他帶回來吃的。同事有一次因病發高燒，即使是這樣，也要起來為丈夫做飯。她曾經對我說過，結婚二十年，丈夫沒做過一次飯，也沒洗過一次衣服。為此，她對自己的家庭感覺很無奈。也曾有過離婚的念頭，但看著就要考大學的孩子，只好無奈的過著平淡的日子。

婚姻中的我，現在對“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”這個詞，倒是想改一下，當然是根據自己的親身體會改了，我把它改成“嫁漢嫁漢，洗衣做飯”。

“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的時代，離今天太久遠了，自立、自強的女人不會有這種想法。做為新時期的女性，在事業上做出成績的同時，但願也在“嫁漢嫁漢，洗衣做飯”的圍城中，“洗”出尊嚴，“做”出驕傲。

謝謝邀請！我覺得這句話對於當今社會不太適合。現在的社會千變萬化，包括婚姻，愛情不管你嫁入什麼家庭，要想在這個家庭立足，必須要獨立。獨立的基礎首先是經濟獨立。過伸手和人要的日子就別想獨立。現在是錢說了算的社會，自己不掙錢就別想說了算。所以指望男人的日子也是自己受氣的日子。

在現代這句話應該被淘汰了，多少年來我們都主張男女平等，既然平等就要處處平等，不能雙標對待，家庭是一個小社會，雖然分工不同，但是都是家庭的一份子，嫁人的女性也是一個獨立的個體，指望老公吃飯穿衣顯然是甘居人下的表現，所以女性朋友們不要迷信這句話，做一個新女性要從自立自強開始！

在舊社會，窮苦人家，男子在外謀生，女子在家操持，既沒有經濟來源，也沒有社會地位，嫁夫，很多的時候只是為了謀一口飯吃。

舊時女子在家從父，出嫁從夫，夫死從子，一生都是依附於別人。在婚姻上，更是沒有什麼自由戀愛一說，都是父母之命 媒妁之言，而作為父母來說，他們認為對女兒最大的好就是給她挑一家能夠讓她衣食無憂的夫家了，這就是“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”。

在那個特定的社會，大多數社會地位低下的女人除了吃穿住行之外，幾乎沒有別的什麼需求了。她們的整個生活、整個人生都需依附於男人。那時評價一個女人嫁的好與否，就是看她能否吃飽穿暖，至於情感上如何，並無人關心。甚至女人自己也是更注重於穿衣吃飯勝過和男人的感情。

這些女人因為有賴於男人給她們溫飽的生活，所以大都低眉順目，忍氣吞聲，在家中毫無地位可言。

新社會的女人們經濟越來越獨立，再不用像舊社會一樣，需要依賴男人才能得到溫飽的生活。女人們擺脫了一切無權過問的低下地位，擁有了情緒、情感、尊嚴、權利等全方位的平等生活。

但是不管到什麼年代，衣食住行仍是生活的基礎，而且現在社會的壓力遠甚於從前，大多數家庭，僅靠女人的一己之力還是難以撐起一個家，女人還是得嫁一個有擔當有能力的男人，這樣她的生活才不至於辛苦無著。

這種情況下來說，“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”還是有其現實意義的，“穿衣吃飯”也即指一個家庭最基本的物質需求，即使女人自己有能力，嫁人也不能嫁一個連最基本的物質生活都無法滿足自己的男人。但是如果誤以為“嫁漢嫁漢，吃飯穿衣”僅僅是把男人當做取款機，即想讓男人提供豐富的物質生活，同時還想讓男人對自己千寵萬寵的女人，一味索取卻不知付出，這種觀念是不正確的，這種婚姻也不會長久。

這種說法不僅在中國，在一些比較注重傳統的國家，比如日本、南韓也都適用。人們秉承男主外女主內，男人賺錢養家，女人料理家庭。

儘管現在女人已不必依附男人，甚至是女主外。但是做為女方的長輩，還是希望找到一個能擔起家庭重任，養的起家，在方方面面能照顧到女方，讓女方少受點苦的男人。

這就是一個注重傳統的國家，人們對婚姻、家庭的普遍看法。