道教是中國土生土長的傳統宗教，它伴隨著中國的歷史走過了幾千年的長河.承襲了中國古老的原始宗教思想、黃老思想、道家哲學以及神仙思想，融合了讖諱、陰陽五行學說；道的最高理想是得道昇仙，追求一種超生死、超時空的神仙境界。洞若觀火天福地都有仙人或真人領治，其間大多是仙人和真人得道之所，道教徒通常要到這裡結草為廬，修道成仙，後來這些地方雙相繼建立起修道、祭祀和舉行宗教活動的道教宮觀。幽靜的自然山水與宏偉的道教宮觀相結合，形成了今天的道教名山。
“洞天”意謂山中有洞室通達上天，貫通諸山。東晉《道跡經》雲：“五嶽及名山皆有洞室。”所列十大山洞名與十大洞天一一對應。《真誥·稽神樞》謂句曲山（茅山），“洞虛內觀，內有靈府，……清虛之東窗，林屋之隔沓，……真洞仙館也”。陶弘景注云：
“清虛是王屋洞天名，言華陽與比，並相貫通也。”二書皆言句曲山又名為句金之壇，“以洞天內有金壇百丈，因以致名”，即以“洞天”指謂山洞。“福地”則意謂得福之地，即認為居此地可受福度世，修成地仙。《道跡經》雲，句曲山（又為地肺山，七十二福地之一）“居月弗地，必度世，見太平”。多為山洞泉源，與風水觀念不無關係。道書所列“福地”，多為地仙、真人所主宰，是次於洞天一級的仙境。
福地洞天
七十二福地：
地肺山——在江寧府句容縣界，昔陶隱居幽棲之處。
蓋竹山——在衢州仙都縣，真人施存治之。
仙
道教是中國土生土長的傳統宗教，它伴隨著中國的歷史走過了幾千年的長河.承襲了中國古老的原始宗教思想、黃老思想、道家哲學以及神仙思想，融合了讖諱、陰陽五行學說；道的最高理想是得道昇仙，追求一種超生死、超時空的神仙境界。洞若觀火天福地都有仙人或真人領治，其間大多是仙人和真人得道之所，道教徒通常要到這裡結草為廬，修道成仙，後來這些地方雙相繼建立起修道、祭祀和舉行宗教活動的道教宮觀。幽靜的自然山水與宏偉的道教宮觀相結合，形成了今天的道教名山。
“洞天”意謂山中有洞室通達上天，貫通諸山。東晉《道跡經》雲：“五嶽及名山皆有洞室。”所列十大山洞名與十大洞天一一對應。《真誥·稽神樞》謂句曲山（茅山），“洞虛內觀，內有靈府，……清虛之東窗，林屋之隔沓，……真洞仙館也”。陶弘景注云：
“清虛是王屋洞天名，言華陽與比，並相貫通也。”二書皆言句曲山又名為句金之壇，“以洞天內有金壇百丈，因以致名”，即以“洞天”指謂山洞。“福地”則意謂得福之地，即認為居此地可受福度世，修成地仙。《道跡經》雲，句曲山（又為地肺山，七十二福地之一）“居月弗地，必度世，見太平”。多為山洞泉源，與風水觀念不無關係。道書所列“福地”，多為地仙、真人所主宰，是次於洞天一級的仙境。
福地洞天
七十二福地：
地肺山——在江寧府句容縣界，昔陶隱居幽棲之處。
蓋竹山——在衢州仙都縣，真人施存治之。
仙