慈不帶兵,顧名思義,就是指慈善心腸的人不能帶兵打仗,即使帶了兵,也只會吃敗仗。義不養財則是指如果為人處世太過於義氣用事,沒有原則性,就很難經商掙錢的。

擴充套件知識：

此詞原為義不主財，慈不主兵”，出自宋.陳無靚《事林廣記·警世格言》

含義：

心懷仁慈就不能掌管軍隊，遵從道義就不能掌管錢財。

解析：

1、不能揣著一顆仁慈心帶兵。面對敵人，如果過於仁慈就容易被敵人所趁，害死自己和部下；面對部下，即使他們犯了錯，違揹你的規矩，你依然一味的過於仁慈，就難以樹立威信，無法將他們指揮得形如臂指。

2、想守住錢財就不能太仁義。所謂義者，以助人為樂。而一般情況下，幫助別人是助人者耗費錢財，而不是從被幫助者那裡獲取錢財，所以人們說“義不養財”。

《事林廣記》是日用百科全書型的古代民間類書。南宋末年建州崇安（今屬福建）人陳元靚撰，經元代和明初人翻刻時增補。元靚可能是建陽（今屬福建）麻沙書坊僱傭的編書人。

內容簡介：

《事林廣記》首次白話插圖縮譯本，主要以元代類書《事林廣記》為原本，收錄其中與現代生活相關的內容，按照不同的類別將其劃歸為六卷。

其中包括：禮儀、閒情、巫蠱、耕織、懸壺以及穿戴。《事林廣記》原書是一本學術界公認的研究中國古代日常生活的重要史料，而白話插圖縮譯本經過譯者精心翻譯，收錄原書200多幅珍貴插圖，是一幅文字版的《清明上河圖》。

慈不帶兵，善不為官這兩個都是說一個人要是太仁慈，或者是太善良了，是不適合在官場做事的，帶兵打仗需要智勇雙全的人。

而在官場上，到處都是爾虞我詐，善良的人不適合，義不養財是來說商人的，商人們如果講義氣，就掙不到錢，情不立事，是說一個人如果做什麼事情都講究情面的話，那麼事情就做不好。

仁慈的人沒法做一個帶兵打仗的人!下不去恨心看不得其中的黑暗!沒法很好的抓住時機當機利斷!(也可想的深一點)仗義仁義的人沒法很好守住財產!只要看到窮的人!需要幫助的朋友就回仗義疏財!

“慈不帶兵、義不養財、善不為官、情不立事、仁不從政”，這句話是來自明代的一個兒童啟蒙教材《增廣賢文》，裡面主要就是以儒家思想學說為根本的，一些符合儒家思想的句子摘抄出來編撰成一本書後，成為了給兒童傳授知識的啟蒙教材。

要在一定的條件下，要在能力範圍之內。而有了能力，要知恩圖報，吃水不忘挖井人，更要行善積德。

慈不帶兵，顧名思義，就是指慈善心腸的人不能帶兵打仗，即使帶了兵，也只會吃敗仗。義不養財則是指如果為人處世太過於義氣用事，沒有原則性，就很難經商掙錢的。慈不帶兵 義不養財，也就是對你的下屬，因為你們的關係是一種職務上的隸屬關係，不存在誰為誰付出和犧牲，員工就是員工，主管就是主管，國家有等級組織，企業也有人事架構，大家都是以職責確立處於公司經濟架構中的每個個體。做事是要有規矩的，在公司裡，評判標準是透過崗位流程進行劃分的，即是我們常說的以崗適人，而不是以人定崗。 這個規矩古人稱之為“禮”。