決定論（Determinism）

決定論是一種認為自然界和人類社會普遍存在客觀規律和因果聯絡的理論和學說。心理學中的決定論認為，人的一切活動，都是先前某種原因和幾種原因導致的結果，人的行為是可以根據先前的條件、經歷來預測的。非決定論則否認自然界和人類社會普遍存在著客觀規律和必然的因果聯絡，認為事物的發展、變化是由不可預測的、事物內在的“自由意志”決定的。心理學中的非決定論認為，人的一切行為是由個體的目的所決定的，個體有選擇的自由，個體的選擇、意向、決定不受客觀條件的制約，也不存在必然的因果關係。

決定論的直覺觀念可以這樣概括，即世界就像一部影片：正在放映的影片或者劇照是現在，影片已放映過的那些部分構成過去，尚未放映的那些部分構成未來。在影片中，未來和過去並存；在和過去完全相同的意義上，未來是確定的。儘管觀眾可能不知道未來，每一個未來事件原則上卻毫無例外地可能是確然已知的，恰如過去一樣，因為未來存在的意義與過去存在的意義相同。實際上，製片人――造物主－－會知道未來。

非決定論

（Indeterminism）非決定論的最基本要素是相信自由意志。它認為個體有作出各種選擇的自由，人們可以預測他自己行為的結果，能夠自己決定如何去運作，例如根據他們自己利已的目的去犧牲公眾的利益。它強調所有有意識的行為都是由負有責任的個人所決定的。大多數社會的法律和大多數教會的教條，特別是猶太-基督教教條都是基於個人負責的觀點：作出懲罰的結論—不論是當代或未來—都是依據個人的道德觀念和道德行為來判斷的。

心理學家們在這場古老的爭論中採取了各種不同的見解。嚴格的行為主義者持嚴格的決定論的觀點，而那些持存在主義觀點的心理學家則成了非決定論者。然而，有許多心理學家都持騎牆的態度：認為決定論作為科學研究，不過在具體操作中也可以運用非決定論的觀點。

決定論是關於事物具有因果聯絡性、規律性、必然性的學說。

非決定論否認因果聯絡的普遍性，否認事物發展的規律性和必然性，認為事物的運動不受因果關係的制約，沒有任何秩序。