可以分的，具體事情具體對待。八字看命活學活用。必以五行分造化，陰陽順逆定休諮，強弱用忌看格局。十神六親斷緣份。貧富貴賤看來生。年看祖宗興廢事，月推父母定留存，日干專論夫妻局，時上高低定子孫。

自古至今中國的預測術達1100多種。無論哪個宗派，都離不開五行和八卦。死木與活木都要活學活用，辯證的看靈活的看。死木無非日誌或者是流年處於死地。四柱上沒有幫扶，不得勢，不得助，不得生，不得眾。流年轉運就變成活木了。

“盲派”咋說？我不清楚，因為我不是盲派傳人。

我個人認為，“五行”是氣場，是能量、是時空，不是具體的物質，沒必要論死木、活木。

比如，乙木代表肝，說某個人的肝是活的、某個人的肝是死的對嗎？顯然不對？有師傅就會說；要活學活用。這樣就都是“初學者”的不對了。

還有天干的陰生陽死，我認為是前人的“蛇足”理論，反而讓學習命理的人感到越學越糊塗。

無論四長生、四旺地、四墓庫哪一年沒有孩子出生？哪一年沒有人死？顯然，這種理論依然存在弊端。

其實，我能理解。在過去盲人幹不了其它工作，有懂八字的人教了盲人一些斷語口訣，算是有個飯碗罷了。

要說研究八字，就看書查資料來講，盲人肯定不如常人方便。所以，“盲派”存在點錯誤理論也是必然的。

現在，有不少正常人，學“盲派”理論，理論中的錯誤他們沒能力擺平。因為“盲派”主要靠背斷語，其中的邏輯思維原理性的理論跟不上。

我研究八字命理多年，自己也能造斷語，比如有人說“傷官見官為禍百端”；而我卻說“傷官見官坐收漁翁之利”。斷語是有使用條件的，搞不明白斷語的使用條件哪能不出錯呢？

我為人算命時，用不著那些斷語，也用不著“神煞”；只分清用神、忌神，看看命局裡有沒有用神與用神相戰，或忌神與忌神相戰佐以旺衰定一生的發展程度。臨年運看用神、忌神的增力、減力的程度依據干支五行所代表的事物，推斷髮事的程度就可以了。

苦易

活木的條件:地支有根，年支太遠不論，且有水生之，如O亥月甲子日丙寅時。如果只有根而無水生或僅有水生而無根，為死木，活木喜火生髮，死木喜金伐成財。此外，還要看月令寒暖。

萬物都離不開五行，算命的也是根據八字年月日時五行推算，算一個人的流年運程可能是根據出生之年與所執行之年是否相生或相剋。比如木需要水的滋養就是相生，就象小樹需要雨水，但又要看是什麼水，若遇大海水，水太多也不行，那就叫水多木漂，木也就成了死木。

我就只知道這麼一點點，也不知道對不對，其實真的不懂。